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《十州風雲志》第91章 論法(2)
面對著舉著刀劍衝過來的三名金甲力士,阿古裡斯老人神色淡然,一雙綠色的眸子中全是新奇,審視之色,就像一個小孩看見了一件新玩具一樣,好像他根本不知道那金甲力士手中高舉的刀劍其實和真的沒有什麽兩樣,都是可以斬筋斷骨,可以砍頭殺人的凶器。£∝,.

 轉眼間金甲力士就已經衝到了阿古裡斯老人面前,但是那高舉的刀劍終究並沒有揮下來,只是圍著他像走馬燈一樣地團團轉。

 “這三具依靠信仰之力凝聚出的戰鬥傀儡並不強大卻有這樣清晰擬人的外形,是特意塑造成這樣的嗎?為什麽呢?”阿古裡斯老人看著身邊殺氣騰騰,至少是努力營造出殺氣騰騰的模樣的三個金甲力士,微露不解之色,問向小夏。

 小夏一時間無言以對,也沒有轉而問金靈子等人,這問題對他們來說委實有些莫名其妙,自張道陵開創天師教以來,天師道法就一直是這個樣子,數百年間就算偶有改動變化也是在原有的基礎上,動作並不大。阿古裡斯老人忽然這樣問,就好像問人‘手為何是五個手指頭’‘人為何要長鼻子耳朵眼睛’一樣,實在讓人無法回答。

 另一邊那用出這三個金甲力士的道人卻是面有不耐之色,隱約又還有些得意,向小夏說道:“你對這位歐羅道友說,有什麽手段便快快使出來,也莫要怕面子上過不去。這三名斬妖靈官只是我天師道法中較為基本的手段,若是這樣的情況一個不小心還將他傷了,那也只能怪他自己那歐羅夷法實在太弱。”

 小夏只能向阿古裡斯轉述:“他們想看看歐羅大陸的法術是怎麽樣的。您能用出相應的法術來應對嗎?”

 “當然可以。”阿古裡斯點頭。“雖然失去了魔網的輔助,有大半的神術無法正常發揮作用。幸好我沒有忘記阿曼塔的榮光才是我們信徒的根本。我一直深信阿曼塔的光輝照耀之地,皆是我們的樂土。即便繞開魔網,他的榮耀和力量也足以顯現。”

 “如果是相應的戰鬥傀儡的話,我就只能選擇日耀光靈了。這是我主意志的微末體現,但在這塵世之中也有足夠的威能,還請諸位法師們小心。”阿古裡斯想了想,伸出雙手,面朝上空虔誠祈禱道:“阿曼塔,我以最誠摯的禱告,請將您的權柄與威能展現在這世間。”

 一道凝練猶如實質的光柱從天而降。直落在阿古裡斯面前。這一次道觀的屋頂並不再如之前那樣只是被日光輕輕透過,而是在這濃烈至極的日光中直接被燒灼開了一個大洞,屋瓦化作暗紅色的熔岩從屋頂淅淅瀝瀝地滴下,落在地面上又重新凝結成小小的石粒。不過沒有人去注意這種東西,所有人的眼光都被這道光柱凝聚而成的事物吸引住了。

 那是一團漂浮在半空中的明黃色光球,有磨盤大小,散發著略微有些耀眼的明亮光輝,這些光輝並非一成不變的,而是以一種帶著靈性的節奏在閃爍和流動。讓人一看之下不禁會生出這是一個活物的感覺。若是有小孩看見這般圓滾滾亮晶晶,又靈動鮮活的東西,說不定會覺得好玩之極。但這裡的都是多少有修為在身,有相當眼力的修道之人。他們看著這一團光球的神色都是驚駭震怖,慎重有加。

 “如此直接濃鬱的太陽真火恐怕便是天火派那些怪物的五行道法也不過如此了”

 “這這般直接借用天地之力和西狄蠻人那些薩滿一般了吧,果然是蠻夷之流”

 “不對。這並不是純粹的太陽真火,內中夾雜著一股浩大之氣和蓬勃生機和薩滿法術的質樸粗野也不盡相同。分明是有教義和信念洗練束縛後的”

