金教授的反應有點過激，方炎倒挺淡定:

　　“他可能不是人，但也不像是粽子。參照之前幾次的疑塚布局，這個貫穿多個朝代的四葉草家族沒有一次出現屍變，可見他們有自己的一套保存屍體的秘法。”

　　方炎不顧金老爺子反對，執意在小鮮肉“方炎”的腳趾上捏了兩下，手感嫩滑，似新生嬰兒的嫩肉，卻又感覺血肉中缺失了什麽。

　　“二祝，你把鏡頭給我特寫，我要看看他的眼睛。”

　　與屍體的眼睛對視是一種高風險嘗試，很多農村的老者都不讓村子的娃接觸死者的眼瞳，怕的就是不吉利。

　　逝者安息，一個已經瞑目的人，你要讓他眼皮掀開，實為不敬。當然了，大粽子自己主動睜眼又另當別論。

　　仗著尋龍古幣能收集觀眾的正能量，方炎實力作死，竟然想到去扒一扒屍體的眼皮。

　　他正要動手，突然又打起退堂鼓:“算了，回去讓一索派人把這口棺材抬回去，還是讓專業人士來驗屍吧。”

　　“怎麽了?”二祝微微挑眉，從方炎眉目傳神中猜到另有問題。

　　方炎沒有吱聲，指著懷裡擺出個手勢，二祝秒懂，“小家夥又鬧騰了?”

　　沒錯，就在方炎的手指快要觸及小鮮肉的眼皮時，懷裡的辟邪匙發了瘋似得顫動。

　　這是辟邪匙追隨自己的兩年來最躁動的一次，雖然它十次有九次都不準，但老蔥頭特意交代過:“寧可信其有不可信其無。”

　　關於這隻小坑貨為何總是鬧烏龍，門中長老各有說法:

　　有人說它在數千年的歷史長河中接觸的死人和活人越積越多，已慢慢產生靈智，對盜墓這個行當心生厭惡，骨子裡覺得摸人家的墓是不體面的事，因此總是心不在焉，跟著主人後面打打醬油就了事。

　　也有人說它“生性頑劣”，對一般的墓提不起興趣，只有遇到帝王級的大墓時才會認真起來。

　　老蔥頭私下給了方炎另一個說法:“這辟邪匙原本不知是何門何派的至寶，機緣巧合之下流入我們尋龍門，算是和摸金一途有緣，但它終究是為別的宿命而生，摸金只是順帶之勞。

　　辟邪匙在歷代掌門手裡大多都是擺設，一年就一兩次有動靜。但偏偏遇到你之後，三天兩頭蹦躂一下，為師覺得它和你必有淵源，所以提前傳授給你，你隻管隨身帶上，提供少量的元氣就能養活這賊東西。”

　　“直播間觀眾太少，對我不利。咱還是穩一點吧，先找出口。”方炎合上棺蓋，忍不住回頭望了一眼，一想到裡面躺著一張和自己一模一樣的臉就頭皮發麻。

　　二祝背著九頭蛇，將觀眾的視角引到旁邊的另一口棺材:“這邊的棺材怎麽這麽小?哦，我知道了，裡面躺的可能是個夭折的小孩?”

　　之前就有觀眾催著要看這口小棺材裡都有些什麽，總算等到方炎親自來開棺，兩百觀眾聚精會神，眼睛眨不都眨。

　　方炎推開樸實無華的紅棺木，定睛一看，裡面竟是一具無頭童屍！

　　屍體雖然沒有頭，但並不嚇人。

　　因為細看之下——何止是頭，他的四肢也沒有，棺材裡不過是一套擺放成人形的服飾而已。

　　衣服毫無褶皺，衣袖和褲腿伸展成不到一米高的人形，頸口空出一截，對應著一頂金玉滿編的紫金冠。

　　由於衣服裡並沒有屍首，看起來不大的棺材裡空出不少空間，皆被大大小小的金銀玉器和雕飾填充，粗略數起來約有十多件。

　　這個數量，說實話配不上這位少年墓主的身份，可見當初下葬時遵循的是“薄葬”的理念，這在漢代貴族中極為少見。

　　“衣冠塚?”

