《封神演義》是本很奇怪的書。盡管長期以來在民間產生了巨大的影響力，但和同為神魔小說的《西遊記》比起來，在文學廟堂上的待遇可謂天壤之別。不過我喜歡《封神》要勝過《西遊》。和氣勢恢弘的上古封神大戰比起來，西天取經顯得有些小家子氣。而且《西遊》的神佛們過多的是熱衷於拳腳棍棒，缺乏《封神》中無數法寶奇術的想象力。《封神》的作者尚無定論，充滿道教方士囈語的小說的思想也非常蕪雜。按照西方接受美學的理論，文本不僅是作者創造的，也是讀者賦予意義的，神秘蕪雜的《封神》就有無限解釋的可能性，意淫也好，亂彈也好，都是一種可能性的解釋。

《封神》的主題按照教科書的解釋，主要還是有道伐無道，仁政取代暴政的歷史必然進程。在西周討伐殷商的正義之戰中，仙界也卷入到這場大戰，並因立場的不同，成為正邪分明對立雙方。最終正義戰勝邪惡，西周和闡教大獲全盛，殷商滅亡，截教遭受重創。薑子牙西歧封神，解脫了根性不足的遭劫眾仙，獎掖了為國死難的忠臣義士，寬恕了生前作惡的奸佞小人，規模浩蕩的上古封神工程完美竣工。《封神》表面上表達了這樣的主題，但讀者卻不滿意，這也是《封神》受到的文學評價一直不高的一個原因。而這部作者不明，意思模糊的小說是否隱藏著截然不同的含義?答案很難說，但從小說本身來看，確實存在這樣的可能性。

　　《封神》歷史上的時間與《荷馬史詩》相近，盡管兩書創作時間相差很遠，反應的主題也是大不相同。但都是描述上古時代國家或城邦之間的征伐，並且作者都借助上古人類戰爭建立完整的神話體系。只是《封神》中的神話宗教與政治色彩已經非常的重了。對比中西方上古神話，可以發現一些《封神》的隱藏含義。特洛伊戰爭的禍根是特洛伊得罪了神祗，直接原因是特洛伊王子帕裡斯不幸卷入金蘋果之爭，招罪於天后赫拉和雅典娜。戰爭中，神祗加入到各自支持的交戰雙方。支持特洛伊的神祗落敗，最終希臘人在神祗的支持下攻入特洛伊。神祗的利益之爭決定了特洛伊戰爭，也決定人類英雄們的命運。這不僅是神話，也是現實的寓言。舞台上的鬥爭往往是幕後操縱的。回到《封神》的上古神話中，席卷三教的戰爭實質上取決於仙神們的權力鬥爭。

　　封神之戰的原因簡單可歸結為:成湯合滅，周室當興，神仙犯戒，元始封神。而十六個字背後卻隱藏著精彩的玄機。首先成湯合滅，周室當興，體現在紂王無道，文武二王仁義賢德，殷商自取滅亡，西周替天行道;其次神仙犯戒，元始封神。背後的意思除了昊天上帝令仙首十二稱臣，還有闡截兩教由來以久的門戶之爭。兩個原因最後歸結為天命，這玄之又玄的天命似乎是不可捉摸，任何人神仙妖都無法逃脫的。世間確實存在不可逆轉的必然規律，無法預料的神秘偶然，但人類之間的因果緣由往往是有跡可尋，並且被人為地刻意隱藏。神話作為人類的心理原型，當然也不例外。這《封神》之中神秘玄妙的天命其實不過是神仙大佬們權力鬥爭的結果。

　　首先從殷商的滅亡說起，撥開小說中障眼法。殷商死得很是不明不白。小說開頭聲稱由於殷商整個國家機器的平穩運轉，“紂王坐享大平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安，四夷拱手，八方賓服。”足以說明龐大的帝國並沒有絲毫衰落的跡象。一片天下太平中，仙界聖人們卻給了殷商氣數已盡的預兆。緊接著聞太師遠征北海，朝中空虛;紂王進香題豔詩，得罪女媧。女媧安插妖狐迷惑紂王，紂王在女色中走火入魔，荒淫殘暴，殷商直線衰落直至滅亡。在滅亡的過程中，殷商的文武百官竭力扭轉國家的滅亡。
　　文臣冒死進柬，首相商容以下死於非命的不在其數;武將拚死報國，連太師聞仲都身死殉國。甚至聞仲平定北海後，力陳十策，準備重整朝綱，扭轉乾坤，無奈北海再次叛亂，殷商最後的翻盤機會也隨之東流。殷商亡於紂王，紂王亡於妖狐，妖狐聽命於女媧，女媧說我助天命一臂之力，順便給紂王點 colour see see。由此可見殷商並非亡於紂王的無道，而是死在玄妙的天命手中。

