第十章選功法論修行　　面對著九轉玄功，八九玄功的誘惑，袁善在經過兩個月的周密思索後，在結合他們的實際情況。終於理清了一個思路，也對未來有了一個大概的計劃。

　　首先就是確定功法了，因為本體與分身的資質不同，再加上九轉玄功與天罡三十六變對於資質和資源的變態要求，所以袁善就準備讓本體修煉九轉玄功與天罡三十六變和七十二變中單獨的變化之道。

　　而相對於資質低了袁弘一籌的其他分身，包括袁善在內準備全修煉八九玄功。也是為了節省下來修煉資源，留給本體用以修煉用。

　　而且也不是袁善不想讓袁戰和袁敖修煉其他的一些功法，畢竟多了一種功法後，就多了一種對敵手段與底牌，靈活運用之下，才能做到讓自己的弱點變得少些，對敵時贏得希望大些，可能有時多一種手段，就能在關鍵時刻救自己一命。

　　現在想下，如果他們這些分身與本體每人都修煉不一樣的功法和神通，那對敵時，他們的敵人可就有的享受了。當他們以為摸清了自己等人的底牌加以針對時，卻發現他們又換了另一種對敵手段，想必他們的臉色會很精彩，這種情形想想就很好玩啊！

　　可是願望是美好的，現實是殘酷的！

　　雖然說洪荒中的絕頂功法不多，但也不算少，最起碼每個聖人手中最少都有一部，隻是獲取艱難，袁善知道憑借著他們三個分身和本體對於一些神話的了解與幾人間的配合。要是想獲取功法的話雖說不易，但也絕對不會太過於艱難。

　　隻是這樣所耗費的時間對於袁戰與袁敖來說實在太長，而現在他們最缺的恰恰就是時間。

　　而且袁善對於他們這些分身的能力非常清楚。通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄;直白點說就是蠻力驚人，戰力高點強點。而他們作為弱化版本的偽通臂，洪荒中適合他們的功法就實在不多了！而現在擺在他們面前的就有兩本之多。

　　而九轉玄功與天罡三十六變對於資質與資源的要求使得他們可以直接pass掉。

　　所以說現在什麽選擇對於袁善他們來說最合適、最劃算，這連傻子都清楚了。

　　而且對於袁善來說，他的選擇從始至終就隻有一個！自從他被準提收為弟子，身上貼上了鮮明的標簽後，他可不會天真的認為準提給自己九轉玄功與天罡三十六變是希望自己修煉的，這種惹老師不開心的事，像袁善這種聰明人可不會乾。

　　既然當了準提的弟子，那袁善可不能乾些不知所謂的事，他還想給準提留點好印象，好在以後的佛教中佔據一個好位置那。

　　所以說袁善有且隻能有一個選擇，那就是八九玄功了。

　　而對於袁戰和袁敖他倆來說八九入門比九轉簡單多了。而且並不依賴於外物，而且從前世自己看的神話故事中袁洪與孫悟空的表現來看。

　　隻是一根棒子在手，也沒有其他什麽法寶在身，他們的戰鬥力也絕對不算弱了，隻是要是被別人針對的話，就會非常被動。雖然有點弱點，但是現在對於袁戰與袁敖來說八九玄功也不失為一個好的選擇。

　　而且對於修道的人來說，一本好的功法雖然很重要，但是對於一個追求大道奧妙，天地至理的修士來說，也不是最重要的。

　　從道家傳承來講，它強調四個字，那就是“道、法、術、器”。

　　而對於這四樣東西袁善結合前世的知識和夢中輪回九世的記憶來看！

　　道、上乘，

代表著規則、自然法則。講求的是追求陰陽調合的自然法則、宇宙運行規則。如日升日落，春夏秋冬，盛極必衰，物極必反。　　法、中乘，代表著方法、法理。在自然規則的運行中尋找和總結出來的一種方法。通俗點講就像是冬天冷了要穿多點，熱了穿少點。

　　術、下乘，是行式、方式。在道的法理中進行的一種行為方式。如道家的“符”命理的卦、數學中的運算方式等等都屬於術的范疇。

　　器、外物，是工具，護道的手段。關於它的定位則十分模糊，這主要取決於器的高下。

　　寶物對於一個修道之人來說，十分重要。如果你有一件攻擊性的先天靈寶的話。那不亞於手握原子彈，別人輕易惹不得！擁有威懾力。

　　君不見封神之時，闡教的那些法力修為薄弱的三代弟子手裡拿著他們師傅的靈寶時，連他們的師傅都奈何不得他們嗎?

