“偏見?或許吧。但確切的來說，應該是沒有多少好感才對。”

　韓諾輕搖著頭，道:“俗話說，林子大了，什麽鳥都有。佛門之中害群之馬不少，更甚至，到得後來很多佛廟寺院竟發展成為藏汙納垢的場所。”

　“怎麽會?”

　地尼明顯不信。

　害群之馬會有，但要說藏汙納垢，地尼卻是覺得韓諾太過危言聳聽了。

　然而，八寶山莊的莊主向傲天對這一點卻是有所了解，他出身西域，看得多了自然也知道些內幕，比如說歡喜禪什麽的。

　韓諾卻又說起一個故事來:“傳說，佛祖即將涅槃的時候，魔王波旬找到了佛祖……”

　魔王波旬說:“你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。”

　佛祖說:“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”

　魔王波旬說:“呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎?人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。”

　佛祖說:“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。”

　魔王波旬:“我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”

　佛祖說:“多行不義必自斃，哪裡能避免得了！”

　魔王波旬:“聖人無常心，以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面。佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的**，滿足百姓的**。眾生沒有貪欲那裡有我波旬?”

　佛祖說:“我有佛經留世。”

　魔王波旬:“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”

　佛祖說:“我有僧寶留世。”

　魔王波旬:“你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”

　佛祖說:“不會。”

　魔王波旬說:“到你末法時期。我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……”

　“混入僧寶，穿上袈裟，曲解經典，破壞戒律……”

　天僧、地尼、達摩三人都是心中悸動，額間冒汗。

　這說的是魔王的徒子徒孫。但又何嘗不是在說他們。

　他們自以為是的創出新的經義來，就真的不是在曲解經典嗎?

　便比如說神秀那句“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，若無慧能那句“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物。何處惹塵埃”，豈不也是片面的解讀經義?

　他們甚至還深以為然。覺得妙不可言！

　尤其是想起之前他們初一聽到那佛偈時的叫好、喝彩，這時便更加驚恐。

　他們能夠創新經義，當然是佛法精深、道行不淺，雖然如今看來境界還是不到家，可再怎麽也算是比上不足比下有余吧?

　而就算是他們都無法分辨、察覺其中玄妙，更何況其他人?

　這麽一想。他們如何不心驚?如何不忐忑?

　“不！不對！”

　額角冷汗沾濕的達摩突地說道:“我們只是修行不到，做得不夠好而已，不是曲解經義！神將不也說了佛門廣大麽，我們這只是佛門一脈分支而已。”

　韓諾笑道:“果然不愧是值得我注意的人物，你說的也是不錯。但你又怎麽確定你現在走的就是修佛之路。而不是入魔之路呢?”

　達摩微微躬身，道:“一心向善，自然是佛非魔！”

　韓諾皺眉，轉向燕王和陰後問道:“有那麽兩個人，一個率性隨意而時常胡作非為，另一個自詡正義、本該持戒守律，卻偏是屢屢犯戒違律，你們更討厭哪個?”

　“毫無疑問，是第二個。”

　燕王和陰後如此答道。

　“所以說，這就是我對佛門的印象。”

　韓諾搖頭道:“佛門就是這麽打著一心向善的幌子，博了個好名聲，卻又不乾好事，廣佔田地，卻又不事生產，於國無用，於民無益，只會教人忍讓退避，苦等來生後世。”

　不等天僧地尼等人說話，韓諾又說道:“我知道你們會覺得我這是偏見。但你們何不想想，能讓我這樣的人都形成這麽一種偏見，你們覺得，那樣的佛門真的沒有問題嗎?”

　韓諾這話頓時將他們問住了。

　他們不知道韓諾在所謂的上界到底是什麽樣的身份，但是既然能夠在其他人不能下凡轉世的時候，韓諾做到了，那麽他的身份，或者說藏在他背後之人的身份定然不會簡單！

　“阿彌陀佛！”

　天僧合什道:“至少，如今的佛門還不是那般模樣。”

　“沒錯！”

　韓諾點頭:“所以，我現在給你們一個機會。”

　“現在就來回答我的問題吧，願不願來幫忙?”

　又是這一個問題，終究避不過。

　天僧歎道:“神將大人，可否容我們再想一想?”

　“不行！”

　韓諾斬釘截鐵的說道:“你們要搞清楚一點， 我雖是問話，卻不是在征詢你們的意見！要麽同意，要麽我將你們全都擒下，慢慢炮製！”

　“若是再不肯答應，那我也不介意將你們全都殺光！”

　“我是不會斷絕佛門傳承，可我卻沒說要留著你們不殺！”

　“你們要明白，我不需要推陳出新，我能直接就將上界的佛法拿過來就用！”

　“《般若心經》、《金剛經》、《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《楞伽經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》、《地藏經》、《妙法蓮花經》……”

　韓諾張口就念了二十余本經書的名字，這些大半都是天僧地尼等人沒有聽過的經書典籍，頓時就引動了他們的心思。

　末了，韓諾說道:“諸多經典在手，能傳承佛法的人多了去了！換誰不行?我又何須假借你們之口?”

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