“哦?我有點化你嗎?我怎麽就不知道呢?”這回輪到老黃頭吃驚了，這　　個年輕人竟然有這等悟性，真是恐怖啊！

　　“回老先生，我今夜獨座在橋上，看人來人往、看明月升落、看河水長流，

　　悟到了人生應該有所為而有所不為，悟到了一切終將歸於虛幻，但這並不妨

　　礙大家要活得精彩！”張良如實將自己的領悟都講了出來，他相信老先生必

　　定還會有更精妙的點評。

　　“好！孺子可教也！老夫沒有看錯你！你悟到的，都是你自己的;辛苦

　　了幾天，老夫有一樣東西要給你，希望你能好好學習、用心領會，然後你就將

　　知道自己該怎麽做了。”說罷黃石公從自己袋子裡拿出一本書，書名為《素

　　經》。後世將這本書稱之為《黃石公兵略》。這其實是一種誤解，《素經》並

　　非是一本嚴格的兵書，而是一本純粹關於謀略的書，有點類似《陰符經》，但

　　比《陰符經》更詳細地闡述了謀略的特點。

　　張良一看這本書，便知道是絕世寶典，雙手恭敬接過《素經》倒頭便拜，

　　以師父之禮磕頭，大喜結識世外高人，暗自慶幸。黃石公也不理他，自己說

　　道:“以你的悟性，只要潛心攻讀，應該不難掌握本書中的精要。你學成之後

　　十三年，可到谷城去找我，那裡有一塊黃石，便是我住的地方。”說罷飄然而

　　去，等張良抬起頭來，竟然再也看不到半個人影！

　　媽呀，這老先生究竟是人還是神?還是何方大師飄來傳授秘籍?！

　　張良也不敢深想，趕緊將《素經》貼身藏起，三步並作兩步，急急趕回家去

　　閱讀。

　　說來也奇怪，從此以後，史書上再也沒有提到過黃石公此人，沒有人知

　　道他的真實姓名，也沒有人知道他的來歷，更沒有人知道他師從何人、如

　　何學成了絕世謀略。這是一個半人半神般的人物，不過，顯然從門派歸屬上

　　來看，黃老先生屬於是道家的，其“清淨無為、淡泊名利”的思想，影響了張良

　　後半生的種種選擇。十三年後，張良親自到了谷城，在老黃頭說的地方果然找

　　到一塊黃石，於是史家都以“黃石公”為其代稱。

　　《素經》徹底改變了張良的思想和行為模式，雖然少年張良對世界、對社

　　會、對人生的認識還不能一下子大徹大悟，但《素經》顯然加快了他的轉變，

　　張良繼續在【下邳】修煉，一直到秦末各路義軍風起雲湧，韓國後人們在韓王

　　成的帶領之下，開始組建軍隊，進行艱難卓絕的復國之戰，張良果斷率領死

　　士們出山，投奔韓王成，開始轟轟烈烈地正面對抗暴秦！

　　為什麽說《素經》並不是一本兵書?其實張良在修煉《素經》幾年之後，

　　對於兵法並沒有大的獲益。證據就是在輔佐韓王成期間，韓王成拜張良為

　　相國，兩人拉起不少軍隊，與秦軍在穎川一帶交兵，史稱:“張良時而奪取數

　　城，時而又被秦兵奪回！遲遲未能開創局面。”顯然，韓國穎川一帶的秦軍根

　　本不是秦國主力部隊，不過是些地方常規防禦部隊，但張良並未從這些常規

　　軍上討到任何好處。這表明，張良在《素經》上面學到的兵法實在有限！不

　　過，張良在理論聯系實踐之基礎上，逐漸對戰爭和天下大勢有了自己的獨到

　　理解;這也使得他從一個謀略家的角度，更清楚地看清未來時局之走向。

　　不久之後，項梁戰死，章邯大軍攻略黃河沿岸，韓王成被迫轉向遊擊戰，

　　而不敢正面防禦大秦正規軍，這隻孤軍還出於道義派出核心力量北上參與

　　救援趙國巨鹿的大戰，只剩下張良在穎川附近與秦軍周旋，據稱這時張良身

　　邊只有幾百人，根本湊不足一個團的戰鬥力量。恰在這時，劉邦奉命西進，

　　直取鹹陽，劉邦打了兩個月糊塗仗之後，在陳留突然開竅，連續攻佔了秦國

　　幾座城池，直至將距離陳留不遠的穎川也攻克，實力大增。這時，張良得以

　　乘機率領殘部與劉邦勝利會師。

　　說是勝利會師，其實是給張良面子，張良顯然是想借助劉邦的力量，幫

　　助其完成亡秦復國的大業。因為時勢已經非常明顯，劉邦和項羽成為亡秦

　　主力，亡秦必須要依賴這支力量;而復國則又要靠自己了。

　　在這個大背景下，張良和劉邦終於見面了。

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