　　簡略點總結來說:

　　“道”是天道，“法”是人定的，就是說你該怎麽跟著“天道”去做。“法”分善惡之分。順應天道的“法”就是善法，相反，違背天道的“法”就是惡法。“術”是指技術層面上的操作方法。“器”是指有型的物質或是有形的工具。有句話叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是這個意思。

　　打定主意後，袁善把心思從功法上挪開，目光看向了擺放在地上的紫金葫蘆。如果袁善猜測不錯的話，這裡面放的應該是自己師傅給袁善準備的，輔助他修煉用的丹藥。

　　而從聖人出品必屬精品的思路來看，這一葫蘆丹藥那應該很了不得才對。

　　“恩，先不忙著吃，估計這段時間本體等的也急了。聖人的分身應該不會閑的專門看著我兩個月吧?這老師也真是的，走的時候也不給說下這丹藥是什麽效果，這也太不負責了吧，萬一吃出事來那可就玩大發了。”

　　心裡抱怨著，打定主意的袁善小心翼翼的把玉簡與紫金葫蘆放到山洞的一個邊角裡的一個小洞裡，藏了起來。

　　起身，出洞，袁善重新把洞口偽裝了一番。然後用不到四分鍾的時間來到了一片桃樹林邊，貌似隨意的選定了一顆桃樹，袁善用自己最快的速度把自己隨身用樹枝編成的一個醜陋大框裝滿桃子。

　　袁善感到久違的靈魂聯系穿來，面上不動聲色。瞬間完成交流後，又迅速斷開聯系。整個過程從建立聯系，完成交流，再到斷開聯系，連三秒的時間都不到。

　　裝滿桃子的後袁善背起筐子，用自己最快的速度返回到了山洞。

　　從出山洞到回到山洞，袁善用時總共不到十分鍾。這效率，這速度，如果現在袁善回到前世去發快遞一定會賺翻得。

　　回到山洞後袁善先是小心翼翼的檢查了一番洞口和山洞，發現沒有變化後，松了一口氣。然後這次用更多的巨石把洞口封死，從邊角處掏出葫蘆。

　　袁善小心翼翼的把紫金葫蘆抓在手心上，猶豫了下還是沒有去拔葫蘆塞子。

　　放在了一邊，感受了一下腦海中那被束縛住的磅礴能量！盤腿結跏趺坐，靜了靜心神後，按照八九玄功的運行路線緩緩的運轉起來，袁善隻感覺到外界的有著無數玄妙的能量存在。

　　好像隻要自己的意念動作，自己就能把他們吸收進入體內。袁善從中挑選了一股在自己的感覺中最為親切，色澤呈現出黃色的厚重靈氣來，引導著他、它緩緩進入了自己的身體內。

　　剛一進入體內，袁善好像感覺到自己的身體重了重，然後又在瞬間回復了原樣。玄黃靈氣進入自己的體內後，好像也顯得靈性活潑了一點，而且表現的特別的聽話。而且在袁善的感應中他的肉身在玄黃靈氣進入的瞬間，貌似強化了一點，也感覺到特別的舒服與心安。

　　袁善從外界源源不斷地吸收著靈氣，然後按照八九玄功的功法路線運轉引導著靈氣最終朝著眉心泥丸宮匯集而去。然後一部分靈氣留在了泥丸宮中，另一部分又從泥丸宮中流出。然後又開始重複進行著運轉、吸引、留下的過程。袁善徹底的沉浸在修煉中，對於外界的感知也降低到了最低。