　　秦霜貝齒印唇，說出一個讓方炎有點意外的詞，沒想到她並不算特別外行，居然還知道“衣冠塚”。

　　【什麽鬼?怎麽只有衣服沒有屍首?】【這個好像是漢代男子的服飾。】【是男童吧?】

　　【主播來遲一步，墓主的屍體已經被老一輩的盜墓賊偷走了?】

　　【這個袍服是冕服嗎?】【冕服好像是祭祀時才用的吧?】

　　【要是冕服那就了不起咯，古代要地位很高的人才能穿吧?】

　　【這個紫金冠我在潘家園見過，三千多一頂。】

　　【哪位兄弟科普一下“衣冠塚”是什麽】【怎麽會有衣冠塚這麽奇怪的東西?】

　　【衣冠塚怎麽了?孫中山有好多衣冠塚呢】

　　……

　　歷史記載的第一個衣冠塚，是三皇五帝中的“黃帝”。

　　在《史記·封禪書》上有記載:

　　“上曰:‘吾聞黃帝不死，今有塚，何也?’

　　或對曰:‘黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”

　　黃帝得道升天，沒有留下遺體，後人為了紀念，葬了他的衣冠。

　　後世衣冠塚一般在三種情況下使用，其一、屍體找不到，只能葬衣冠。其二、人未死，先葬其衣冠在風水寶地，為其祈福。

　　其三、名人逝世，多方人士想為其厚葬，可屍體就一具怎麽辦?只能葬衣冠塚來追悼。

　　二祝頭疼地揉著太陽穴，“今天是怎麽了?走到哪都邪門?我還是頭一回遇到衣冠塚。”

　　“奇怪了，怎麽又是冕服?”

　　方炎在意的卻不是衣冠塚，他眉頭緊皺，回想起之前遭遇的血色四葉草疑塚，“每一座疑塚都不止一口棺，但地位最高的那位墓主，身上穿得必然是冕冠服?就連這個沒有屍首的衣冠塚，配的衣冠也是冕冠服。”

　　“冕冠服怎麽了?”二祝疑惑地問。

　　“漢朝開始， 禮服大多用來祭祀，承襲了秦代的‘廢除六冕’。而冕冠服是最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時才會穿的禮服。”

　　“那這個墓主的地位很高嘍?”二祝當即反應過來。

　　“地位高是肯定的，這下面葬的肯定比上面那位女屍的地位高幾個檔次。”方炎昂首望向那口距離百米高的冰棺，“就剛剛拿到的那個魔方，上面的龜鈕能看出女屍在古代是太守以上，甚至已經封侯，先別探究為什麽女子能升官加爵，現在問題不是出在身份地位上，而是服裝上，為什麽死者要穿祭祀的禮服?”

　　耳麥裡傳來金教授的聲音:“我考古大半輩子，這種現象也是第二次見。似乎這四葉草的疑塚都有這麽個習慣，墓主都穿著冕服下葬?”

　　林遠山接話道:“難道死者的整個墓葬儀式其實是一場祭祀儀式?墓主穿上祭祀冕服，以自身為祭品?”

　　“那他們是祭天地明堂?還是某個神靈?或是祭家族的一種信仰?”方炎連連搖頭，表示不可理喻，“就目前看來，這個家族的香火倒挺旺，不知道血脈已經延續了多少個朝代，但似乎每個時期都繼承了穿冕服下葬的族訓。”

　　“方炎，你看這是什麽?”二祝突然扯了扯方炎的胳膊，順手遞過來一張帛書，是他剛從衣冠塚裡發現的重大線索。

　　“帛書?這是古時絲綢之路傳進青海的絲織品。嗯?上面這段話怎麽全是蒙古文?”

　　方炎輕輕挑眉，“這應該是吐谷渾人的帛書，怎麽會出現在漢代的棺木裡?”