　　 而殷商氣數已盡的天命到底是從哪裡來的?天意高難問，自然是無法知道的。但並難推斷出來的。殷商的氣數已盡，昊天上帝令仙首十二稱臣，神仙犯戒，包括女媧受到褻瀆命妖狐迷惑紂王，這些看似沒有關聯的事情，其實卻大有關系，並且矛頭直至截教與通天教主。因為就整個封神的過程來看，不但是討伐殷商的過程，也是肢解截教的過程。截教與殷商有著密切的關系，實質上截教就是殷商在仙界的支持者。殷商在人間一統天下，截教給予了大力支持。聞仲在殷商截教中的地位與薑子牙相仿，聞仲不僅在殷商官居高位，而且在截教中人極有人脈，作為金靈聖母的親傳弟子，甚至有人猜測金靈聖母代替通天教主傳授聞仲。聞仲是截教在殷商世俗代言人，並且殷商極重鬼神，因此大批截教門人為殷商效力，聞仲加深了截教與殷商的合作。紂王滿朝文武都不放在眼中，惟獨懼怕聞仲，主要還是懼怕聞仲背後強大的截教勢力。殷商因截教的支持而國運昌盛，截教因與殷商合作，勢力急劇擴張，闡截兩教決戰時截教號稱“萬仙”。在如此強大的仙界人道聯盟面前，其他仙神界勢力就相形見絀了。闡教門人不過數十人，主體力量僅為十二弟子。而截教的三霄就可以橫掃十二弟子。神界的昊天上帝僅為光杆司令。掌管妖界的女媧也看不出有什麽強大實力。包括西方的早期佛教勢力也很單薄。並且這些勢力基本上在殷商的世俗政權中基本上沒有什麽權力可言，從紂王褻瀆女媧就可見一斑，估計紂王也是自恃截教撐腰有恃無恐。在殷商世俗政權的配合下，截教一家坐大，然而其他各家聯手對付截教也就不可避免了。

　　 封神榜的推出就是神仙界的權力鬥爭的結果。闡教要權力，昊天上帝要擴充實力，女媧要面子，西方要發展，目的都是想分通天教主鍋裡的一杯羹。神仙界高層圓桌會議，昊天上帝率先發難，神界的政府人員缺編，需要擴編;老子元始等人隨後響應，通天縱然一人反對，也是少數服從多數。於是封神榜出台，既然要封神就得需要篩選方式。天地不仁，以萬物為芻狗。人間戰爭自然是封神的最佳遊戲方式。戰爭當然需要理由，改朝換代也需要理由。神仙的聖人們自然不會像凡人那樣魚肚裡塞帛書，黃河裡埋石頭人，只需統一口徑殷商氣數已盡，天命如此即可。一箭雙雕的完美計劃新鮮出爐，既鏟除不聽話的殷商世俗政權，又打擊共同的對手截教。通天教主當然知道封神計劃是針對截教的陰謀，殷商的倒台不但截教的利益受損，而且將有大批門人陪葬。但神仙界各派苦心積濾等待機會，設下的圈套，如同天命一樣難以擺脫。並且通天的師尊為了平衡各派勢力，防止通天坐大難治，也是站在了通天對手的一邊。通天反覆權衡，決定壯士斷腕，犧牲殷商，保全截教的根本。並且針對對手的圈套，也有了自己的打算。封神榜彌封姓名，死後方顯。這就是一個灰箱系統，有很大回旋余地。通天一邊大度地讓大量截教優秀門人上榜，一邊以“謹閉洞門，靜誦黃庭叁兩卷;身投西土，封神榜上有名人。”告戒弟子，打算和對手們玩太極。於是天命昭示殷商氣數已盡，封神大戰硝煙在即了。

　　通天打好了自己算盤，卻低估了對手們主要是兩位師兄的陰狠。老子元始不僅想削弱截教，更想把截教趕盡殺絕。通天自以為韜光養晦能避開對手們的打擊，老子元始已開始勒緊上套的通天。老子元始成功借助封神榜的出台輿論造勢:殷商氣數已盡，天命已定。再在盟友女媧的幫助下催生出紂王的荒淫無道，扶植西周討伐殷商，以有道伐無道獲得道義上的優勢，闡教中人順理成章地在戰爭誅殺截教中人。在戰爭準備上，闡教也遠勝於截教。元始以自己門人犯殺戒為理由，玉虛宮停止授道，門人們全力備戰。薑子牙率領第三代弟子充當先鋒，燃燈率領十二門人為主力，老子元始幕後策劃，必要時出手解決截教高手。而截教這邊顯然準備不足，通天教主起初並無與闡教決戰的打算，只是讓門人謹閉洞門，旁觀闡教如何應對殺戒，卻不曾想闡教磨刀霍霍就是為了截教。
　　通天教主沒有迎戰的準備，並且對於闡教對殷商的門人大開殺戒，其余門人應該保持什麽立場等可能出現問題沒有統一截教上下的應對策略，僅靠一副對聯是無法壓製截教門人的仇恨。這樣導致截教上下思想行動不統一，在面對闡教組織嚴密的屠殺時，往往單個行動，或者小規模對抗，結果是不斷被闡教消滅，不斷地削弱截教的力量。西歧收留黃飛虎，聞太師派張桂芳討伐。闡截兩教的大戰正式拉開。殷商政權中的門人不斷被殺，申公豹的煽風點火，截教門人各自為戰，而闡教卻是早有準備，在老子元始的幕後指揮下，闡教門人節節勝利。

