大雁塔下，一身黑色僧衣的度己沉默著繞過濟世，雙手合十，繞著大雁塔一步一跪拜，瘦削的背影，背在身後的土黃色包裹，破舊的僧衣，還有那雙滿是老繭的腳，這一路多半也是這般苦行而來。≧≥≧

　濟世微微張著的嘴再次閉下，兩次都沒能說出話來。

　二塔寺比丘和常樂寺小師祖相遇，竟然只是相互行了一禮，然後就這樣擦身而過了，這樣的結果不僅一旁看著的徐明遠和曾清怡沒有料到，就連濟世也是有些訝異。

　不過濟世此人本事開懷之人，見度己無意於他交談，也不勉強，轉而看著徐明遠和曾清怡，雙手合十微笑著說道:“兩位施主，又相見了。”

　徐明遠看著濟世，笑著點了點頭道:“是啊，濟世小師父，沒想到常樂寺一別，我們竟是在長安大慈恩寺相見了，還當真是有緣呢。”

　“佛說一切緣皆有因，看來小僧與二位施主有因，而二位施主之因果，更是糾纏不清。”濟世依舊合著雙手，聲音溫潤道。

　徐明遠雖然不信奉佛，但對於佛之一道還是抱著幾分敬畏的態度，聽濟世這般講，也是神色認真道:“濟世小師父可是看到了什麽?”

　濟世微笑著看向了站在徐明遠身側的曾清怡，輕輕搖了搖頭道:“濟世豈有此等功德，不過這位女施主問過佛祖，應該是知道的。”

　徐明遠聽此看向了身旁的曾清怡，而此時曾清怡卻是側身仰頭看著大雁塔，像是沒有聽到二人之間的對話一般。

　徐明遠見此，笑著搖了搖頭，知道曾清怡多半不會將那簽上所寫的東西告訴他，只是想到她求的簽竟然和自己有關，又是不禁有些竊喜。

　徐明遠看了一眼依舊繞著大雁塔跪拜的度己，看著濟世說道:“濟世小師父何時來的長安?又要在長安呆多久呢?”

　濟世也是有些悲憫地看了一眼度己，聽著徐明遠的問話，輕聲答道:“那日二位施主下山之後，師父便讓我下山了，一路東行，方才到長安三日，蒙大慈恩寺住持師叔相邀，會在大慈恩寺講經半月。”

　徐明遠點了點頭，看向濟世的目光也是愈明亮了，這個漂亮的小和尚不過十六七歲年紀，對大慈恩寺輩分最高的住持也只要以師叔相稱，可見輩分之高，在佛教之中已經是不在幾人之下了。

　不過濟世好像對這輩分並不如何看重，對誰都是那般和煦的笑容，還有聞言細語的講話，不驕不躁，只是交談便能讓人心神安寧。

　濟世眼睛一亮，像是想起了什麽，看著徐明遠問道:“師父下山時和我說，若是有緣再見到施主，讓我把這份經書交給您，若是閑暇之時，可以抄上一抄。”說著從懷裡摸出了一本不算太厚的經書遞了過來。

　徐明遠有些意外地伸手接過，低頭一看，封面上寫著《般若波羅蜜多心經》，沒想到那常樂寺的玄覺大師還記得他，而且像是知道濟世會遇到他一般，竟然讓他隨身帶著。

　此乃玄奘大師所譯經書，玄奘大師曾住持大慈恩寺多年，此大雁塔便是大師所築，施主對此經若有不解之處，可到大慈恩寺來找寺中僧人解惑，或可到這大雁塔中靜心打坐一些時間，說不定也能有所得。

　“謝過玄覺大師，也謝過濟世小師父。”徐明遠將經書收了起來，說起來當初玄覺大師贈給他的那本金剛經，到了長安之後便被他忘到了腦後，若是有時間的話，確實可以拿出來抄上一抄。

　濟世見徐明遠的神情並非十分認真，頗為懇切道:“我觀施主眉眼間的戾氣比起當初來寺中時重了許多，雖不知施主所做之事善惡，不過若是能時常抄寫經書，對於淨業頗有效用，還望施主謹記。”

　徐明遠聽濟世這般講，倒是真的有些吃驚，看來濟世能夠在這般年紀，在大慈恩寺開堂講經，絕對不只是因為輩分高而已。

　入長安之後，年前收帳，死在他和易手裡的人確實不少，若是按著佛家的說法，已經不知多少業障纏身了。濟世能夠一眼看出來，可見確實有其本事。

　曾清怡此時也是轉身看向了徐明遠，眼中露出了幾分擔憂之色，猶豫了一下，還是看著濟世說道:“濟世師父，業障纏身，可有何壞處?”

　“因果之事，本不是言語能夠說清的，不過業障對於習武之人來說，若是修行到高深處，可能會因為業障而寸步難進，至於其他的壞處，那就因人而異了。”濟世想了想說道。

　看著盯著自己的曾清怡，徐明遠拍了拍懷裡的心經，有些無奈地保證道:“好，我回去就抄。”

　濟世看著二人，也是露出了一絲笑容，雙手合十一禮道:“講經的時間快到了，小僧先去講經堂了，兩位施主還請自便，若是有興趣，也可以去講經堂聽一聽，大慈恩寺的講經堂是對香客開放的。”

　“好，濟世小師父慢走，我們再逛逛，若是有時間，定然聽你講經。”徐明遠笑著抬了抬手道，假裝沒有看到曾清怡的表情。

　濟世微笑著向著之前度己來時走的那條小道走去， 淺紅色的袈裟已經沒上次見面時那般新，不過依舊乾淨，就像他的笑容那般一塵不染。

　本以為有一場好戲可看，最後卻是什麽事都沒有生，看來兩人也是還不願現在做正統之辯。

　徐明遠看著濟世遠去，再看向那不知跪拜到何時才是個盡頭的度己，衝著他的背影努了努嘴，輕聲道:“打得過他嗎?”

　曾清怡看著那個背著土黃色包裹的背影，蹙眉道:“你不是說二塔寺的和尚，烏龜殼都很硬嗎，我沒有帶紅雪，多半是破不了他的烏龜殼的。”

　徐明遠聽著曾清怡的話，也是點了點頭，二塔寺僧人最重戒律，這從度己身上便可見一斑。

　而且相比於常樂寺的普濟眾生，二塔寺更講究自我修行，以達到解脫，而苦修便是二塔寺的修行方式。

　當年徐先生說二塔寺的和尚不好好念經，不如常樂寺，其實多半有貶斥之意。8