 “這能算得幾品法術?不,這該算是先天法術還是後天?如此濃厚的太陽真火。內中法力構架也自成一體,有生生不息之意,該是先天之上才有的威能,但好像又略失於死板,靈活之處比之五行甲兵也還略有不如”

 不算在場的其他道人交頭接耳,對著那光球一臉凝重之色,連小夏也對阿古裡斯老人用出的這道法術以歐羅大陸的說法來說是神術頗為意外。有萬有真符之助,他的眼力自然又要比其他人更高得多,他能看得出來以這團光球中蘊含的大日真火與一絲真靈之意,若是純論威能,已是遠超於一般的五行甲兵。

 阿古裡斯神色平淡,但是小夏依然可以感覺到他的眉宇間微有幾分疲憊之色,這樣一道神術畢竟不會是輕飄飄就能完成的大路貨色,即便如此,能憑空召喚出這樣一個傀儡之後還大有余力,可見這位老人的修為即便是放在神州江湖上來說,也是道門中的一流高手。

 至於這日耀光靈,小夏雖然比其他人看得更清楚,卻也沒有比其他人看得更明白,金靈子道人等人議論紛紛的也是他心裡的疑問,畢竟這些人出身道門正宗,基本功和典籍閱覽比他扎實得多,他最多也只能感覺到這光靈中有些與神州道法迥異,確實和那些西狄人的薩滿法術想通之處,卻是說不出來究竟。

 還是剛才那變出三個金甲力士的道人忍耐不住了,開口道:“這鬼名堂左看右看也看不出個究竟來,終究還是要手下才見真章!也莫要看這其中的幾縷太陽真火就如何了,這歐羅法術和西狄蠻夷的薩滿法術有幾分類似,多半也是一般的粗野難製反噬絕大,真個鬥起法來還是勝負難料。就讓貧道以這幾名斬妖靈官來試試吧。”

 猶豫了一下,這道人似乎也明白面前這團光靈可能不大好對付,對著阿古裡斯一抱拳說:“這位歐羅道友的法術確實有幾分造詣。這區區三名斬妖靈官有些勉強,貧道再加上兩名除魔神將。道友不會見怪吧?”

 聽了小夏的翻譯之後,阿古裡斯點點頭:“當然可以。這種奇妙的戰鬥傀儡我正想多見識一下。他們似乎是在這位法師信仰的宗教中有特殊的地位,是專職戰鬥的神仆嗎?但是我並沒有感覺到其中有什麽和戰鬥有關的氣息”

 “這是因為這位法師的水平不夠,一方面不能領會到這神仆所含的精髓,一方面也凝聚不出和戰鬥有關的信念”小夏看了這躍躍欲試的道人一眼,用歐羅語回答。第一次這樣當面評論別人,就算知道對方肯定聽不懂,也難免有些不大自在。

 天師拘神。天師道法最為常用的法術就是引動香火願力,有直接用作法術的,更多的便是這樣凝聚出各式法相神體。這些金甲力士或是神將自然也不能憑空想象。而是有出處,在天師教真靈業位圖中佔了一席之地的。有的是史書上有名的猛將,有的是各地傳說中的名人,甚至行了善事得了眾人香火供奉的精怪妖類也有。這道人的三名金甲力士只是最為低層的斬妖靈官,所受香火供奉不多,凝聚不出多少信仰念力來,這道人顯然也對這靈官真身了解不夠,所變出的這三隻傀儡自然只能是馬馬虎虎厲害不到哪裡去。

 這時候那道人又摸出兩張符籙朝半空一扔,金光閃耀間兩具高大威武的金甲神將就浮現出來。這兩具金甲神將的地位就要比剛才那三名金甲力士高出許多,道士所花在上面的精神心思也顯然更多,凝聚出的身形更為高大,全身上下也都包裹在甲胄中。比起金甲力士的半甲半裸顯得更為威風,舉手投足之間好像也帶出些威武不凡的氣勢。這兩具金甲神將一落地,就直接合著剛才的三具金甲力士一起朝著阿古裡斯召喚出的光靈衝去。

