自趙禎身體大病，日日朝便又改回了單日朝。上早朝的天數少了一半，日子便輕松了許多。第二天徐平到衙門處理了些雜事，心情卻無論如何都靜不下來，早早回到家裡。

當年剛回京城時買的小院，此時已經大樹參天。牆邊的花樹正在盛開，頭頂上豔陽高照，徐平坐在樹蔭下，卻覺得身體有些發冷。

這個年代國家最重要的事情是什麽?來去，還是養兵。徐平在三司的改革再是轟轟烈烈，看起來熱鬧，到底還是要看能不能弄到錢，有沒有更多的錢養兵。其他什麽經濟發展，改善民生，都只是附帶的。自宋開國，便被沉重的軍費壓得喘不過氣來，先把這一件事情做好，從上到下才有心思去談別的。

養這麽多兵幹什麽?沒有人能夠真地清楚，往往是有各種答案，但是到最後，還是不得不養。不但不能不養，還是只能增員，不能裁汰。

徐平想起來這事情便覺得不可思議，一個國家沒有明確的政治目的，悶著頭把最大的財力砸進去。一砸數十年，無怨無悔，付出再大的代價也在所不惜。

從太祖的時候起，此事已經現了端倪。當時天下初定，對於軍隊，太祖的態度是矛盾的，有過猶豫。杯酒釋兵權，削藩鎮，收地方財權，使中央集權達到前所未有的地步。這個時候必須面對這個問題，龐大的禁軍用來幹什麽?

太祖曾經提過欲讓天下武人盡讀書，讀書幹什麽?不是讓他們能夠識字，而是要從書裡到道理，要知忠義。這也跟崇文抑武無關，而是要讓軍隊有明確的政治目的，知道自己是做什麽的。有了明確的政治目的，一支軍隊才有了靈魂。不這個時代，是在徐平前世，國家新立，平定下來之後第一件事也是讓軍隊文化，這是一個政治家的正常選擇。

可惜此事無疾而終，到底因為什麽已經沒有人能夠清楚。總之此後，起軍隊的作用便是宋太祖那句著名的話，“吾家之事，唯養兵可為百代之利。蓋凶年饑歲，有叛民而無叛兵，不幸樂歲變生，有叛兵而無叛民。”這一條成了祖宗家法。

養兵幹什麽?這話得再清楚不過，鎮壓叛民的。幾代帝王對此都是心知肚明，歷史上到了宋神宗時進一步發展，“前世為亂者，皆無賴不逞之人。藝祖平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人以為兵，連營以居之，什伍相製，節以軍法，厚祿其長，使自重，付以生殺，寓威於階級之間，使不得動。無賴不逞之人既聚而為兵，有以製之，無敢為非，因取其力衛養良民，各安田裡。所以太平之業定，而無叛民，自古未有及者。”

這種思想往好了是軍閥思維，以兵製民，皇位穩如泰山。往壞了，這跟雇傭胡人為兵沒有區別，只是雇的不是胡人了，而是無賴不逞之人，難聽一點是社會的渣滓。

當兵要的是這種人，他們的社會地位怎麽可能高?“好男不當兵”，這話可不是出自宋代，自中唐軍閥當國出現了。而且宋神宗得特別明白的話裡包含了一個矛盾，既然前世為亂的，都是無賴不逞之人，而無賴不逞之人都招進了軍隊裡，那麽應該沒有作亂的了。這支為了鎮壓亂民的軍隊，也失去了存的理由，養的是一支沒有用的軍隊。

把流氓地痞招進官府裡，社會上沒有流氓地痞了，於是國泰民安了。徐平想起這種法覺得好笑，殺人放火金腰帶，這可是國家政策倡導的。

世上有這種事?善良的人累死累活，是為了養那些無賴不逞之徒的?這種扭曲的價值觀能夠有好結果才怪了，老天爺的眼不會瞎的。

而且還沒有，這樣養起來的軍隊，如果面對外敵會怎麽樣，幾位帝王沒有考慮過這個問題。這樣的方法是把野獸用籠子養起來供著，外面來了野獸，用這籠子養的野獸去對付。籠子裡的野獸怎麽打得過真正野生的?打不過又怎麽辦?又不敢把籠子去了，那反過頭來一口把自己吞進肚去。最終是養的野獸打不過外來的，把自己也喂到外來的野獸肚子裡去。靖康之變，北宋亡國，從定這國策的時候是命中注定。千算萬算，把自己的人民當賊防，那當然自己成了賊，國家之賊會有什麽好結果嗎?

