宋壽城外，寧氏聚居地，西陽王宇文溫正在參觀寧氏族學，今日他向族學贈送書籍，看著年紀、樣貌不一卻身著中原衣冠的寧氏子弟，感慨萬千。? ??
　　教書先生雖然說起話來口音很重，但好歹能教授、講解一些中原常見的啟蒙書籍，在這偏遠之地，寧氏族學能堅持教授子弟經學知識，已經難能可貴了。
　　看著那幾個飽經滄桑的教書先生，他問一旁的寧猛力:“寧使君，這幾位教書的先生，是從何處請來的?”
　　“回大王，這幾位先生，也是寧氏族人。”
　　“喔?那他們的學識...”
　　“大王，寧氏祖籍青州，後為避戰亂便舉族南下...”
　　寧猛力介紹起自己家族的往事來，安州寧氏和瀧州陳氏以及高涼馮氏一樣，祖上都居住中原，後來為躲避戰亂不得不南下。
　　然而他們南下已經“遲”了，富庶的三吳之地已經沒有他們的立足之地，當然，做別人的佃農、莊客也不是不行，但沒人天生下賤願意寄人籬下，所以隻能繼續南下。
　　三吳以南是豐州，到處都是山，能耕作的土地少得可憐，可謂是水一分田，原有的土地早已有主，急切間無法立足，所以隻能再往南走，也就是嶺表。
　　嶺表煙瘴之地，外人聞之色變，但為了活下去隻能在嶺表定居，歷經無數歲月，有的南下家族消失了，有的生存下來，寧氏便在嶺表西南區域的安州一帶扎根。
　　繁衍生息許多代，寧氏的生活習慣慢慢與當地俚僚人趨同，說話口音也漸漸摻雜了當地方言音調，但即便如此寧氏族人都未忘本，所以族學一直在教授子弟經學典籍。
　　之乎者也，孔曰孟曰，四書五經，一直在這邊陲之地的寧氏族學教授著，已經持續了上百年，當然，寧氏還會到廣州聘請寓居番禹的飽學之士，到宋壽的族學教書。
　　“寧使君，黃州州治西陽書肆雲集，又有經學名家開學授課，若他日南北道路平靖，可以派族中子弟到西陽去看一看，待得學成之後回安州教書，也方便教化百姓。”
　　“黃州書肆出版的書都是一本本的，看多就習慣了...日後如果需要，可以和商隊說，要什麽書，黃州都有，不過番禹那邊日後應該會有書肆專門經營黃州書籍，到時候你們到番禹去買，能省去許多麻煩。”
　　宇文溫幾乎是本能的當托，為黃州書籍代言，不光是在這裡，在高州，在瀧州，還有一路過來的州郡，他都將黃州出版的書籍贈送出去。
　　嶺表大多數州郡沒有官學，即便有學堂也都是族學，而能夠設立族學的大族，基本都是祖籍中原某處，為躲避戰亂南下，因為各種原因定居嶺表，從此生根芽繁衍生息。
　　這也是宇文溫希望爭取的家族，因為這些家族在文化上對中原就有與生俱來的親切感，比起開化不久的俚僚氏族，要更容易打交道些。
　　族學不大，宇文溫轉了兩三圈便轉了出去，返回下榻處的路上，問王有何感想。
　　“大王，在下觀察過，族學裡的寧氏子弟，所著服飾與中原無異卻新舊不一，看樣子不是臨時裁剪出來穿上身應付了事...”王邊想邊說.
　　“族學裡那幾位教書先生，說起四書五經倒是能說得出一些子醜寅卯來，看樣子也不是臨時湊數。”
　　“寧氏自稱祖籍青州，在下找了許多人閑聊，現其言談間確實夾雜著青州一帶口音，以在下之見，寧氏確實祖籍青州，其族學看來確實早已有之。”
　　宇文溫聞言反問:“景文去過青州?”
　　景文是王的字，他聽得宇文溫話裡有話，微微一笑:“昔年朝廷平齊，許多青州人士寓居長安，在下聽多了那一帶的口音，大概能分辨一二。”
　　那你用青州口音說說‘窮也不能窮山東，初音一蔥拍死了張根碩’唄！
　　宇文溫腹誹不已，當然這種話不能說出口，不過他現在已經確定寧氏應該確系祖籍青州，而王的心思縝密，能從細微之處找到一件事情的蛛絲馬跡。
　　這種人如果做謀士，不敢說料事如神，但卻能是府主絕佳的燒腦替代者。
　　宇文溫決定任用王，和劉文靜一般，讓其成日裡東想西想，代替自己去懷疑這個懷疑那個，接受各種“負能量”，開啟無數奇葩腦洞。
　　到時候用腦過度導致掉頭變禿頂的，就不是我了！
　　宇文溫心中盤算著如何“過度”使用王，王也在想著事情，他這段時間四處奔走，通過各種手段旁敲側擊，大概摸出了安州寧氏的實力輪廓，寫成總結呈交宇文溫。
　　按說這樣一個有自立能力的邊境豪族，以宇文溫的眼光也該知道要提防，可這位似乎很有信心，認為寧氏不是假意歸順，王有些奇怪對方的信心是從哪裡來的。
　　“景文，你去過州衙，注意到什麽了麽?”
