清閑帶著三人，來到後院的石桌前道:坐。少雲一坐下就感覺到了一種清流，從凳子流到全身，那種感覺，很舒服，很寧靜，不由自主的閉上眼睛，紫凝也是一樣，這種感覺，無法言語表達，感覺坐久了，心境都會提升，清閑跟芸歆看著二人的模樣只是笑了笑，這時，少雲睜開眼道:師父，這，這凳子，怎麽會如此神奇。清閑笑道:這是用太極時期的原石煉製而成的。少雲驚訝道:師父，太極是那一個朝代?清閑搖了搖頭道:太極是先天五太，那個時候還沒有人類，沒有星球，宇宙一片空虛，自盤古開天，女媧造人，至此洪荒中有了宇宙和生命。清閑一揮手，空中出現了雲幕，幕中現出畫面，“太易時期”，太易，只有無垠虛無的宇宙狀態。太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。“太初時期”，無形無質，只有先天一炁，太初者，始見氣也。太初，都有名無實，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見形者也。“太始時期”，有形無質，非感官可見，開天辟地前的原始宇宙狀態。太初者，始見氣也，陰陽交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質，是曰太始。太始，形之始而未有質者也。“太素時期”，原始物質的宇宙狀態。太素者，太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素。太素，質之始而未成體者也。“太極時期”，陰陽微分的宇宙狀態。“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五髒、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。清閑揮手，雲幕消散，接著說道:道生一，一生二，二生三，三生萬物，太極生萬物，萬物即是道。少雲點了點頭道:原來這就是大道，歸位為一，回歸到太易，就是大道之成，我總算明白了。紫凝點了點道:少雲說的很有道理，我也是這麽認為。芸歆仙子也點了點頭道:你們二個孩子還算不是太笨。這一聲孩子叫的少雲和紫凝一陣臉紅，清閑笑道:來，喝酒。