雨未停，一直下，將亭台樓閣籠罩在一片霧蒙蒙之中，讓人一眼看去，不由得想起煙雨江南，而在皇宮禦苑小戲台上，正在演出的戲劇，其場景正是煙雨風情。

　“西湖美景三月天哪、春雨如酒柳如煙哪...”

　“有緣千裡來相會、無緣對面手難牽...”

　“十年修得同船渡、百年修得共枕眠...”

　“若是千呀年呀有造化、白首同心在眼前...”

　經典的歌聲旋律中，千年蛇精白素貞，其千年前的救命恩人轉世化身許仙，在“西陽城外西湖畔石橋”相遇，開始了一段感人肺腑的曲折愛情故事。

　台下，皇后尉遲熾繁、后宮諸妃及外命婦們，靜靜看著台上的表演，十分入神。

　與此同時，坐在中間靠後位置的宇文溫，時不時側頭和旁邊的楊濟低聲交談，新戲《白蛇傳》上演，宇文溫和楊濟作為“幕後主創”，自然要時刻關注“市場反應”。

　楊濟的夫人冼氏如今也在座，所以楊濟出現在現場倒也不顯得突兀，面對台上那“新瓶裝舊酒”的《白蛇傳》戲劇，他隻能裝作很感興趣。

　《白蛇傳》，據說最初見於明末的《警世通言》，故事背景是南宋紹興年間，說的是千年蛇妖化作美麗女子，名為白素貞，及其侍女小青，在杭州西湖偶遇書生許仙，同舟避雨後一見鍾情。

　白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，便嫁與許仙，婚後經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許仙驚疑不定。

　鎮江金山寺高僧法海贈許仙一缽盂，令罩其妻，白素貞、小青被缽盂罩住後顯露原形，法海遂將缽盂置於雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。

　這個故事後來演變為淒美的愛情故事，故事應該早就有了，所以得益於數百年來無數人對故事的提煉，《白蛇傳》故事膾炙人口。

　以至於後世有了個經典的電視連續劇《新白娘子傳奇》，讓宇文溫記憶猶新。

　每當《千年等一回》、《渡情》等歌曲響起，大家就知道暑假到了。

　現在確實是夏天，眼前表演的戲劇，正是“深度借鑒”《白娘子傳奇》故事大綱而得，還有經典的配樂、歌詞，基本上都是宇文溫弄出來的，楊濟則負責改寫劇本。

　楊濟在那個時代，看過《警世通言》，知道白娘子的故事，所以改編起來得心應手。

　而朝廷如今實行科舉，有了“狀元”的稱號，所以許仙和白素貞之子才能成為“狀元”，在雷峰塔前叩拜母親，孝感天地，讓白素貞得以脫困，一家團圓。

　如此，故事得以完整“面世”，並改編成戲劇。

　這是要向全國各地推廣的戲劇，所以盡量不用什麽高難度的“特效”，以降低演出難度，以便讓更多的戲班能夠上手，然後在各地進行表演。

　經過戲班的刻苦排練，如今完整的《白蛇傳》已經正式公演，今日就是“首演”，地點就在皇宮裡。

　宇文溫見女眷們看戲看得入神，戲台效果不錯，台上演員“說唱”的曲調又是自己熟悉的旋律，心中高興，話就多了起來，和楊濟頻繁交談。

　宇文溫作為天子，楊濟作為十二五大將軍之一，兩個人居然折騰起戲劇來，如此不務正業，怎麽看都不像話。

　“當年”南擊後梁、北卻契丹、東取河北、西並河中的晉王李存勖，建國稱帝、功成名就後沉緬聲色，治國乏術，用人無方，縱容皇后乾政，重用伶人、宦官，疏忌殺戮功臣，沒幾年就死於兵變。

　如今，難道宇文溫要“重蹈覆轍”?

　當然不是，朝廷有教化百姓之責，作為天子，宇文溫當然要想辦法更好的教化百姓，那麽通俗戲劇就是最好的手段之一，許多大道理用戲劇形式表現出來，百姓較為容易接受。

　若靠照本宣科的訓導，大字不識一個的百姓們，聽都不一定聽得懂，又有誰會往心裡去?

　更別說戲劇對於豐富百姓的生活有不可或缺作用，終日為一日兩餐奔波的人們，多有不如意的時候，需要有娛樂渠道緩解各種負面情緒，暫時忘記人生的種種不如意。

　那麽參軍戲(相聲雛形)、雜技、戲劇，就是撫慰百姓的一劑良藥，所以，宇文溫不是自娛自樂、沉迷酒色之中，編戲劇不是玩物喪志，是在履行職責。

　多年的演出編劇經驗積累，讓西陽鍛煉出許多經驗豐富的戲班及編劇，實際上需要宇文溫親自動筆的時候越來越少，也許再過幾年，就不需要他“深度借鑒”，而是有真正原創的戲劇劇目出現。

　真到那個時候，也許他才真正有機會用心看戲，不然，總是看“新瓶裝舊酒”，還得裝作看得很入神的樣子，真的很累。

　然而，那一天永遠不會到來，因為他看過的影視劇，在有生之年都不會“重現”了，當前科技，和後世的高科技相比差太遠了。

　。。。。。。

　傍晚，獨坐書房的宇文溫彈起琵琶曲《十面埋伏》，彈指之間，千軍萬馬傾巢而出。

　為了《十面埋伏》編曲而殫心竭慮的鄭譯，早已去世多年，這位字正義卻一點也不正義的琵琶專家，為《十面埋伏》的成曲做出了傑出貢獻，不然，以宇文溫的水平是無法將其“複原”出來的。

　《十面埋伏》的演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，表現的是楚霸王項羽被漢軍包圍時走投無路的場景。

　宇文溫彈著《十面埋伏》，想的卻是另一個末路英雄，後唐莊宗李存勖。

　李存勖又名李亞子，年輕時驍勇善戰，立下戰功無數，完成了對父親、晉王李克用發的三矢之誓，擊破契丹，攻滅後梁、前蜀，平定河北，建國稱帝。

　卻死於兵變。

　這樣一個能征善戰的皇帝， 按說應該和其他王朝的開國皇帝開創一番宏圖偉業，怎麽就死於兵變了呢?

　這是五代特殊背景下發生的事，對於宇文溫來說，道理卻不難想明白:皇帝對軍隊失去了控制力，曾經的常勝主帥，已經壓製不住底下的驕兵悍將了。

　“前車之鑒”，讓人警醒，琵琶聲停，宇文溫若有若思，將琵琶放好，轉身來到書案前坐下，開始構思適合改編成劇本的故事。

　適合給士兵們看的故事。

　百姓有娛樂需求，將士們也有娛樂需求，朝廷要教化百姓，皇帝同樣要教化將士，一定要大頭兵們知道，什麽是忠君愛國，什麽是忠義廉恥。

　所以，他還不能懈怠。

　筆杆子不能停，思想的灌輸決不能停。

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