歷史上的北宋時期，大宋、大遼、大理、西夏、吐蕃互相牽製，可謂牽一發而動全身。

　方明如此做法，便稍有急功近利之嫌，一個不好，便要被群起而攻之，凶多吉少。

　但天龍世界卻又有著不同。

　方明熟悉這裡每一件大事的發展脈絡，更有武功這個重大的影響因素，還知道各個國家中的隱患與勝負手！

　換句話說，此時的方明，便是拿著攻略在通關，手上握著其它國家的致命破綻。

　只要飛起一腳將這些破綻踢爆，保證這幾個國家登時焦頭爛額，再也沒辦法來找他的麻煩。

　“所以說，原著中的慕容複也是廢物！明明天賜良機，吐蕃、西夏中都有潛伏的絕大助力、中原又有他老爹數十年苦心經營，便是大理，只要略施手段，也足可獲得資助，如此多絕佳條件在手，就比如滿手抓著好牌，最後卻出了一副爛局，怎一個坑爹了得?”

　慕容複這個人以復國為先，可惜卻不識大局，只知道在武林中亂轉，也是令方明頗為鄙視。

　在原著當中，他吐蕃有著老爹打下的鳩摩智關系，西夏更狠，皇太妃李秋水直接是王語嫣之外婆，只要略施小計，段譽為了王語嫣，會做出什麽也很難講，而段譽一旦入甕，大遼的蕭峰還跑得了麽?

　這四國皆有助力，再加上姑蘇燕子塢歷代人在中原的布置，天下大亂，要興複大燕也不過反掌之間爾！

　可惜還是眼界太低，被功利蒙了雙眼，疏為可歎。

　這個世界中的慕容複也好不到哪去，縱使相隔千萬裡，方明在大理還是聽到不少中原武林中，南慕容獨領風騷之事，看來慕容博的教育還是頗為失敗，又教出了一個只知道在一畝三分地上刨食的傻子。

　“所以說，有的人，縱使將統一天下的機會都送到他面前，也絲毫不懂得珍惜！”

　方明與慕容複完全不同，縱使沒有機會，他也要創造出機會來！

　只不過，慕容複將興複大燕作為他畢生的追求，方明卻只不過將這次逐鹿中原當作人生中一段歷練，更是一場遊戲。

　雖然是遊戲，他卻能全心全意地投入，關鍵之時，卻又能抽身而出。

　進退自如，從容有暇，一念至此，心態又完滿了一分。

　“掃地僧啊，希望你不要令我失望！”

　方明看向中原方向，目光幽深，他讓段譽去送的，自然是一份戰帖！

　他這個天南劍聖數十年不出江湖，一出手卻是瞄準了整個中原武林！

　對於他而言，爭霸天下也只不過為了心靈上多一分積累，就算在這裡當了世界之皇又如何?生不帶來，死不帶去，回到大乾世界還是一無所有。

　唯有自身的實力，才是真正屬於自己的！

　只是當了二十幾年大理國主，便令方明獲益良多，此時也難免生出要一統天下，嘗試真正天子之尊，運轉陰陽的感覺。

　又或者掃地僧能夠突破，與他一戰，令他領悟無上宗師之境！

　這一切都只是手段，而非目的！

　方明的目標，永遠都只有一個，便是永恆！

　……

　段譽得了方明的手書，當即帶了幾個家將上路，為此，方明還被刀白鳳好一番埋怨，恨他居然讓親兒子跋山涉水地吃苦。

　但方明心裡自有打算，刀白鳳也不能真跟他翻臉，也只能跺腳含恨而去。

　“啟稟陛下，吐蕃國師、大雪山大輪明王鳩摩智應天龍寺之邀講經，車架已經到了大理城外！”

　數日之後，巴天石的一條消息，卻是讓正在批閱奏章的方明手裡一頓。

　“這個鳩摩智，竟然自己送上門來了?”

　方明倒是頗為驚喜。

　慕容博掌握在他手上，自然不會鼓動鳩摩智過來與天龍寺為難，而方明之前雖然也有意對鳩摩智動手，但一時不便，卻不想天賜良機，竟然將此人送到了自己眼皮底下。

　“嗯，請進國賓館，好生款待！”

　巴天石領命而去，或許心裡還有些奇怪。

　在他看來，鳩摩智再怎麽樣也不過一個佛子，縱使能舌綻蓮花，說得頑石點頭，又於國主何益?

　但主上吩咐的事情，不是他可以置喙的，當即住口不言。

　“吐蕃大雪山、天龍寺、大輪寺?”