　　面對宇文溫的問題，王很快作出回答:“大王，州衙外的鼓，恐怕很久都沒有人用了。”
　　“是啊，鳴冤用的鼓，很久沒人用了，這說明什麽?”宇文溫笑了笑，沒有繼續說下去，隻是看著遠處景色，似乎在想著什麽。
　　安州是寧氏的地盤，說直接點，世襲刺史的寧猛力在安州就是土皇帝，生殺予奪，想怎麽樣就怎麽樣，鳴冤?誰活得不耐煩了敢鳴冤?
　　有句話說得好:堂下何人，膽敢狀告本官?
　　宇文溫對歷史上這個時期的寧氏不太了解，不過他知道一件事，從側面可以看出寧氏的囂張到了什麽地步。
　　那是原本歷史裡的唐代，高宗李治龍馭賓天，太子李顯繼位，將自己的老丈人韋玄真從蜀地一小官提拔成州刺史，沒多久便要提拔為侍中。
　　侍中，在隋唐之際實際上等同宰相，此舉遭到輔政大臣強烈反對，李顯直接放狠話:“我就是把天下給韋玄貞都可以，何況區區侍中！”
　　這句話讓許多人震驚，然後“龍媽”也就是太后武則天也表示很震驚:你剛才說什麽?哀家沒聽清楚，你再說一遍！
　　李顯的皇帝寶座還沒坐熱，就被“龍媽”廢黜並流放到房陵，而韋玄貞一家則被流放欽州。
　　欽州應該就是陳國滅亡之際的安州，韋玄貞剛到欽州不久便病逝，而寧氏的當家人寧承基看中韋玄貞的兩個女兒，要和弟弟一人一個。
　　韋玄貞的遺孀崔氏不答應，然後連同四個兒子都被寧承基殺了，兩個女兒僥幸逃生，歷盡千辛萬苦逃回中原。
　　若乾年後，李顯死灰複燃再次登基，沒有忘記老丈人一家的悲慘遭遇，派兵掃蕩欽州寧氏，從此寧氏家道中落，再未見史書記載相關事跡。
　　從這件事，可以看出寧氏在自己的地盤是如何囂張跋扈，韋玄真一家雖然被流放但好歹是皇親國戚，然而在寧氏的地盤，一樣想殺就殺，尋常百姓更不用說。
　　這就是長期盤踞一地的豪族必然表現，天長日久，漸漸走上國中之國的道路。
　　宇文溫知道這件“歷史上”生過的事，從此事可以看出寧氏日後的德性，但他也由此得到兩個信息:安州寧氏一直延續到武則天時期，這說明寧氏之前一直未能成功割據自立。
　　另一點，控制煮鹽、采珠業，並且從事海貿的寧氏，即便富甲一方，也成不了氣候，唐軍輕而易舉便將其鏟除。
　　寧氏的問題出在哪裡?
　　掣肘，嶺表三大豪族之間，既有合作也有競爭，所謂三足鼎立相互掣肘，且不管日後如何，他隻要現在平衡好馮冼氏、陳氏、寧氏三方關系，那麽嶺表近期內，不會有誰能夠成功割據。
　　所以宇文溫有信心，等到中原決出勝負，塵埃落定，到時候再騰出手調教嶺表這些豪族。
　　剛回到下榻處，寧猛力便帶著人趕來，還帶來了一個消息:交州刺史李佛子，以身染重病無法遠行為由，拒絕到宋壽面見宇文溫。
　　聽到這個消息，宇文溫問道:“他，真的生病了?”
　　隨同寧猛力而來的那個男子，正是先前去交州州治龍編，向交州刺史李佛子遞交宇文溫親筆信的信使，他向宇文溫進行說明:
　　“大王，卑職在龍編，確實見到李使君臥榻不起，至於他是否真的生病，卑職不是醫生，無從得知。”
　　“好，很好。”
　　宇文溫笑起來，笑得很燦爛。
　　李佛子！你哪裡來的信心，敢在我眼皮子底下搞分裂！8