 光靈正不緊不慢地朝大殿正中飛去。當然這並不是想逃走,似乎是在阿古裡斯的授意之下換一個合適對戰的地方。那兩具神將和三個力士的速度要快得多。只是幾下就追了上去,然後散開將光靈圍在中間。進退有度中居然隱隱有幾分戰陣配合的模樣,同時高舉起手中的武器從五個不同的方位朝光靈揮砍而下。

 這光靈看似有形無質,但所有人都猜得到這大概和五行甲兵一樣,普通的刺砍撞擊只要傷不到其中核心,就只能是緩慢地削弱其中的法力運轉。這幾名金甲力士手中的武器其實和他們身軀一樣,都是香火信念混合法力凝聚而成,比起普通的刀劍還不如,倒是那兩名金甲神將手中的武器能多少帶有些法力威能,但作用也不大。那道人指揮這攻擊大概也沒想過真能有什麽作用,只是想要試探一番這光靈會有什麽樣的反應。

 反應來得很快,快得讓人幾乎看不清楚。五道耀眼的光華在大殿中一閃而過,讓所有人微微眼花之後一切又都歸於平靜,好像什麽都沒有發生過一樣。那團明黃色的光球依然靜靜地漂浮在半空中,只是其上的光亮似乎暗淡了幾分,而周圍那五具金甲傀儡卻都不見了,一陣微風從門口吹進,地面上只剩些許灰燼微微而動。

 “這這”那道人手足無措,目瞪口呆,看著地面上的灰燼說不出話來。也許他早有心理準備,畢竟這三名靈官兩名神將都只是未入先天的中品道法,極有可能並不是那古怪光靈的對手,但卻完全沒想到會連一個照面也撐不下來,連個響動都沒有,眨眼的功夫就那樣煙消雲散了。

 其他所有人也是面面相覷,都有震驚之色。只有眼力極好的才能在剛才的眨眼間看出,從那團光靈中射出的五道粗大光柱正正射在五名金甲傀儡的身上,其中包含的大日真火瞬間便將傀儡上的法力運轉和信念之軀徹底破壞,將核心的那一道符籙焚毀。這等迅雷不及掩耳的光芒射速不用說這些道法傀儡,恐怕就是武道高人也來不及躲閃,而且這光柱顯然威力極大,卻並沒有什麽余波外泄出來。周圍諸人都沒有感覺到什麽余溫,這等法術手段。已經是遠超普通的五行甲兵了。

 “果然和那些薩滿巫術一樣,這直接引動太陽真火而成的虛影威能果然不凡但又不需祭品。也不見他有什麽反噬之相這歐羅法術果然有幾分過人之處”

 “不是說這歐羅夷教信奉的便是太陽真神麽?定然便是專精於此道。和那些西狄薩滿全憑本能,毫無約束地引動天地之力又有區別了”

 “太陽真神圓融大師,這可和你們佛門密宗的大日如來有什麽關聯麽?聽聞淨土禪院的最高神通便是大日什麽什麽經”

 “阿彌陀佛。毗盧遮那佛亦名大日如來,意喻法界獨一無二之尊,如大日在天。卻並不是指當真的太陽星,和這位歐羅施主所信奉的太陽真神更不可混為一談,烏鴉道長不可不知”

 對那邊的震驚讚歎議論紛紛,阿古裡斯沒有絲毫得意,只是轉而對小夏歎一口氣說:“脫離了魔網的輔助。這一個日耀光靈其實只能存在於我的感知之內,所有行動也只能通過我的指令來達成,存在的時間也很短,嚴格來說並不是一個完善的召喚物。反而倒是那位法師凝聚出的神仆雖然弱小,卻好像擁有一些微弱的自我意識的感覺。而且我發現他們似乎每一個都不盡相同,不是指本質上,而是說他們的外形這樣特意塑造他們不同的外形有意義嗎?”