政治目的在根本上錯了，對軍隊再怎麽改良，都無濟於事。什麽軍隊編制，改良兵器，騎兵盔甲，錢糧充足，等等都是細枝末節。軍事是政治的一部分，戰爭是政治鬥爭的繼續和激化，只有政治目的明確，政治工作扎實，才能有敢戰能戰善戰的軍隊。打仗有什麽難的?徐平記得自己前世有位偉人過，打仗沒有什麽巧妙，簡單是兩句話，打得贏打，打不贏走。只有會做政治工作的人才會打仗，不懂政治的人不會打仗。

不用那個時代，是這個時代一樣印證著這句話的證確。歷史上兩宋之交，最能打的是哪支軍隊?嶽家軍論兵員素質，論錢糧充足，論官高爵顯，都是中興幾大將裡比較差的。同時期張俊的親兵隊，可是號稱“武功隊”，小兵都是武功大夫，差一步到橫行。要知道嶽雲被冤殺的時候立過無數戰功，不過是左武大夫，比武功大夫高兩階而已。但嶽家軍最能打，張俊如果不是打仗最爛的，也是最爛的之一。然而最後活得長混得好的卻是張俊，中興四大將裡他排名第一，生封清河郡王，嶽飛之死他是第一大幫凶，並由此掌握了兵權。政治上錯了，軍事上只有錯上加錯。

為什麽嶽家軍能打?因為嶽家軍是當時政治目的最明確的軍隊，是要北伐，要恢復舊河山，為了這個政治目的。他們的政治色彩最鮮明，可以做出任何犧牲。當一支軍隊“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的時候，不再是那支“悉招無賴不逞之徒”的軍隊了。這樣的軍隊，還會再受到百姓的鄙視，還會“好男不當兵”嗎?焚香相迎，是理所當然。

所以從在邕州的時候起，徐平不招惹這個年代的正規軍隊，惹不起，還躲不起嗎?

如果真地有一天，需要自己去迎接外敵，徐平也寧願重新編練軍隊。現在的禁軍不但是不能用，是想改革都難。大大小小各級的軍官不願意，皇帝一樣不願意。那是趙家坐江山的根基，祖宗家法裡，其他都是擺設，這一條才是最根本的。

常備軍還是民兵，征兵還是募兵，其實都不是最重要的，最重要的是這樣一支軍隊要真正生長在自己國家的土壤上，不能是國事軍事兩層皮。對軍隊來打贏了拿賞錢，打輸了轉頭把自己守護的百姓搶一遍，“匪過如梳，兵過如篦”，這樣的軍隊怎麽可能守護國家?

軍隊要講政治，不是喊政治口號，口號本身沒有作用。而是明確政治目的，要有優良的政治作風，不別的，總可以向一百年後的“嶽家軍”看齊吧?如果一千年後的要求超過了這個時代，一百年的時間原生出來的總是可以習的。軍隊講政治，指的是軍隊的組織、紀律、行動甚至訓練，都要向明確的政治目的看齊。一句保家衛國，不是對軍隊的官兵去喊這樣一句話，而是要讓編制、制度、訓練、紀律、作風等等方面，全部要符合這個政治目的要求。要讓這樣做的人突出出來，提拔上去，不這樣做的人淘汰掉。要讓符合這個原則的行動一呼百應，不符合這個原則的行為人人側目。

要做到這一點，要求整個軍隊的一切都從頭來過，從組織到編制，從一舉一動到政令通行跟原來完全不同了。徐平即使的心，也無力完成這樣的動作。

如果禁軍是一個膿瘡，那還是讓它爛掉擠破了的好。不可否認，禁軍中有優秀的將領和勇敢的士兵，這種人甚至還能夠佔到多數，但在現在的軍製下，他們被壓製得冒不出頭來。他們的人數佔多數，但卻不是軍隊的主流。如果不打仗，甚至是打仗，沒有外來的因素扶持，這些優秀的軍人也將蹉跎一生。歷史上的狄青在西北戰後驟升高位，少了不了幾位文臣邊帥的大力提拔，他本身是文臣向三衙奪兵權的一部分。楊文廣一直在底層軍官隊伍裡徘徊，沒有范仲淹發現他，可能一輩子是個不入流的小武官。而沒有後來跟著狄青南征，或許歷史上也不會留下他的名字。至於無名小卒高大全，不到十年的時間由徐平家裡的莊客到橫行，一部分是因為軍功，一部分是徐平的身份，一部分是趙禎的賞識。

徐平可以等，還因為趙禎雖然有各種各樣的毛病，但他卻是一個非常有職業素養的皇帝。皇帝對他來是一份職業，他盡職盡責。特殊的人生經歷，使他對祖宗家法並不像其他皇帝那樣奉為圭臬。兩宋的皇帝中，他是向外朝讓渡權力最大方的一個。

趙禎想不想做個好皇帝徐平不知道，但他可以感覺得出來，趙禎一直在努力地扮演著皇帝這個角色。皇帝能做好自己的本分，徐平又為何不做好自己的本分呢?

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