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《尊上》第二千五百二十三章 地藏王
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 沉默。

 除了沉默還是沉默。

 自古清風從寂滅空間離開之後,老和尚就再也沒有說過任何一句話。

 在仿若混沌一樣的寂滅空間中,也不知那神秘女子究竟藏身在何處,只有她那喪心病狂的笑聲在不斷回蕩。

 “老和尚,你教他佛法,讓他成就一顆佛心,他能悟得大自在,大寂滅,大慈悲,大虛妄皆是拜你所賜。”

 “大自在讓他超脫七情六欲。”

 “大寂滅讓他超脫生死輪回。”

 “大慈悲讓他超脫善惡有報。”

 “大虛妄讓他超脫真假幻相。”

 “老和尚,這就是你在他身上精心布的局的嗎?”

 “你是不是早就推演出有人會在他身上布置因果之局,妄圖種下情感羈絆,所以,你教他佛法,助他修成大自在,從此便可超脫七情六欲?”

 “你是不是早就推演出他出世之後,必會大道不容,天地不容,命運不容,所以,你教他佛法,助他修成大寂滅,從此便可超脫生死輪回?”

 “你是不是早就推演出他會墮落成魔,嗜殺成性,所以,你教他佛法,助他修成大慈悲,從此便可知善惡?”

 “你是不是早就推演出他會在求索因果這條路上迷失自我,所以,所以,你教他佛法,助他修成大虛妄,從此便可知真假幻想?”

 神秘女子連連質問,而老和尚則繼續沉默,面對神秘女子的質問,他自始自終都未曾回應過。

 不過。

 說是質問,從神秘女子的口氣來看,更像是在數落著老和尚犯下一條又一條的罪狀。

 “如果本宮推斷不錯的話,你也一定早就推演出無道山會在世俗界現世,並且也推演出他一定會登上無道山,甚至你可能早就推演出他會點燃原罪業火,喚醒原罪,從而開啟原罪浩劫!”

 “不!”

 正說著,神秘女子又將自己剛才的話否定,道:“你或許推演出無道山會在世俗界現世,但你未必推演出他一定會登上無道山,更未必推演出他一定會點燃原罪業火。”

 “正因為你未必能夠推演出來,所以你才教他佛法,助他成就一顆佛心,先後悟得佛道家高無上的四大心境,讓他四大皆空。”

 “當年他在無道山之所以能夠點燃原罪業火,靠的就是一顆四大皆空的佛心,也只有四大皆空的佛心才能點燃原罪的業火!”

 “從一開始你教他佛法,就是你在他身上種下的一顆因,他點燃原罪業火喚醒原罪,從而開啟原罪浩劫,正是你種下的因果。”

 “表面上是他親自喚醒了原罪,開啟了原罪浩劫,實際上是你在背後搞的鬼!”

 “這一切都是你在他身上種下的因果,對不對?”

 “你的目的就是利用他喚醒原罪,開啟浩劫,對不對?”

 “回答本宮,是不是這樣?”

 沉默。

 還是沉默。

 無論神秘女子如何質問,老和尚就是不肯開口回應。

 “呵呵……呵呵呵……”

 神秘女子的笑聲再次傳來,比之先前笑的更加喪心病狂,笑聲之中充滿了嘲笑,充滿了諷刺。

 “傳聞之中,地藏菩薩是乃佛大四大菩薩之一,號稱大慈大悲,救苦救難,普度眾生。”

 “傳聞之中,地藏菩薩立下宏願,地獄不空,誓不成佛,令一切眾生皆成佛道,然後自己才成佛。”

 “呵呵……呵呵……”

 神秘女子的笑聲越發的喪心病狂,而且她的笑聲伴隨著仿若混沌一樣的寂滅空間變化而變化著,看起來甚為神奇,也甚為詭異。

 “這就是所謂的佛道四大菩薩?”

 “這就是所謂的大慈大悲?”

 “這就是所謂的救苦救難?”

 “這就是所謂的普度眾生?”

 “這就是所謂的宏願?”

 “這就是所謂的地獄不空,誓不成佛?”

 “人人都說因眾生無盡,地獄也難以度盡,所以,你成了佛道的大悲菩薩,在本宮看來,你所謂的宏願根本就是糊弄人的借口,你入地獄,根本不為普度眾生,你隻想成為主宰地獄的地藏王!”

 “不!”

 “你不僅想要主宰地獄,你還利用姓古這家夥喚醒原罪,開啟浩劫,你和那些圖謀原罪真主的人一樣,你也在圖謀原罪真主,你也想成為第二個無道尊上,你想成為主宰天地的真正霸主!”

 “告訴本宮!是不是?”

 沉默。

 依舊是沉默。

 縱然老和尚被神秘女子說成一個老謀深算圖謀原罪真主的存在,老和尚也沒有回應。

 難倒神秘女子說的這些都是真的?

 老和尚真是傳說中的地藏菩薩?

 老和尚真的在古清風身上種下因果,喚醒原罪,開啟浩劫?

 老和尚真的是為了圖謀原罪真主?

 不盡然。

 至少,神秘女子並不怎麽認為。

 盡管她一而再再而三的質問老和尚,也道出諸多證據,又是嘲笑又是諷刺,還口口聲聲說老和尚在圖謀真主。

 但也只是說說而已。

 她內心很清楚,古今天地或許有很多存在都在圖謀原罪真主,都想主宰天地,但這些存在之中一定不會有地藏菩薩,一定不會!

 這一點,她很肯定。

 雖說今古時代乃至上古、遠古、太古時代的佛道早已不再以慈悲為懷,更多的都是一些打著慈悲名義的偽佛,然而,在荒古之前,佛道是真正的佛道。

 自從太古時代開始,佛道就漸漸變了,不再注重修心,而是注重修為,只要修為夠了,便能成佛,結羅漢果,乃至證菩提。

 原因很簡單,佛道本源一直都在沉睡,太古之後所謂的佛陀,所謂的羅漢,所謂的菩薩都只是徒有虛名,並無之實。

 而在荒古時代,佛道根本不看修為,注重的是修心,如果你沒有一顆慈悲為懷的佛心,縱然你修為再高,資質再好,造化再強大,也不可能成佛,更莫說結羅漢果,證菩提。

 縱觀古今佛道,不管是佛陀也好,羅漢也罷,還是菩薩。

 如果世上有真佛的話,那麽一定是傳說中的四大菩薩:大智文殊菩薩,大行普賢菩薩,大悲觀世音菩薩,大願地藏王菩薩。

 如果在四大菩薩之中一定要選擇一個之最的話,那麽一定是大願地藏菩薩。

 在這個古今佛道之中,地藏菩薩一直都是普度眾生的代名詞,沒有之一。
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