 “厄這也不是刻意塑造,而是他們原本就是那樣子的。”小夏回憶了一下剛才那道人召喚出的金甲傀儡。“最初的三個,應該是泰山石靈官。揚州東南流傳曾在龍江斬殺一條蛟龍為民除害的義士周勃,還有在蜀州開鑿山道滅殺山鬼的連山將軍。這都是數百年前的人物,後來才慢慢收入真靈業位圖中受到民眾的跪拜,成為天師道中最為低層的神靈。至於後面兩位。一個是前朝初年揮軍掃蕩西狄的大將軍霍光,一個是戰國之時的軍神吳功令,也都是史書之上赫赫有名的英雄”

 “每一位都是神靈?”阿古裡斯顯得很驚訝。“那他們的神職是什麽?”

 “神職?”小夏聽懂了這個詞。卻不大明白這個意思。

 “就是他們在這世界中所掌控的法則和概念。比如我主阿曼塔,掌控著光明。正義和一部分的生命。地水火風四大元素之神執掌他們所屬的所有元素。”

 “厄他們並沒有什麽神職也沒有掌控什麽法則和概念,只是天師教將他們賦予這個神靈之位而已。”

 “為什麽要這樣?無端塑造這種虛假的神靈有什麽意義呢?你們的宗教‘道’不是追求‘真理’的意思嗎?”

 小夏一時語塞。其實道門是個很寬泛的概念。內中卻是大有區別,逐步逐步的演化更是一件非常複雜的過程。五行宗,昆侖等上古道門傳承追尋天道至理,和天師教,上清茅山等等後來入世修行的理念,行事準則都大為不同,像真武宗那般的又與這兩者都有區別。像是這樣四處拉古人名人頒與神靈之位,以壯自身氣勢的事,就是張道陵在立教之初為了和佛門爭奪信眾而乾的。創立的正一教真靈業位圖傳承至今,經過歷代的增刪修改,上面的各路神靈已經上千,嚴格來說每位神靈都有自身司職的范疇,但又很是模糊,遠不如阿古裡斯老人所說的歐羅神靈那般明確正大有如天授,更像是依據自身特性賦予的一種名號。各處天師道觀中供奉的除了彌羅道尊和張道陵之像不變之外,其他的也各不相同,大多是本地民眾熟知,願意祭拜的神靈。

 換句話說,阿古裡斯信奉的阿曼塔是天地之靈匯聚人心信念,而天師道塑造的這些神靈卻是以人心信念塑造神靈去應對天地。

 小夏隱隱明白這些道理,但卻沒辦法清楚地說出來。而且將‘道’說做是‘真理’,勉強算是對又好像有些不對,雖然他腦中的歐羅語熟悉得好像已經用了幾十年一樣,但神州歐羅兩大陸全然不同的風俗理念,道統傳承,其中的微妙差異又不是只靠言語就能表述清楚的了。

 正不知如何分說的時候,對面的金靈子道人已經大步邁出,朗聲道:“這位阿古裡斯道友的歐羅法術果然別有神妙,不過道友也莫要小覷了我神州道統。貧道不才,現在便以天師道真正的上乘道法來領教一番!請道友莫要再拘與這道火球法術,有什麽手段便一起使出來才好看個高下!”

 言畢,金靈子道人徑直扯開了手上包裹傷勢的繃帶,低喝一聲:“神將護體,蕩妖除魔。”

 一層金色甲胄在金靈子道人身上浮現,正是他之前在客棧中面對壯漢明克斯時所用的手段,然後他再從懷中拿出兩道符籙拋上半空,一道符籙化作一道朱雀虛影飛撲而下,落在他甲胄上融為一體,另外一道則化作一柄金光四射的長劍也落入他手中。

 ps:真靈業位圖是陶弘景弄的,不是張道陵。道教的發展確實是一件非常複雜的過程,神靈體系也是哄人為主而建立的,反而和道家學說背道而馳。道家和道教完全是兩回事。這本也不是修仙小說,可以看作是有道法技能背景的武俠小說。

 說起來,那些寫‘修仙’‘修真’小說的,真明白這兩詞是什麽意思嗎?
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