我們的豬腳這一世被他的大儒老爹取名猓饢唇菝鸕幕鷸擲錈嬗種匭氯忌掌鸚碌幕鴯猓托切侵鸝梢粵竊饉祭嗨啤U饈且蛭諞暈約嚎贍芑崳蘚蟮那榭魷巒蝗揮辛蘇飧齠櫻識⒘蘇飧雒S謔牽笆賴腦璺紓衷誚凶鱸飭耍故親置揮斜洌越辛璺紓湟庾勻皇欠韁鶚疲盞母M幽芏囁ι⒁讀恕　　作為一個很有經驗的重生人士，曾夂芸煬褪視α慫衷詰納矸藎捕哉飧鏨緇嵊朧貝辛肆私狻

　　其實，這個時候還是處於中國幾千年的封建社會的早期，條條框框並不是很多，後世的許多封建禮教此時並不存在，像是什麽“三從四德”雖然可見蹤跡，但是卻是很少有人去管這樣的東西。

　　這也很可能與此時的社會生產力不高有關。這個時候，良田的大畝畝產都才不足四石(1石=26400g)，也就是現在的二百一十一斤。此時的戶均耕地也就四十來大畝，總產量也就八千斤左右。這還要除去租金等等各種支出，而一家至少五六口人，人均也就五六百斤糧食，勉強能達到溫飽的水平。這還要是能租到良田，不遇上自然災害。但是那時不可能都是良田，而且自然災害也是頻頻發生，而且農民對這些災害的防護能力基本上是零，也就是一遇上自然災害，就肯定得餓肚子。管子有雲“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，這是最簡單的物質與精神之間的關系，吃飯穿衣是一個人最基本的生理需求。人生在世，首要的問題是解決生存問題，隻有在解決了吃飽穿暖以後，才有可能去追求其他的東西，比如追求感情上的更深層次、追求自我的人生價值的實現、提升自己的道德水平。總之，人的追求是在一步步的滿足的條件下逐漸提高的。如果一個人的基本需求都得不到滿足，整體為了衣食忙碌愁苦，哪有時和精力去追求感情上的滿足和人生價值的實現?

　　但是，對於當時的士大夫等上層人士而言，這些是不存在的，他們之間的規矩多得不得了，簡直是怎麽複雜就怎麽做，我們的小曾舛運塹淖魑橢揮幸桓齦芯酰翰恢劍

　　幸好，曾家和這些士大夫階層不同，雖然曾家的規矩也很多，但是算起來還是少太多了，特別是其老爹曾頊算是一個非常開明的人士，這才讓他少受了很多苦。但是曾家在兩個字上的要求是非常嚴的，甚至是到了苛刻的地步，這兩個字，一個叫做“孝”，另一個叫做“忠”。老祖宗曾子有祖訓“孝悌忠信，禮義廉恥;三省誠身，道傳一貫。”孝還好說，這是曾餳甘藍甲裱畝鼇5欽飧觥爸搖比詞僑盟蓯悄中模飧鍪焙虻幕實塾紙凶鎏熳櫻敲湊飧鮒易勻皇親鈧找涫檔交實凵砩先チ恕U夂退傲絞賴淖諡己蓯遣環裁賜嫘Γ餑甏餉椿櫨溝幕實郟獻踴掛運遙獠皇塹崩獻由怠亮寺穡考熱荒歉齦盟賴睦鹹烊美獻永吹秸飧鍪貝獻幼勻皇且閭旄愕匾環模趺匆駁麽匆環亂檔穆铩G笆賴氖焙潁舛哉飧鍪貝哪切┲詈蠲竊斐傻鈉蘋凳嗆萇模淙凰蠶不墩飧鯰⑿郾渤齙氖貝2還嫌姓呦掠卸圓擼頤塹鬧斫攀欠淺4廈韉模勻皇竅嘈拋約耗苷業接Χ緣姆椒ǎ裕淙揮幸恍┠中模僑詞遣⒚揮卸運斐商蟮睦擰

　　在不知不覺之間，小曾庖丫曷炅耍系級運釁裘山逃S謔牽錟中牡氖笨逃值攪恕

　　“孝”是曾家首重，

所以曾頊最先選擇了《孝經》，可是他剛對兒子說完開幕詞，這小子就直接背出了《孝經》的全文，震得我們的一代大儒直接陷入當機狀態，而這個惡劣的小子很是滿意自己老爹的樣子，得意的笑了起來，嘴裡還哼唧著“我得意地笑，得意地笑，笑看紅塵人不老，我得意的笑，又得意的笑……”　　可是，這個時候他笑不出來了，因為老爹的大腦重新啟動了，還伸出手擰住了他的耳朵。曾頊惡狠狠的說道:“小子，你很開心吧?”

