雖然凌家的要求非常無禮，吳崢還是打算見他們一面。畢竟，不論是吳家堡祖墳下坑洞內的《凌霄九式》功法口訣末後極為潦草的“凌雲”兩字，還是胸前小蛇皮袋中，母親留下的玉質菱形標記中，模糊可見的“凌”字，都讓吳崢感到疑惑。

　至於引誘自己到玲瓏塔，想要暗算自己的一僧一道一丐，由於在鐵府時，鐵儒林和柳如霜均沒有就此多說什麽，吳崢卻也並不急於想弄清楚他們三人的來歷。

　既然知道了悟月道長來自崆峒山，方濟和尚來自五台山。而自稱老叫花子的老乞丐，看當時鐵儒林和柳如霜的表情，應該也是武林中有名的人物。所以，只要假以時日，打聽到他們背後的勢力或者組織應該不難。

　已經打通大周天的吳崢，夜裡便無需再躺下睡覺，一是為了徹底恢復後腰左側，以及左小臂上的傷勢，二是急於增加體內真炁，所以便采取盤腿打坐的方式，腦海裡不斷默想著在天道門完善之後的凌雲步法，或者叫乾坤陰陽步。

　黎明醒來，在迎賓館院內的角落裡，用鐵儒林送的見面禮——降龍木的陰沉木製作的木劍，配合凌雲步法反覆習練凌霄九式一個時辰後，才開始洗漱。

　早飯後不久，凌家人就上門了。

　來人五旬開外，長相富態不說，著裝打扮也是一副富家翁的模樣。不論言談舉止，吳崢絲毫看不出其會武功的跡象。

　“草民，凌家家主凌雲拜見巡按大人。”

　並沒有行大禮參拜，只是拱手為禮。

　隨即轉頭看著吳崢說道:

　“想必這位就是吳崢吳大人了，草民有禮了。”

　說罷，再次拱手一禮。

　“凌員外無需客氣，請坐下說話。看茶。”

　吳崢沒有吱聲，心中早已被來人報出的名字給驚了一下。

　凌雲，應該只是巧合吧?

　凌雲坐下之後，端著衙役送上來的茶盅。既沒有放下，也沒有喝，而是目不轉睛盯著吳崢看了良久。

　“真乃人中龍鳳也。”

　突兀而來的一句話，讓寧雲舉和吳崢都感覺有些莫名其妙。

　不是來追究吳崢偷學凌雲步法的事情嗎。可不論語氣還是表情，怎麽絲毫沒有興師問罪的意思。

　“凌員外過譽了。”

　既然對方不提，吳崢自然不會主動提及凌雲步法的事情。

　“草民這雙眼睛可謂閱人無數，實在是第一次得見吳大人這般相貌。”

　這時，寧雲舉口中打著呵呵插了一句。

　“哦。本官忘記告訴吳大人了。凌員外可是江寧府遠近聞名的陰陽先生。不論風水，還是卦理，包括清鑒之術均無出其右者。”

　所謂清鑒之術，說白了就是相面術。吳崢對此一直是將信將疑。

　“觀吳大人的貌相，天庭飽滿而崢嶸，地閣方圓而敦厚。兼具北南兩相不說，尤其是耳高過目，雙眉入鬢，鼻直口方，背拔胸斂。骨骼清奇。如此體相只有傳說中成仙了道，不食人間煙火之人方有，實在不是凡俗人等敢望其項背者也。”

　“哦?凌員外之意是說吳大人適合遠遁深山修仙了道了?”

　“巡按大人誤會了，所謂大隱於朝，滾滾紅塵才是真正適合修煉的場所。”

　聽到這裡，寧雲舉也不由轉頭仔細看了吳崢兩眼。心想，自己這個外甥的相貌今天看起來的確有些不同之處。總給人一種雖近在眼前，卻又難以接近的縹緲之感。之前是沒有發現還是疏忽了?不會是被凌雲的話給誤導了吧?

　對此吳崢卻沒當回事，反而暗暗猜測此人怕是想要先拿好話來忽悠一番，以便接下來談起正事時順利一些。再怎麽說。自己也是朝廷五品命官，以普通人的身份，即便凌雲步法最初的確來自，與江寧府凌家一脈相承的向陽鎮隋家《隋氏家訓》中。量其也奈何不了自己。

　“本來草民今天是因為家傳的《凌雲步法》而來，不過見到吳大人之後，草民不想再過問了。”

　今天從一進門凌雲就表現的有些莫名其妙，所以當他說完這句話後，寧雲舉和吳崢相互對視一眼，都感覺太突然了些。

　“凌員外。既然吳大人千裡迢迢趕了過來，你們不妨在本官面前對質一番。若吳大人所習凌雲步法果真與凌家家傳武功有關，想必吳大人也不會不直言相告。”

　見凌雲聞言轉頭看著自己，吳崢還是沒有說話，他很想聽聽凌雲接下來會如何開口。

　“兩位大人，實不相瞞，之所以之前要求吳大人道明所習凌雲步法的來歷，只是緣於族中傳下來的四句話。”

　顯然發現了寧雲舉眼神中的不滿，所以凌雲急忙站起來拱手道歉。

　“巡按大人切勿動怒，還請聽草民細說原委。”

　耐著性子聽完凌雲冗長的敘述後，吳崢才明白是怎麽回事。

　原來一百三十多年前，也就是向陽鎮《隋氏家訓》中提及的“金鳳六年，天下大亂”之時，凌家為了延續香火，隻留下長子長支在江寧府，也就是金陵城居住，而二房一下則全部遷出江寧府，自主覓地居住。比如遷往銅鑼城向陽鎮，隋興祖父之曾祖，也就是向陽鎮隋姓始祖隋紀祖(字誠毅)，就是金陵凌氏二房——凌炳乾(字聞道)。

　由於戰亂，又由於外遷之人大都隱姓埋名，所以後來便漸漸與祖居失去了聯絡。

　只是在凌氏當家之人打算把二房及以下各支遷走之前，曾經請神扶乩，並得到了這樣四句話:祖居吳地臨江邊，適逢戰亂四散遷，複興需待凌雲日，山旁爭來方安然。

　“此話怎解?”

　“巡按大人，家祖諱志書，不知巡按大人和吳大人可有耳聞?”

　“怪不得凌員外在陰陽之術上如此精湛，原來出身名門。”

　的確，吳志書這個人太出名，幾乎是婦孺皆知的人物。別說寧雲舉，即便是吳崢也多曾由典籍中看到此人的故事。

　就連當今天下流行的堪輿之學也好，佔卜算卦之術也罷，無不是參照當年吳志書留下的兩本書。一是《風水》，二是《陰陽數理》。甚至當代的許多九流術士都把吳志書當做祖師爺供奉在家裡。: