對於“誰來發行流通券”(如何監管發行)的問題，王越早已胸有成竹，他作為邾國公宇文溫的代言人，自然是對如何推廣流通券研究了許久。

　　 “諸位，大家明人不說暗話，流通券的紙張和印刷，自然是鄙號來負責，但必要的監督是要有的，將心比心，鄙號也不想看見流通券肆意超發的情況出現。”

　　 “正所謂監守自盜，鄙號既然負責發行，那麽肯定不能自己監督自己，鄙號東家身份尊卑，要是霸道些想來大家覺得難辦...”

　　 在場諸位東家聽到這裡趕緊連聲說“不會不會”，雖然他們心中就是這麽想的。

　　 王越也不客套，直接切入主題:“流通券的發行必須有人監督，而且是大家一起監督，這樣各位睡覺才能睡得踏實些。”

　　 “流通券的發行，原則是各家合計出產多少精織布，那就發行多少面值的流通券，所以也涉及到統計各家產量的問題。”

　　 “布匹的產量有波動，流通券在流通券過程中難免損壞，如何回收、補發調整市面上流通券的數量，也需要專門組織來管理。”

　　 “還有兌換問題，如何調動布匹應對某家布坊遭遇的大量兌現，這也要有人居中主持。”

　　 “所以，鄙號的建議，發行流通券，需要成立一個專門的組織，或稱機構，參加聯保的東家們，就是其中成員，指定各類條條框框，按著約定管理流通券。”

　　 說到這裡，王越表明了態度:“流通券的發行量，須得這個機構認可才行，鄙號承擔印刷職責，所以願意讓參與聯保的東家派人入駐印刷作坊監督。”

　　 “一旦諸位發現鄙號有未經許可濫發的情況，可以立刻退出聯保，拒收流通券！”

　　 ‘誰敢退啊...’

　　 在座諸位東家如是想，不過王越都把話說到這份上，誠意已經是很足的了，加上邾國公的信譽一貫良好，流通券也確實好處多多，所以沒人杯葛。

　　 “請問王掌櫃，這機構怎麽稱呼?如何組成?如何運轉?”

　　 “王某建議，這機構稱之為‘櫃坊’，具體細則，且聽王某細細道來...”

　　 。。。。。。

　　 邾國公府後院，聽濤院內，宇文溫化身“叫獸”，開始對試圖“保研”的三位“女學生”進行循循善誘，讓她們放開思想，大膽的踏出“那一步”。

　　 “要說何為櫃坊，首先得知道何為邸店。”

　　 “邸店者，居物之處為邸，沽賣之處為店...”

　　 邸店，一開始分為邸和店，在東晉時出現，南朝經濟活躍，借著長江水利之便，商人們往返於大江東西，住宿、存放貨物需要“邸”，售賣貨物需要“店”。

　　 南朝歷經宋、齊、梁數代以後，到了此時邸、店已經聯稱，邸店是這個時代集商店、住宿還有倉庫於一體的設施，是隨著商業興盛演化出來的產物。

　　 而黃州如今發展商業，邸店也如雨後春筍般冒出來。

　　 客商帶著貨物住進邸店後o邸店主人為客商作中間人o將貨物賣出o或再購買貨物。這樣邸店又發展為客商交易的場所o具有倉庫p旅舍p商店多種性質。

　　 邸店收取邸值(棧租)，獲利豐厚o邸店主人的實力越雄厚，就愈發暴利，既然有利可圖，宇文溫自然是不會放過這個商機的。

　　 “那麽櫃坊又是何物?”

　　 楊麗華適當的提出疑問，讓宇文溫引出接下來的話題。

　　 ‘櫃坊，出現於唐代...’宇文溫差點脫口而出，好歹忍住了，否則就得解釋何為“唐代”。

　　 “櫃坊，這是為夫的稱呼，大家都知道，商人外出經商，攜帶銅錢、布帛多有不便，尤其大宗貨物交易，那錢帛可是要以多少車、多少船來計的...”

　　 宇文溫所說，正是這個時代甚至近代以前經商所面臨的一個大問題，商人攜帶巨額錢財長途跋涉多有不便，就如同一隻肥羊般，讓所到之處的各種“好漢”垂涎三尺。

　　 腰纏萬貫是常見的成語，形容一個人有很多錢，但較真些算起來，這就是誇張的形容詞了，一貫銅錢大約三到六斤不等，即便是按一貫錢三斤算，萬貫錢的重量，不是正常人類能承受得起的。

　　 大宗貨物交易，要用到的錢以萬貫計很正常，即便換算成布帛其分量也很重，所以運輸如此多的錢帛是個問題，為了解決這個問題，櫃坊出現了。

　　 櫃坊是由邸店進一步演化而來，也是錢莊的前身，簡而言之就是古代的銀行。

　　 歷史上櫃坊出現於中唐時期，唐時興盛的商業活動，大宗貨物貿易導致巨額錢帛運輸不便的問題愈發明顯，能夠“存取”錢帛的櫃坊應運而生。

　　 櫃坊出現之後，另一樣東西隨之現身，那就是“飛錢”，這就是早期的匯票雛形，省去了運輸錢幣的勞累及高風險。

　　 “瑞興號的匯票，一如鳥兒般在各地飛翔，也可以叫做飛錢，有了這東西，商人往返黃州和山南各地，就不再為沉重的錢帛運輸問題煩惱。”

　　 “而流通券的發行，替代錢帛流通，那些商人需要地方兌換，為了保證有充足的布匹，所以要設立一個專門的機構，也就是櫃坊，而櫃坊的作用還不止於此，存取銅錢以及借貸，也是重要的業務。”

　　 “櫃坊和匯票連在一起，可以讓商人更加方便往來各地，到了西陽城，用櫃坊發行的流通券則會更方便，當然，他們要為這種方便付出適當的費用。”

　　 說到這裡，宇文溫的意思再明白不過，櫃坊、匯票、流通券，就是提供一種名叫“方便”的貨物，購買這種貨物的人要付費。

　　 宇文溫以典型的經商流程舉了個例子。

　　 江陵的商人， 將巨額銅錢帶到城裡的櫃坊分號，開了匯票之後輕輕松松登船，來到黃州之後在西陽城櫃坊將匯票兌現，不是兌現為銅錢，而是兌現為“流通券”。

　　 憑著流通券在西陽城大肆采購一番，這期間經手的都是輕飄飄的流通券，不需要扛著沉重的銅錢或者布帛，如果還有剩余不要緊，離開前在櫃坊辦理匯票即可。

　　 帶著貨物回到江陵，憑著匯票兌現銅錢，從出發到回來整個流程不再用到沉重的銅錢，這期間需要打交道的就是紙質的匯票和流通券。

　　 “用一張紙代替銅錢，別人憑什麽相信你?所以關鍵就在‘信用’二字。”宇文溫說的就是關鍵問題。

　　 “為夫集中黃州布商的力量，以布匹為兌換基準，創辦櫃坊，不但可以存取大額銅錢，還開通匯兌業務，在西陽城發行流通券，對流通券進行聯保，所有布商保證其信用，而這信用具體來說就是那熱銷的黃州布。”

　　 “這就是所謂的‘布本位’，如何，沒聽說過吧?”