對於北鄉高樹來說，這一次或許也是他的一個機會，他握緊了手中的韁繩，並且用鞭子抽了一下麾下的馬，一匹馬快速的向著前方跑去，在那裡才是北鄉高樹的前途。

他感謝黑田志高對他的培養，他也感謝黑田義隆、福島正則、加藤清正他們對他的保護，但是他知道自己不可能永遠這樣，只是在黑田家做一個下人，他也想展現自己的能力。他對自己說，北鄉高樹你可以的，就讓伊豆國開始知道你北鄉高樹的存在吧！

半個月之後，黑田職高街道消息，由北向高速所帶領的兩萬大軍一路高歌猛進，已經將伊豆國的西部和南部全部攻佔下來，並且因為北鄉高樹每一戰之前都會思考戰術和戰略，所以並沒有死傷太多的傷亡。

在北鄉高樹完成了練兵的任務之後，黑田家的四萬人實際上並沒有損失多少，甚至因為有一些伊豆國本地豪族、國人降服，所以黑田家的大軍人數比出發之前還變得更多了一些。只不過這些士卒整體上，確實比出發之前要更加的精銳。

而且因為有黑田家可能會招收兩萬士卒，會被吸收進入黑田家本家軍隊的消息的刺激，所以這四萬大軍的士卒，一個個都卯足了勁，希望能夠進入黑田家的軍隊，希望能夠得到讓家人後顧之憂的那一份職業。

黑田家派出了一支將近兩百余人，由黑田家的工兵和同心眾所組成的混合隊伍，在攻城的前一天，將韭山城城內和城牆上的機關、暗器、陷阱毀去了大半。

在北條家發現這些情況之後，還沒有來得及進行補充，黑田家的攻擊就已經來了，黑田家這一次選擇的是夜襲，雖說四萬大軍之中，還有大部分的人是有夜盲症的，但是人數擺在那裡，黑田家還是選擇出了一些人馬沒有夜盲症，這些人馬在武士們的帶領下，優先展開了對城池的攻擊。

之後在黑田家四萬大軍的攻擊再次展開的時候，雖說還是這些人，用的也還是同樣的戰術，但是北條家的守軍卻感覺到了無以複加的壓力，最後在黑田家這邊艱苦的進攻了四天之後，韭山城被攻下來，作為北條家一門眾的北條氏規，在城池內被斬首。

而這個消息也很快被黑田家，將北條氏規死傳到了小田原城，對此北條家還是比較悲痛的，畢竟北條氏規是北條家的核心一門眾，像這樣既是自己人，還用驍勇善戰的武將對於北條家來說還是非常重要的。

韭山城被攻下之後，整個伊豆國其實基本上已經沒有什麽地方，不在黑田家的掌握之下了，最後黑田直之帶領大軍越過了伊豆國和相模國的邊境線，從箱根山的另外一邊進入了相模國之內，準備對北條家展開進攻。

在黑田家準備進攻小田原城的時候，有一個人帶著自己的隊伍前來京都，想要拜訪黑田職高，說起來這個前來之人的身份有些特殊，因為他是一個南蠻人。

剛聽說來的人是一個南蠻人的時候，黑田職高也有些驚訝，到底會是誰呢?自己認識的南蠻人似乎也就只有麗璐阿哥特這一個人，以及隸屬於她的幾個核心的手下，對於他們黑田家的近衛之人應該也是認識的，不可能出現像現在這樣，自己的手下不認識他是誰這樣的事情。

也就是說這個人黑田家之人是沒有見到過的人，而且據說有一個南蠻和尚陪著那個人一起到來。一個南蠻和尚，說白了就是傳教士，一個神父陪著他一起前來，由此可見這個人物估計也不是一般人吧！

當兩個人進入到別館的會客間之中的時候，黑田職高已經早就等在那裡了，

除了他之外，作為他的近衛的黑田久隆此時正在為他沏茶。黑田久隆實際上就是當年黑田重隆老爺子臨死前所生出來的孩子力丸，他和黑田義隆同年，現在他已經二十歲了，他從黑田職高來到了京都之後，就已經開始跟著黑田職高學習各種知識了。

對於自己的這個小叔叔，黑田職高既是一個顧忌親情的好侄子，同時又是一個非常嚴厲的父親一般的人物，所以對於黑田職高，黑田久隆還是非常尊敬的，而且黑田職高只是在磨練黑田久隆。

之後播磨國的東部半國三十萬石都將是他的領地，甚至黑田職高準備看看他的能力，如果說他的能力足夠的話，黑田職高甚至準備將攝津國也全部交給他來管理，畢竟是黑田家的核心一門眾，怎麽樣也要多給一些土地吧！

兩人先進來的乃是一個傳教士，他這樣的打扮黑田職高是非常熟悉的，這個傳教士看起來四、五十歲的樣子，頭髮並不長，梳的非常整齊，尤其是額頭上的齊劉海剪得非常的舒服，他這樣的髮型，加上類似於中山裝一般的穿著，讓黑田職高差點以為自己見到了另一位穿越者。

此人胸前帶著十字架，而且黑田職高發現他一直用左手抓著十字架，樣子非常的虔誠，他之所以用的是左手，那是因為他的右手之中是一本聖經。

“在下見過黑田大人。”那個傳教士和身後的一個高大帥氣的南蠻人坐了下來，神父用的是島國話，說的還非常的地道，只不過有些九州那邊的口音，就像福原愛漢語說得好，但是有一股東北大碴子味是一個道理。

“不知道神父大人如何稱呼呢?”黑田職高問道。

“在下路易斯弗洛伊斯。”神父謙遜的低頭行了禮之後說道。

什麽?這個其貌不揚的神父竟然是他，歷史上的路易斯弗洛伊斯於永祿五年(公元1562年)，作為一名傳教士來到了日本，希望能夠將上帝的福音帶給這莞爾小國。

弗洛伊斯先是在北九州地方傳道，這就是他九州島國話口音的由來。他在兩年之後已經能夠比較熟練的掌握島國方言，從而能夠和本地的教眾們直接對話，並傳播主的信息。