　　西方教的功法在接引與準提根據道祖所傳用法的基礎上改編而成，可以說有著自己的一大特色。

　　它不同於道門主修的正丹田即俗稱下丹田，而是獨辟蹊徑開創出了主修泥丸宮的西方功法。

　　而且在這一基礎上，準提與接引創造出了著名的金身大道，已有別於道門的金丹大道。

　　二者各有優劣，也分不出高下。

　　而在現如今的洪荒，被大部分人認可的修煉層次可以分為九個層次;人仙，地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，，大羅金仙，準聖！

　　如果把這九層境界分成三個層次，那可以分為地仙即地仙以下。這個在洪荒屬於底層人士，基本上沒有人權，屬於隨時可能會喪命的主。

　　而修煉到天仙以上玄仙以下這個層次，呢麽恭喜你，你在洪荒屬於中遊實力了。

　　基本可以自保，隻要你好好地躲在洞府裡不出去惹事，基本不會有性命之憂！

　　不過到了這個層次如果你不突破到金仙的話。呢麽不論你是有著天仙實力還是有著玄仙實力，你都隻有一個元會即十二萬九千六百萬年的生命。一旦過了一個元會那麽在天人五衰之下，基本是身化灰灰。

　　所以說在有限的生命之下，你要麽使勁躲著打熬積攢胸中五氣，慢慢晉升。要麽就出去尋找機緣，得到蘊含五氣的天材地寶，一路境界飆升。

　　直到你認為自己五氣圓滿，神通武器都可以了，呢麽你就可以晉升金仙了。

　　不過晉升金仙的路是危險的，他不同與你晉升天仙時的三災也就是像西遊中菩提老祖說的那樣;天降雷災打你，陰火燒你，風災吹你。三災好過，隻要你有厲害神通、神丹妙藥、玄妙靈寶，三者得其一，三災皆可！

　　而金仙劫難那，天道也不為難你了，也不降下什麽雷啊，火啊，風啊什麽亂七八糟的一些事物來阻礙你的修行。甚至也可以說有一些幫助！天道好吧！有人情味吧！

　　不過天道放過你了，可並不代表你就沒有什麽危險了，相反一些天魔啊，心魔啊，欲魔啊・・・等等一大堆天魔界的人來串門，不過你也不用怕，隻要自身實力夠強，意志力夠堅定，他們都是毛毛雨了。

　　什麽?奧，你說你實力不行，那也沒事。有好點的丹藥也成，像什麽老君出品啊，神農出品啊！這些都可以的。啊！你嫌檔次有點高啊！也有低點的，你吃幾個蟠桃，九千年的;人參果，或者其他的相同的果子也行。

　　啥?這些你都弄不到， 那也不擔心。有點好的靈寶也行，像什麽先天靈寶來個幾件能護持心神，抵禦外魔的也就行了。

　　什麽?這些你都沒有，那好吧！！！道友再見，請準備好你的身後事吧，你活下來的幾率真心不大了。

　　你有弟子麽?沒有?那寶物，送我得了。

　　有?唉！匹夫無罪，懷璧其罪，我先幫你看著，等你弟子實力上來了我再給他。

　　唉！你看我多善良，我都佩服我自己了，還是太單純啊！

　　好吧！！話題扯得有點遠了。等你由五氣范生出第一朵精之花的時候，呢麽再次恭喜你，

　　你現在在洪荒中行走的時候再也不用擔心別人隨便打殺你了。

　　金仙在洪荒中已經算是個小高手了，而且你也不用擔心自己的壽命不夠用了。到了金仙後你就真正的是壽與天齊了，隻要你自己不犯二去招惹比自己境界高的，不去一些險境去探險，不碰上天地大劫;你就可以安安穩穩的過自己的小日子了。

　　如果你還是不滿足自己現在的境界，也可以繼續下去，陸續開出第二朵氣之花，第三朵神之花。

　　精氣神三花開完，你就達到了三花聚頂，五氣朝元的大羅之境界了，以後雖然不能說你能在洪荒中橫著走，但隻要聖人不出(包括準聖)，那麽誰都奈何不了你。

　　而八九玄功與九轉玄功都是第一轉對應人仙，第二轉對應地仙，第三轉對應天仙，第四轉對應真仙，第五轉對應玄仙，第六轉對應金仙，第七轉對應太乙金仙，第八轉對應大羅金仙，第九轉對應準聖。