　　小家夥不敢再淘氣，裝出一副可憐的樣子。

　　曾頊又改了一本書，這一次是《禮記》，誰知，這小家夥才看見書頁上的名目，又是直接把全文都給背了下來，讓曾頊鬱悶的想揍人。之後，曾頊又拿出了《詩經》、《尚書》等等經典，可是這家夥都是一樣的做法，看見書名後就直接開始背書！曾頊不知道的是，他這個兒子完全就是一個妖孽，在他不在家的時候，已經把家裡面的所有書籍都翻遍了，別說這些儒家經典，就是他收藏的其它學派的書籍，也是一本都沒有放過。對於家裡收藏有其它學派的經典書籍，曾饣故嗆芤饌獾模恢本醯迷乙恢筆僑寮業沾勻皇怯Ω枚雷鶉迨醯摹K恢賴氖牽業娜肥僑寮藝常竊沂侵苯郵Ψ鬃擁娜寮遙羌嬡薟摹?鬃釉蠔芏嗟鈉淥傻娜飼虢蹋倒骸拔曳巧擼霉琶粢鄖籩咭病薄1熱縊滴頤侵賴模袷搶獻印⑹ο遄擁取

　　儒家，隻不過是經過兩個所謂的“大儒”，其實是半吊子的董仲舒和朱熹之後，特別是朱熹的所謂完善後才完全的變得面目全非，而那種面目，正是曾餷笆賴氖焙蚣哪侵幀O衷讜飪醇模詞欽嬲模淘兜娜寮已怠

　　曾頊見自己實在是交不了自己這個兒子，也很是無奈。他感歎道:“有個天才的兒子真是我的悲哀！”這樣的話讓旁邊的妻子也是竊笑不已，她們可是很少見到自己的夫君出醜的，十多年來，她們印象中的夫君是無所不能、無所不通的。可是自從這個兒子降生以後，夫君卻是屢屢吃癟，這說明他們家的這個兒子必定有大作為，這是為人父母者的最高興的事情。

　　曾頊說道:“既然這些經文書籍你都已經學會了，那麽我就不教你這些了，我教你一些別的。”曾頊在心裡說，你小子先別得意，要知道，老子可是有真材實料的，哼哼，你看著瞧。曾頊不只是精通儒家學說，其他的學說也是有一些涉獵，尤其精通術數，這是他除了自己的老本行外最得意的地方，他把《九章算術》可是吃的很透的，他不相信這小子連這個都懂。

　　可是事實讓他失望了，這個身體裡裝的可是一個來自一千八百年後的老家夥的靈魂，那時候的數學和現在的完全不是一個量級的，曾頊在他面前賣弄術數，自然是真正的班門弄斧了，直接被兒子的幾個問題問的啞口無言，這些問題可是他聞所未聞的啊。可是之後，讓他更加吃驚的事情發生了，他的兒子像是喝涼水一般，輕輕松松的就把幾個問題解決的清清爽爽。

　　他不知道的事他這個兒子提的問題，即使是在一千九百年之後，也是剛剛得到解決的。這些都是曾庠誆瘓庵鋅醇模隻蛘呤撬約航餼齙摹U廡┪侍飫錈媯兄呐蛹永巢孿搿⒗杪偕琛⒛晌叮雇鋅慫狗匠痰拇嬖諦雜牘饣浴⒈春蘸退刮ǎ鞫孿氳仁瀾韁氖煙狻

　　曾頊直接丟下了一句:“老子教不了你了，你愛怎麽滴就怎麽滴！”說完，扭頭就走出了房間。

　　大夫人戴琴見自己夫君著惱，連忙跟了出去。一番勸慰，總算是讓丈夫心平氣和。這個時候，戴琴問道:“夫君，難道你真的不打算教舛寺穡俊

　　曾頊鬱悶的說道:“夫人，不是我不教舛俏藝嫻慕灘渙慫。「詹諾那樾文鬩彩侵賴模沂欽嫻母喜簧險飧齠恿耍∫膊恢浪竊趺囪У秸廡┒韉摹0ァ

　　戴琴沒有說話。曾頊搖了搖頭，說道:“夫人，我們這個兒子從出生起就與眾不同，以後的肯定會有大出息。就是他的這個教育問題讓我很是鬧心啊！”

　　戴琴像是想到了什麽，正準備開口說話的時候，曾頊又說話了:“要給舛乙桓隼鮮Γ峙率欠撬嫋耍　

　　戴琴說道:“夫君說的，可是高密康成公?”

　　曾頊說道:“看這個情形，恐怕是真的隻有康成兄才能做舛睦鮮α耍∥業難誓閌侵賴模皆參灝倮錚腋宜擔僖裁揮釁淥四艸搖A磽猓羌境す乖謔讕禿昧耍先思乙不崾且桓齪芎玫娜搜　O紙袢詞侵揮星肟黨尚殖雎砹恕！

　　曾頊所說的兩人， 都是當時天下最頂尖的博學之士。前者名叫鄭玄，後者則更是不得了，名叫馬融。

　　鄭玄，字康成。北海高密縣人。鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書，勤奮好學。他從小學習書數之學，到八九歲時就精通加減乘除的算術，不但一般的大人比不過他，即便是讀書人，不專門學習書數者也趕不上他。到了十二三歲，他就能誦讀和講述《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》這儒家“五經”了。同時，他還喜歡鑽研天文學，並掌握了“佔候”、“風角”、“隱術”等一些以氣象、風向的變化而推測吉凶的方術。

　　馬融俊才善文，曾向京兆(今屬西安市)處士摯恂問學。漢安帝時，任校書郎，詣東觀(朝廷藏書處)典校秘書。因得罪當權的外戚鄧氏，滯於東觀，十年不得升官。直到鄧太后死後，才召拜郎中。漢桓帝時，外任南郡太守，因忤大將軍梁冀，遭誣陷，免官，髡徙朔方。後得赦，複拜議郎，重在東觀著述，因病辭官，居家教授。他達生任性，不太注重儒者節操，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，開魏、晉清談家破棄禮教的風氣。其學生多達四百余人，升堂入室者有五十余人，其中鄭玄、盧植是佼佼者。馬融博通今古文經籍，世稱“通儒”。曾頊的父親和馬融有過交往，而曾頊也曾在其門下求過學。可惜的是，馬融卻是在延熹九年的時候仙逝了。

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