紅日掛在天空，將大地烤成了一個巨大的蒸籠，水噴到地上，馬上就會被烤乾。灰塵在空氣裡漂浮著，天地間一片灰蒙蒙的景象。　　即使是揭不開鍋的窮苦人，這種天氣裡也很少出門，出了門，也多半是找陰涼處納涼。明知道找不到生意，就不去白費力氣了。再者年頭不好，人心不古，若是誰倒霉中暑，就這麽一頭倒在路上，多半是沒人肯來施救，隻好自己小心。

　　有錢的爺們，早早的到茶館裡廝混，叫上一壺香茶，四盤乾果，高談闊論，講古道今，以香茶果品消減暑熱。這等地方乃是消息傳播最廣之所在，惟止有一條要緊，牆上莫談國事四個字要看的清楚，否則總歸是自己吃苦。

　　茶館外，一個赤著上身，下面穿著長短不齊破褲的乞丐，蹲在地上，手裡打著兩塊牛胯骨，搖著上面十三顆鈴鐺賣力地唱著“袁道台，手段精，小站裡頭練天兵;縣衙門，擺站籠，誰敢進去是英雄……”，唱的口乾，嗓音嘶啞，眼前的破碗裡，也不見幾個銅錢。

　　幾名戴著瓜皮帽，穿著長衫腦後拖著烏黑大辮的男子，在茶館裡一邊品著茶，一邊指著外面議論“這王二傻唱的不怎麽樣，這事倒是真有意思，袁道台確實手段狠辣，不打不罵，隻用站籠處置混混。這幾天，聽說是近百條人命。這幫玩意啊，平日沒人敢惹，這回碰上茬子了。看這架式，過了這一遭，津門的混混怕是要絕了。”

　　另一人搖著頭“絕了談不到，畢竟也是幾萬號人，哪那麽容易就絕了。可是挨了這番敲打，今後也該老實了。該！前些年長毛犯津門，勝官保要給這幫人一個出身，組建了幾千混混軍出城，說是打勝了仗，就保舉他們前程。結果炮聲一響，勝大人是衝出去了，這幾千人全都跑回城裡了。弄了個勝克帥單騎踹長毛，這叫什麽事呢?不辦他們，又該辦誰?幾位，喝了茶，到縣衙門外頭，看站籠去。這幾年看不到出紅差，殺人的少了，就隻有看這個過癮了。聽說昨天還有洋人帶了照相機去拍照，這個熱鬧可必須得看，過了這村，可就沒這個店了。”

　　津門縣衙署後門八字牆外，十幾架木籠一字排開，每個木頭籠子內，都關著一個男子。

　　這籠子修的形狀奇特，人站在裡頭，木頭籠子卡著脖子，人就蹲不下去。高度上，僅能腳尖著地，如同跳芭蕾舞，站在這樣的籠子裡，任你是銅金剛鐵羅漢，也耐不得折磨。

　　這些人平日裡也是街面上大有面子的主，可今天全成了觀賞物，任人圍觀，興奮的圍觀者顧不上烈日當空，揮汗如雨，對著他們指指點點，議論著哪個英雄，誰又是孬種。

　　一些小販趁機過來發財，把攤子支開，把這致人死命的地方當做了廟會。賣炸果子的吆喝著“……木連僧救母到過陰間，打開了酆都城，砸開了鬼門關，放出來十萬八千個餓鬼……”將一根根油條擺開，在他旁邊，賣西瓜的將十幾塊黑耔紅瓤的西瓜一字排開，邊用大蒲扇趕著蒼蠅邊賣力吆喝“紅的瓤兒高啊，黃的瓤兒甜咧，吃到嘴裡賽糖疙瘩，月餅餡兒也不如它”。個個興高采烈，如同趕集。

　　站籠內，一個十七、八歲的英俊後生，頭歪在籠邊一動不動，這兩天，像他這樣情況的人有很多，一動不動，接下來就該拉出去埋掉。一名巡兵過來摸摸脖子，正要吩咐開門往外拽人，忽然面色一變，連忙向後退了兩步。

　　這人明明沒氣了，可是就在他想喊人的時候，忽然就感受到了強而有力的跳動，

大白天，詐屍了?就在他剛剛向後退的同時，那名英俊的少年也猛的睜開了眼睛。　　陽光……太刺眼了。

　　睜開眼睛的少年，陷入了短暫的迷惘，想要動一下身體，卻發現自己被束縛在一個古怪的木籠裡，根本動彈不得。這種結局，也並不出乎意料，南美小國習慣用酷刑折磨罪犯，自己殺掉了他們的局長，他們會這樣折磨自己，也很正常。

　　可是情形似乎不是那麽簡單。自己所在的地方，應該不是那個南美島國，當他適應了光線之後，發現眼前是一片低矮破舊的房屋，和班駁陳舊的圍牆。如果按照某些人的看法，這或許可以叫做古色古香未經破壞的原始風貌?

　　見鬼。他可看不出，這種古建築有什麽好看的，更重要的是，這明顯是舊中國的建築風格，自己到底是在哪?

　　四周聚集了很多圍觀者，看自己的眼神，就像是去動物園看猩猩的小朋友，目光裡帶著莫名的興奮，或者可以叫做幸災樂禍。黑壓壓一片的人頭，看不清具體的五官，但是大體上給人的印象，就是呆滯的表情，身上那肮髒的土布褲褂，以及馬蹄蓋的頭型和腦後那長長的辮子。

　　幾名穿著製服的男人，在一邊走來走去，似乎不介意他醒過來，正如同他們不介意他的昏倒。這些人頭上帶著紅纓帽，身穿對襟號褂，胸前寫有一個大大的巡字。在腦後同樣拖著長長的辮子，在背後則背著長鐵管，腰裡纏有火藥包，肩上有裝彈藥的布袋。

　　這種武器……大概是叫做火繩槍吧。因為莫尼卡對於武器以及古董的興趣，少年對於這種原始的火器有所了解，它現在該出現的地方是古董店或是地攤，至於武裝士兵……即使是非洲食人族部落，也多半不會使用這種東西。更何況這種土掉渣的軍服，又有誰會去穿?

　　居民的穿戴，執法者的打扮和武器，周圍的建築，這些都與現代社會格格不入，難道他們把自己綁到了片場?他相信，南美人沒有這麽無聊。還有那些熟悉的中國語言是怎麽回事，這個國家可沒有唐人街。

　　一陣陣粗俗不堪的辱罵聲，從兩邊飄過來，他這時發現了兩側站籠裡的那些男人。他們在籠子裡既站不起來，也蹲不下去，必須用胳膊維持住自己的身體，否則就會像自己一樣，被木刺扎出許多傷口。

　　這乾人一邊用這種姿勢維持身體，一邊破口大罵發泄憤怒。而在這些木籠附近，十幾名穿有勇字製服的男人就這麽笑著看著他們，對他們的喝罵或是處境默不關心。

　　在少年的右側，木籠裡的男人頭歪著一動不動，少年眯著眼睛觀察了片刻，基本可以斷定，這人已經死了。

　　溫度太高，加上這種難受的姿勢以及日曬，一個人是撐不了多久的。一名穿製服的男人走過來摸了摸那人的脖子，打開籠門，將人像死狗一樣拖了出來，隨後又問道:“這空出來一個，有來的沒有?”

　　話音未落，人群中一個男人應一聲“西頭王二禿在此。”說話間，一個中年男人分開人群來到籠前，他身上穿著青色褲襖，青洋綢長衫，肥衣大袖不扣紐扣，腰扎月白洋縐褡包。腳穿藍布襪子、繡花鞋，頭上的發辮蓄著大綹假發，粗大的辮子搭在胸前。這種打扮頗有些怪異，絕對不像是個安善良民。

　　他朝眾人作了個羅圈揖，人群裡頓時響起一片喝彩聲，稱讚好漢聲不絕於耳。那男人點著頭“老少爺們，在下西頭王二禿，在碼頭腳行裡做事，麻煩哪位給腳行帶個話，我一家老小十七口，就靠他們照應了。”說完，就被士兵塞到了籠子裡，接著就加入了咒罵大軍。

　　少年並沒有興趣參與這種娛樂活動，而是把目光向下移去，落到了自己的手上，但是這隻手……不是自己的。

　　乾！什麽時候有人換了自己的手?這隻手雖然粗壯有力，但是絕對不屬於自己，自己的手可以靈活的拆開槍械，可以彈奏鋼琴名曲，可以在鍵盤上飛速的敲擊，而眼前這雙手，最擅長的事估計就是拗斷別人的脖子！發克！

　　他的頭忽然劇烈的疼痛起來，斷續的記憶碎片如同潮水一般，湧入他的腦袋。龐大的信息流，讓他的頭痛的仿佛要裂開，張開嘴連連乾嘔幾聲，卻什麽都沒吐出來。

　　消失的記憶都找了回來，他不屬於這個世界，就像這個世界不屬於他一樣。他來自未來，與自己的愛人莫尼卡，從事著人類最古老的職業:殺手。

　　兩人雖然都是中國人，但是卻生活在阿美立戈王國，通常的說法，應該叫香蕉人吧?因為接了一票大單，乾掉了一個教父級的人物避風頭到了南美的小國。沒想到莫尼卡的美貌，遭到當地一位議員公子的垂涎。

　　男人為了復仇，先是藏了一段日子，隨後以亡命的姿態接連乾掉了議員父子以及當地黑幫的頭目，最後設下了一個死局，與井察局長同歸於盡。槍彈、毒藥，心跳起爆裝置……以及莫尼卡，他的天使。

　　爆炸之後，他應該是被炸的粉身碎骨，事實上在爆炸前，他也吃下了足夠致命的。而後他的靈魂，卻因為不知名的原因，穿透了時空的壁壘，來到了這個時代，與眼前這具軀體的主人，合二為一。

　　自己，穿越了。

　　不管什麽科學不科學，事情就是這麽發生了，更為重要的是，自己現在所處的時代，也不屬於任何一個已知的歷史時代。

　　他並不是一個優秀的學生，事實上，在莫尼卡收留他以前，他始終是一個社會上的爛仔。後來接受的學習，也多半是和殺人有關，歷史隻能算是初步了解，談不到精通。

　　但是他卻可以確認一點，他所學過的地球中國正常歷史上，宋之後是元，元之後是明，再後為清。可是在這個時空裡，時間出現了拐點，元朝並沒出現，而是宋金對峙了極為漫長的時間，以至於讓人認為始終就會這麽對峙下去。

　　直到兩百多年前，在這具軀體的記憶裡，金國出現了一位雄才偉略，千古一帝般的英主，揮師下江南，攻滅宋室，形成一統。

　　然則，通過記憶，他至少可以確定，現在自己所處的時代，就是大金天佑帝二十三年，至於換算成公元紀年……見鬼，隻有上帝才知道這個問題的答案。

　　他隻能確定，自己所處的城市是距離京師二百四十裡的津門。

　　由於有著運河的關系，九河下梢的津門富豪商賈陸續雲集，如今已是金國北方的經濟重鎮。而自己現在的位置，就是津門的縣衙門外八字牆。兩邊的木籠裡，站的全是津門的混混，自己這一世的名字，叫做趙冠侯，身份與那些同樣站在籠子裡的難兄難弟一樣，都是津門地下社會的從業者:混混。

　　這群爛仔算是這片土地上的獨特生物，百萬人口的大城市中的一群混世魔王。他們與自己前世所知的地下力量有所區別，雖然屬於地下世界，但是在絕大多數的時候，混混們同樣畏懼法律，不敢觸犯人命大案。

　　收取商人的保護費，同時也用自己的方式，來維持秩序。但是另一方面，他們欺行霸市，於官府和商人而言，都是真正的毒蟲。

　　金國的官府，極有後世某些專家學者所推崇的皿煮政府態勢，隻要火不燒到自己頭上，大抵是不肯管事的。於普通百姓多有威能，對上這些惡棍潑皮，則束手無策。

　　他們不犯死罪，是不能問斬的，若說發配，往往要驚動刑部，給刑曹們增加許多工作強度，那些京官心煩之下，說不定哪一天就手滑，把縣官也請到刑部聊聊。

　　大家都信奉多一事不如少一事的大道，於混混多半是不管的，若是有苦主鬧的煩了，就發一支簽票，讓衙役把人捉來，不問青紅皂白，當堂打一頓板子，算是給事主出氣，自己也落個清淨。

　　能做混混的，扛打是基本功，一頓板子下來，實際沒什麽妨礙，一邊挨打一邊問候主官列祖列宗也是常有之事。金國官員百姓都尊崇祖宗，為保上輩清譽，通常還是不管為妙，也就由得這些混世魔王囂張下去。

　　大金國前幾年在高句麗與扶桑開戰，兵精將勇，指揮有方，加之糧餉充足，器械精良，戰事自是大勝特勝。大軍一路高歌猛進，殺的扶桑倭寇狼奔豕突。

　　三軍奮勇，將士用命，部隊從高句麗的國都，一路猛衝猛打，先是衝過了鴨綠江，接著又衝過了山海關，若不是倭人眼見我大金天兵威武，自己萬難追及，主動提出議和。怕是那十幾萬大軍，就要衝到京師，天子多半就要到陝西去巡幸一番。

　　倭人腿不如金兵快，船沉的沒有金兵多，就隻好乖乖認慫，同意議和。為了表示懺悔臣服之心，隻象征性的要了兩萬萬兩白銀做軍費，又要了幾塊租界，上趕著給金國人當佃戶，可見倭人短視膽怯，不值一提。

　　經此一事，大金皇帝覺得倭人雖然無用，但是金軍也需再接再厲，百尺竿頭更進一步，下次爭取跑的整齊一些。於是委了一位名叫袁慰亭的大員在津門小站編練新兵，委了他一個兵備道的前程，權柄也給的極大，津門庶政事權，盡委其身，軍民兩政皆可過問。

　　袁道台當年與其父進京等缺時，曾於津門吃過混混的苦頭，對於這些毒蟲深惡痛絕。一邊練兵，一邊開始對混混下手，以極為殘酷的手段進行整頓。

　　既然混混不犯死罪，不能用王法砍頭，那就隻好用私刑。這些名為站籠的木籠，並不能直接致人死地，也沒有特定的目標。衙門隻是派了人在街上宣傳，隻要自己承認是混混頭領，鍋夥裡的寨主(注:津門此時混混組織稱鍋夥，頭領稱寨主)，就有資格到裡面去站一站。

　　隻要誠心改過，在站籠內大聲認罪那些看守站籠的官兵就會把人放出來，用剪刀剪了混混頭上的作為標志的假發辮，再去鑽紀女的褲襠，這官司就算了結。

　　靠著衙門大牆邊上，站著十幾個面目普通的紀女，穿著大花襖，紅褲子，衙門每人每天給十個大子兒，從事此工作。鑽襠的時候，混混需喊一聲“娘，兒過來了。”紀女應一聲“我的兒，你鑽吧。”然後鑽過襠去，就可以看做脫罪，轉身回家沒人會阻止。

　　可是混混這種地下社會人員，在江湖上打混，靠的不是武力，而是一張面皮。既剪了辮子，又鑽了妓女的襠，那還混個什麽?從此以後，街面上沒了你這號人物，還怎麽做混混的營生。

　　如今站在站籠裡的，都是天津有名的大混混，各路鍋夥的寨主，若是當眾丟了面子，與殺了他們也沒什麽區別。是以隻有挺死一途而已。這幾天站死的大混混已經有十幾個，剩下的還有咬牙硬挺著，沒一個真的去鑽襠。

　　這種站籠，也成了一個身份的象征，隻有夠資格的混混，才能在這裡站一下。事情的發展從一開始的整頓秩序，演變成了津門各路混混的義氣之爭，大家都以到站籠裡赴死為能。

　　各路混混鍋夥裡的頭目，若是不敢來這裡等死的，就會被看不起，雖然活著，也與死了無異。乃至於一些成名混混，即使不是寨主，也要到這裡送死，維持自己的體面名聲。

　　等待死亡的人比處死的工具要多，就隻好排隊，籠子裡站死一個，自己就過去朝那官兵一拱手“老架兒(注津門稱官兵為老架兒，軍官為老總)，他不是土(死)了麽，該我的個了，您老受累，把我弄進去吧。”再不然就是官兵點將，自己應卯，總之，籠子裡從來沒空過。

　　這具身體原本的主人趙冠侯，事實上根本不是地下社會的頭領，隻是為了搏出位，在自己的組織中，混出個大名堂，主動過來站籠。

　　等到把所有的信息消化之後，趙冠侯隻覺得心裡生起巨大的無力感……這種事，太愚昧了。

　　前世做殺手，也是地下勢力的一部分，他並不歧視混混，但是他歧視送死的人。尤其當這種愚行發生在自己身上時，他就更有一種含血噴天之感。

　　這種籠子修的就是讓人待不舒服，不管身體素質多好，在這種籠子裡站不了一個小時，就沒了力氣。加上氣溫極高，日照以及出汗缺水，堅持的時間還要縮短，這個身體的前主人，不久前剛剛昏過去一次，然後被自己的靈魂吞噬了他的靈魂。事實上，他已經可以算是死了，自己如果不想點辦法，那麽堅持不了多久，剛剛活過來的自己就又要死去了。

　　一陣陣叫罵聲傳過來，那些還有體力的混混，全在指天罵地的咒罵。這也是混混精神的一部分，要充好漢，就要把事情做足，在公堂上挨板子時，口內要不停叫罵，站籠內，也是一樣。人在裡面，嘴裡不曾停頓，各路津門的混世魔王都與袁家祖宗八代的女性，都發生了些不足為人道的關系。

　　趙冠侯嘗試著喊了兩聲，發現自己的嗓子沒問題，現在能依靠的，也就隻有聲音了。

　　自己不能浪費這次機會。或許是靠著死去妻子的保佑，才有了這次穿越的機會，自己應該珍惜，而不是揮霍掉。他清了清嗓子，運起中氣高唱起來“將身形來至在大街口，遵一聲過往的賓朋聽從頭……”

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