　　聞仲討伐西歧是闡截兩教的預演，三霄趙公明等截教精英顯示出強大實力。闡教中人包括老子元始都非常鄙視截教中人，將其視為旁門左道。截教雖然人數眾多，有良莠不齊的現象，但門人整體實力還是勝過闡教很多。趙公明兄妹均有橫掃闡教的實力，若不是趙公明實在點背，先是遇上落寶金錢，後是被陸壓害死，燃燈在內的闡教門人都不是他的對手。而交戰中，闡教門人的表現不敢讓人恭維。燃燈賴著趙公明的定海珠不還，還以正道自居，相當驕橫自大。當趙公明借來金蛟剪，闡教門人個個噤若寒蟬，名門正道的威風是沒有了，只是靠陸壓的邪術射死趙公明。三霄出馬，混元金鬥橫掃闡教門人，廢掉十二弟子的仙體。但三霄拿住十二門人，卻不知如何處理，韜光養晦的通天的不抵抗政策，使得截教弟子貽誤戰機。三霄的為難也是情理之中，闡教佔得表面上的道義優勢，截教反擊闡教勝利在道義上卻佔不住腳。而老子元始卻是冠冕堂皇地以大欺小。三霄只是廢掉闡教門人的仙體，老子元始卻要了三霄的性命。碧霄瓊霄做事莽撞，被殺也就算了。雲霄老成慎重，被迫卷入過來，老子元始卻不問青紅皂白，一律處死。可見老子元始對於截教的態度是斬草除根。混元金鬥被帶上玉虛空，三霄被殺，碧遊宮的通天已經感到了事態的嚴重。

　　三霄死後，西歧大破聞仲大軍，闡教門人合力截殺聞仲。聞仲一死，殷商頂梁柱到下，西歧與殷商的力量對立發生了根本的轉變。這樣的情況下，殷商還有孔宣張奎等悍將，如此雄厚的實力，敗於西歧之手，令人歎息。像孔宣張奎這樣的截教高手，特別是孔宣這位孔雀妖聖，打遍周營無敵手，隻好西方教主將其打敗，雖敗猶榮。周兵不斷地向朝歌進攻，截教門人不斷地倒下，一方面雙方的仇恨已經使得兩教決戰在所難免，另一方面通天終於警覺到兩位師兄志在致截教於死地。誅仙、萬仙兩陣是闡截兩教的決戰，雙方傾巢而出。此時通天是拚死一戰求生存， 而老子元始早已精心籌劃好消滅截教的著數。巧妙地與西方兩位教主聯手，否則也不用讓廣成子只是為了對付區區番天印到處借旗子。這樣雖然門人人數上闡教略處下風，但西方教的助拳使得通天必敗無疑。兩戰過後，四大弟子多寶道人、金靈聖母、武當聖母、龜靈聖母，七大門徒金光仙、烏雲仙、毗盧仙、靈牙仙、 虯首仙、金箍仙、長耳定光仙，或是戰死，或是被擒，或是歸附西方，只剩下武當聖母逃脫，號稱萬仙的截教只剩下數百散仙，截教基本上是全軍覆沒，通天教主最後還落得不守清淨，自背盟言的惡名。闡截兩教大戰以闡教大獲全勝告終，最後的BOSS鴻鈞道人出來收拾場面，對這場仙界作出定性結論。而賜給老子、元始、通天的丹藥，很容易讓人聯想起日月神教的“三屍腦神丹”，笑到最後的還是鴻鈞。

　　“紅花白藕青荷葉，三教原來是一家。”殷商本是昌盛帝國，截教與闡教一樣也是仙家正宗。但在神仙界的權力鬥爭中，老子元始聯合各方勢力，巧妙設下圈套打擊截教。封神榜一出，殷商被定位為氣數已盡，截教也成為旁門左道。席卷三教的封神大戰，從一場各方神仙勢力的鬥爭演化正義討伐邪惡，正道鏟除左道的道德之戰。截教與殷商空有強大的實力，卻在對手設計好的鬥爭進程中節節敗退，最終殷商滅亡，截教名存實亡，闡教和盟友們成功完成神仙界與人間領導權的更替。《封神》是一場政治鬥爭的經典案例。