(第一更送上)　　金古梁時隔四個月重新回歸，回歸後雷厲風行與《武俠傳奇》雜志社斬斷關系，成了自由人。

　　有網友分析:“雖然這回金古梁吃了點虧，不過從另一個角度上來看，他脫離武俠傳奇之後，未來的路可能越走越遠。“

　　金古梁身為當今武俠界的一位旗幟作家，其讀者號召力非同一般。於是，如今成為自由人的他，成了各大雜志社和出版社的香饃饃。

　　在其成為自由人後不久，國內各大雜志社爭相對其拋出橄欖枝。類似《知音》，《古今傳奇》、《故事會》等這些國內一流的雜志也不例外。

　　而對於金古梁成為各大雜志社哄搶對象的新聞，業內的網友們並不奇怪。

　　有網友調侃說:“你看看人家金古梁多吃香，連《知音》這種專講生活愛情小故事的雜志都想讓他加盟。”

　　各大雜志社爭相拋出橄欖枝，網友們翹首以盼著，到底金古梁會進駐哪家?

　　不過，讓網友們奇怪的是，一連好多天，都沒有金古梁的消息再曝出，他的個人wei博上也沒什麽動靜了。

　　“金古梁好像又消失了?“

　　這是網友們心中的疑問。

　　“臥槽，金古梁不會又手機掉了吧?”

　　“估計賠了兩千萬，心裡痛，又跑到哪裡默默地哭去了。”

　　“蛋疼，《白發魔女傳》的最後結局還沒寫完呢！一直等著看結局，等了快半年了，啥雞毛都沒看見。”

　　“。”

　　陝北，俞林市。這裡地處黃土高原，是早期的革命發源地。

　　在俞林市偏向郊區的市北，有一家古風典雅的茶館，名字叫“書中堂”。

　　說起這家茶館，要問俞林市的老一輩子本土戶，十之六七都有所耳聞，名氣甚大。

　　究其原因，為什麽這家名叫“書中堂”的茶館在俞林市本地這麽有名氣，是因為這家茶館經營著一種傳統的民間藝術——說書。

　　說書，也許有些人在電視劇和某些節目中看過，親自現場聽過的很少。不過，提到說書，對其印象最深刻的應該就是，一個說書人一身青色長衫，擺一張長桌，拿著一塊驚堂木。

　　說書，也叫評書，最初起源於宋代，發跡地就是現在的陝北地區，是由最初盲人行乞、謀生的一種手段演變而來的。

　　說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來逐漸淘汰改成三弦，後來就漸漸省略了，發展到現在僅以桌凳各一，醒木一塊，去掉弦鼓，用評話演說。後來這種說書形式就這樣定了下來。

　　11月末的一天，晚上六點，這家茶館來了一個年輕人。

　　年輕人一身普通打扮，短發襯衣。

　　年輕人抬走望了一眼頭上掛著的牌匾，黑底金字，寫著“書中堂“三個大字。隨後，年輕人大步走進了這座木製建築的茶樓。

　　一進茶樓，裡面的面積十分大，對面就可以看見一個大大的台子，垂著紅色幕布。

　　在台子下方，擺滿著一二十張四方桌，七八十條長板凳，其擺放裝飾完全就像是民國時期的茶樓。

　　此時，茶樓一層那些擺放的四方桌上，已經有熙熙攘攘百余人落座，茶水點心都上了。場面哄哄鬧鬧，十分熱鬧，該是一個茶館熱鬧的樣子。

　　來到這個茶樓的年輕人，就是葉晨。

　　葉晨進了門，走到像古代客棧櫃台模樣的前台處，拿出了手機，打開一個wei信二維碼。

　　“客官，

今晚的票場已經滿了，想聽評書的話請下次再來。”負責前台的是一個民國打扮的旗袍姑娘，對著前面幾位排隊的客人說道。　　排在葉晨前面的那幾位客人一聽，便隻好走了。

　　接下來輪到了他。

　　“我是來取票的！“還不待前台的旗袍女子說些什麽，葉晨就把手中的手機遞了過去。

　　“您稍等！“旗袍女子接過他的手機，隨後在前台擺放的電腦取票機上面進行一系列操作。

　　十幾秒後，旗袍女子遞給了一張票給葉晨，上面標著他今天坐著的位置號碼。

　　葉晨道了聲謝，看了看票上的位置，標注的是二樓4號。

　　“想不到這茶樓還挺受歡迎，還需要提前預約。“葉晨心裡嘀咕，就上了二樓，找到了自己的位置，坐下。

　　他所在二樓的位置，可以看見樓下大廳的一切，今晚，他是來聽評書的。

　　時間一晃到了七點，原本鬧哄哄的茶樓突然安靜了不少，只見大廳台子上垂落的紅色幕布緩緩升起。

　　幕布拉開，台子上空蕩蕩的，唯有一張青色長桌，一條長凳，長桌上還放著一塊醒木。

　　一會兒，台上走出一位民國裝束的中年男人，先是簡單說了一些場面話， 隨後進入正題，說，今晚歡迎各位的到來，話不多說，有請我們的老朋友，國家非物質文化遺產繼承人，著名評書家，關世雲老先生。

　　隨後，從台後走出一位長衫老人，青衫、白須，精神矍鑠，眼圈微凹。

　　老人一出現，台下響起了眾人的熱烈鼓掌。

　　無疑，這位青衫老人就是今晚的評書人。

　　老人走到長桌角邊，對台下觀眾先是行了一個拜手禮，隨後將衫角一撩，坐在了長板凳上。

　　“砰！”老人拿起桌上放著的醒木，往桌上一拍，評書開始了。

　　“說書唱戲勸人方，

　　三條大路走中央。

　　善惡到頭終有報，

　　人間正道是滄桑！“

　　“今天，我們來講講長槍書《精忠嶽傳》！”

　　“。。”

　　常言道“行家一出手，就看有沒有“，老人說書字正腔圓，帶著下陝北獨有的腔調，中氣十足，綿長有力，就算不懂評書的人一聽，也知道這位是行家。

　　樓上的葉晨，聽著老人評書，心中暗自點頭。

　　清代，民間說評書的，絕大多數是在街面的道路兩旁支棚立帳，擺上長板凳，圍成長方形的場子，謂之“撂地“。只有少數評書人才上茶館獻藝。到了民國時期，評書茶館日漸興起，是鼎盛時期。

　　開茶館的初創“書座‘，須通一個所謂的”請事家“(即書館裡的主持者)，也就是剛才上來的中年男人。

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