　方明看向天龍寺方向，目露冷光:“看樣子，天龍寺中的某些人還是很不甘心啊……”

　自然不會甘心！自方明繼位以來，與天龍寺的矛盾不僅沒有削弱，甚至可以說是一天天在加深。

　畢竟，神權與王權，天生便是不可調和的對立！

　世俗王權得到的多了，神權能得到的就少了，按照方明的性子，也不可能是一個虔誠侍佛的皇帝。

　也正因為如此，他除了那次禪位登基之外，就沒有再給天龍寺加過恩，也沒有賞賜金銀珠寶什麽的。

　天龍寺高僧優渥的生活，乃是全部建立在大理以國供養之上，方明這一掐斷來源，登時就頗為捉襟見肘。

　雖然天龍寺底子甚厚，一時間還無妨，但後果也顯現了出來，畢竟每天開支如山如海，縱使富可敵國也吃不消啊！

　根據探子的回報，天龍寺已經開始準備消減僧兵規模了。

　對於方明來說，這是一個巨大的好消息。

　他不需要，也不願意一個由退位皇帝組成的‘太上皇勢力’虎視眈眈地待在自己身邊，哪怕天龍寺對於保住段氏傳承，實有大功，也是不行！

　更何況，佛教只是拿來統治下層的工具，連上層都被洗腦了怎麽行?

　一味的講究仁厚慈愛，將希望都寄托在下一世，又怎麽可能培養出鐵血殺氣?將大理打造為戰爭機器?

　“看來這些高僧們是閑太久了，應當找點事來做做……”

　方明眼珠一轉，當即就決定了天龍寺高僧們的命運。

　大理不歡迎他們，但交趾與蒲甘可以！這些預定的殖民地，正需要精神鴉、片去腐蝕，去瓦解他們的反抗。

　而這一來是為了段氏霸業，二來乃是為了弘揚佛法，那些高僧還有什麽好說的?

　“比軍事輸出、經濟輸出更加恐怖的，永遠是文化輸出啊！”

　方明歎息一聲。

　在這些地方，自然也有著佛教傳承，方明一清二楚。

　甚至，交趾與蒲甘的佛教，比大理的還要發達，還要虔誠，但那又如何?

　沒有政權支撐的信仰，永遠都是無根之木、無水之萍，要不怎麽說‘不依國主，無以成法事’呢?

　有著他這個三國之主在背後支持，大理佛教的戰鬥力可是很強悍的，諸位高僧的一陽指，也絕對可以震懾群魔，將不服者乾趴下。

　身體上的亡國滅種太過血腥，但文化上卻還是要的。

　“只是，這兩國百姓更為虔誠，若是一味打成淫祭邪祀，反抗太大，不如……造幾個佛出來?”

　歷來佛教，真正成佛作祖的都是原本的外族人，連一個漢人都沒有。

　傳說加神話當中或許有幾個，但真正被承認，廣泛認可的卻是一個都無！

　比起佛教吹的淨土中億萬恆沙一般的佛陀，也實在是很令人有著一種淚流滿面的悲傷感。

　因此，方明直接揮動大棒，準備給佛教增添幾位本土佛進去。

　準入資格搞這麽難做什麽?要學就要學日本神道麽，人家連山精野鬼，甚至茅廁都有專門的廁神，破瓦破碗都有人供奉，這就很好嘛！

　畢竟，在日本神道教看來，管你生前好人壞人，死後統統成佛！

　光這一下，便拔了佛教氣運的根基，縱使一時極盛，戰國時期還出了本願寺一向宗那樣的龐然大物，可這又如何?

　即使能讓第四天魔王焦頭爛額，到頭來還不是被剿滅?

　這便是供奉多佛，令出多門，力量分散之緣故，本願寺被圍攻，其它佛教支派卻是躲在一邊看戲，甚至落井下石，若是當時天下佛子皆為一家，那地上佛國早建立起來了！

　現在方明要做的，基本也是同樣的事情。

　他要交趾、蒲甘的佛教，不管何宗何派，都要在供奉上加入白族梵或者漢人梵！

　同意的便是正統宗派，有著傳教權，不同意的一律是歪門邪道，要嚴格打擊！

　當然，真正記錄上，成佛的漢人與白氏先民中的高僧一個也沒有，但這又有什麽關系?隨便拉兩個出來包裝一下就是了，為政者的節操，一向是很低的。

　就連終結了日本戰國的德川家康，甚至都敢給自己封神為‘東照大權現’，方明封幾個佛陀還有什麽敢不敢的?

　反正也沒有真的神佛，一切不過個大義幌子，吹一吹又算得了什麽?

　相反，要是這個世界上真的有仙佛之類的存在，那方明在做這個事情之前就要好好掂量掂量了。

　否則，不說佛祖降下怒火，便是氣運上的消耗，便要令方明直接吐血。

　畢竟，縱使古代天子可以一言封神，消耗的卻也是自己的國力氣運！多了便承受不住，比如那個封了鳩摩智做國師的吐蕃之主，在方明看來就有些傻。

　若鳩摩智不是武林高手，而是神道高人，那便真的可以抽取吐蕃一國之氣運的！

　但現在麽，既然一切都是假的，自然是想怎麽玩便可以怎麽玩了。: