亳州，州治小黃，州署議事廳內，西陽王宇文溫正在品酒，這酒是秘法釀製，風味和亳州地區常見酒略有不同，一口下肚，讓宇文溫想起了熟悉而又陌生的一種酒。

　那酒的名字叫做啤酒。

　有一首五言詩名為《喜》，內容為“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，宇文溫經歷了洞房花燭夜，不可能經歷金榜題名時，如今“他鄉遇故知”，自然要慶賀一番，來個“久旱逢甘雨”。

　啤酒，一般指的是以發芽谷物(谷芽稱為蘖)釀製的酒，“現代”意義的啤酒，定義是以麥芽為主要原料，加酒花，經酵母發酵釀製而成、起泡的低酒精度酒。

　在生產力爆發的“現代”，啤酒是很常見的酒精飲料，一般認為是“近代”從國外傳入中國，但實際上，在古代的中國，已經有類似的酒，名為“醴”。

　大約在漢之後，醴被酒曲釀造的黃酒所淘汰，再加上這個時代的釀酒技術比不上“現代”，所以宇文溫喝了許多酒，都沒有找到啤酒的感覺。

　他不是“酒鬼”並不酗酒，所以其實無所謂“故知”，不過在亳州小黃城裡，他在一個沽酒的老翁那裡嘗到了似曾相識的酒味，於是毫不猶豫將酒、酒曲、釀酒手藝都買了下來。

　粟六十斛，對於宇文溫來說九牛一毛，偶然遇到的民間釀酒人，給他帶來的驚喜，用六十斛去買很劃得來。

　宇文溫不通釀酒技術，大概知道中原自古喜歡用酒曲釀酒，這玩意他覺得大概類似於發酵物的“催化劑”，釀酒時得先靠酒曲引起發酵，所以酒曲及其運用往往成為釀酒成敗的關鍵。

　而如何製作高效釀酒的“神曲”，就是釀酒人的秘方，這一般是祖傳的手藝，不輕易讓外人知曉。

　宇文溫為了賺錢養兵，想過很多賺錢的花招，其中就包括喜聞樂見的套路――賣高度酒，奈何他不是釀酒高手，純粹的高濃度酒精可以靠多重蒸餾蒸出來，但拿去兌酒後口感很差，這種所謂“高度酒”基本賣不動。

　失敗的探索，讓宇文溫對這個時代的酒以及釀酒工藝有了一些研究，他大概知道如今流行的製曲(造曲)方法是浸曲法，但效果因人而異。

　浸曲法大約是從蘖(谷芽)浸泡糖化發酵改變而來的，據說造曲和時節、時辰、用水有很緊密的關系，還得燒香拜佛，祈求五方五土之神賜予神曲。

　按照這個時代的著作《齊民要術》所說，世間(中原)常見八種小麥曲，分為神曲p白醪曲p笨曲三類。

　三類曲的釀酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲則介於二者之間。“神曲”之名可能是由於其釀酒效率高而得，也可能是在造曲時須求助五方五土之神保佑而得名。

　那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。

　製曲的大概流程，就是某時節的某吉日、吉時，讓身著青衣的童男拿著容器，面向某個方向，在某處水源取水若乾次，中途一滴水也不能灑出來。

　然後釀酒人開始各種神秘無比的流程，最後得五方五土之神恩賜，獲神曲若乾。

　這種“封建迷信”宇文溫是不信的，他琢磨製曲的關鍵應該就是曲種(菌種)、溫度(水溫、氣溫)、濕度、發酵時間以及水質，所以若想優化釀酒技術，就得引入科學。

　有溫度計、濕度計、顯微鏡的幫助，還有改進的多重蒸餾工藝，釀酒技術大發展是遲早的事。

　具體怎麽優化，不關宇文溫的事，反正他派人專門去和那老翁學釀酒手藝，購買一部分“神曲”，日後慢慢琢磨即可。

　中原的傳統農作物是粟、麥，在長江流域才流行種植稻米，用米釀的酒可以稱為“米酒”，而用麥釀的酒可稱為“麥酒”，若是能有物美價廉的麥酒出現，薄利多銷之下，市場前景還是蠻不錯的。

　宇文溫在走訪亳州民情時，發現飲酒之風在這一帶頗為盛行，雖然平民連飯都未必吃得飽，但那些大戶、豪強們，對於酒的需求量不低。

　這些人吃慣了粟、麥，喝的也是粟麥釀出來的酒，好像不太接受米酒的風味，所以要想釀酒出售借以獲利，就得在麥酒上做文章。

　但更關鍵的是公共衛生問題，在這個醫療技術水平低下的時代，想要解決公共衛生問題很難，但對於宇文溫來說，再難也得想辦法用現有技術去解決，而提供廉價、大量的清潔水，是比較容易做到的辦法。

　常言道“病從口入”，若能保證清潔的飲用水，就能降低人們患病的幾率，那麽本來在宋時才開始大量出現的熟水鋪(開水鋪)，是很好的選擇。

　西陽城裡有熟水鋪，為城中百姓提供低廉的清潔熟水(開水)，避免百姓飲用生水導致患病。

　這是一項雙贏的便民舉措，經過官府大力宣傳，西陽百姓開始樂於飲用熟水，以降低生病的幾率，但依舊有人不樂意，對方覺得即便熟水鋪售水的價格再便宜，也絕不會花“冤枉錢”。

　這些人，多是身強力壯的年輕男子，要麽囊中羞澀想省錢，要麽認為燒水喝或者去熟水鋪買水喝是怕死的表現，就喜歡逞英雄，偏偏要喝生水。

　喝什麽水，是個人的自由，官府管不過來，但事關公共衛生，又都是些壯勞動力，官府總不能袖手旁觀，除了加強宣傳，宇文溫覺得有一個辦法或許能解決或者緩解。

　那就是借助低度酒精飲料，葡萄酒價格不低，如果有“啤酒”(麥酒)，那就不一樣。

　“啤酒”可以當水喝，因為酒裡含有酒精，再加上“啤酒花”一類的添加物質，有一定殺菌、防腐作用，相對一般的熟水來說不容易腐敗，可以作為較為衛生的大眾飲用水來源。

　古代歐洲城市出現的啤酒館，可以看做平民百姓較為可靠的清潔飲用水來源，宇文溫正是想到這點，才打起了麥酒的主意。

　如果能廉價、大批量釀製類似於啤酒的麥酒，些許酒精味會引得那些“雄性激素過剩”的男人來喝，隻要價格不比熟水高太多，就能確保酒肆深受男子漢們的歡迎。

　無論是“酒壯英雄膽”還是“酒壯慫人膽”的說法，都說明酒自古就是襯托英雄氣概的必備品，對於普通人來說，那些爭強好勝的男子，要想在同伴面前或者某些場景下顯示自己“給力”，鬥酒量可比鬥水量有逼格。

　或者約上三五好友，在酒肆對坐，喝著啤酒，就著幾碟小菜，相互間聊天、劃拳猜碼，也是很好的消遣，隻要價格便宜即可。

　宇文溫覺得那個時代既然有“喝啤酒擼串”的平民消遣，這個時代也應該能有。

　所以，廉價出售熟水的熟水鋪，還有廉價出售“啤酒”(麥酒)的酒肆，就是城市居民可靠的飲用水來源，因為有利可圖，必然能維持下去。

　至於由此引發的酗酒鬥毆、將軍肚等問題， 比起公共衛生問題來說都不算什麽。

　賣廉價啤酒的酒肆能不能出現，就看能不能高效、大批量、低成本釀造啤酒，宇文溫從偶遇的賣酒翁那裡買神曲、釀酒工藝，隻是實現這一目標過程中的一個小小插曲。

　這幾年，他派人到處尋訪、求購釀酒工藝，陸陸續續有了收獲，黃州西陽的釀酒人一直都在嘗試新的釀酒工藝，不斷有好消息傳來，但要化為真正的“喜訊”，不知還要過多久。

　兩杯酒下肚，宇文溫結束感慨，命人將酒壇封好、搬走，他身為全軍主帥，絕不能飲酒誤事，熟悉的味道，品嘗一二即可。

　鼓聲響起，一刻之後，諸將依次入內，口中有些許酒氣的宇文溫，怕大家誤會，提前聲明:“寡人方才試酒，要為壯士們踐行，故而說話有些酒氣，不礙事。”

　話音剛落，他接著說道:“奸相已死！曹州之敵群狼無首，人心惶惶，如今正是破敵良機，諸位可隨寡人一道，一戰破之！掃平黃河以南！”找本站請搜索“”或輸入網址: