《烏衣天下》第25章 對付宿敵的100種方法
第二十五章:對付宿敵的一百種方法 雖然世界線已經改變，書聖變蘿莉，但這世間該存在的人並沒有消失。
比如謝安在幾十年後的頭號政敵，桓溫。
太寧二年，桓溫年方十二，剛剛入軍營練武，發誓要成為武鬥第一的少年。
謝安四歲，剛病了一場，差點就要了命。
這等年齡懸殊、武力差值，讓謝安絕了要把桓溫當成宿敵的念頭，歷史是歷史，未來是未來，如今的少年桓溫真的挺好欺負的。
比起桓溫，其實更可怕還是幾十年後的淝水之戰吧，歷史上是謝安帶領家中子侄輩搞定了前秦苻堅，但現在輪到自己，如果搞糟了，東晉可就玩完了。
在進行一番自我檢討後，謝安終於能夠心態正常地面對桓溫了，連桓溫再度背著自己，也能泰然處之，更何況，桓溫是個重情義的人，心又大，極好相處。
但未知的敵人還有很多，以防萬一，謝安制定了幾個溫和的應對方案。
一是開始進行武功練習，既然桓溫武力值已經比自己強了幾個級別，那麽現在起步也為時未晚。雖然世家子弟不興習武，但命什麽都重要，而且桓溫還說以後要教他騎馬，帶他去軍營歷練，這等好事萬萬不能錯過。
二是五年之內不去碰蓬萊典籍，保住小命，期間進行玄修的基礎練習。
這也是葛洪的叮囑。
這次僥幸有王熙之的玄修真氣護體，下次可就不會有那麽好的運氣了。再者他已經被謝尚打了一頓，又見家人為自己憂心勞累，他也不忍心再讓他們擔憂。
三是涉獵醫術。
當日鮑姑因他記穴位很快，隨口說要收他為徒，所以他順勢應承拜了師。不跟葛洪學煉丹醫術，反而跟鮑姑學針灸術，這是他早就謀算好的。煉丹醫術涉獵太多，學多反而分心，針灸術學好了，還能用針當當暗器不是?
而且家裡已經有了化學醫術綜合人才二哥謝據了。
四是跟王導、桓溫搞好關系。
桓彝對他算是有知遇之恩，而且兩家皆是根基薄弱的士族，容易交往。
而王導，不用多說了，謝尚已經入司徒府做官，那麽謝家與王家的命運算是綁在了一起。
五是學好書琴畫，走遍天下都不怕！
畢竟他是世家子弟，為家族和自身揚名最重要，九品中正選官最重這些。在亂世把握家族和自身的命運，當官是不可避免，雖然歷史上謝安隱居東山到四十歲才在天下期盼中出仕，但要做一個隱居深山、且還被朝廷百姓心心念念的名士，其實名聲的重大作用。
當然以上這些，都跟謝尚對他的精英培養不謀而合。
五個大方向確定，一些小地方也要注意，比如眼下，謝安很需要搞到瀉藥蒙汗藥、袖箭暗弩之類的防身用品。
但這個時代很怪，科技樹都沒點升級武器上，袖箭這個時期並沒有發明，晉人崇尚玄修，信奉天師道，想要成仙者多不勝數，謝家就有二哥和他娘親。
謝安用了一個上午的時間進行了如上的頭腦風暴，期間忽略了桓溫無數個笑臉，直到被桓溫重重捏了捏臉，無奈道:“無奕哥，你家阿狸轉著眼珠盯著我的樣子好可怕！”
謝安從針灸包裡抽出一根針，試驗性地戳在了桓溫的虎口。
此處穴位名位合谷穴，屬陽明大腸經穴位，若按下去會痛則是大腸不暢通，消化內髒有問題。
謝安之所以學得那麽快，
是因為前世外公自學中醫的緣故，書房來著一塑料人身上滿布穴位，外公還會時不時幫他針灸一下。 所以他記得穴位比沒接觸過醫術的人更快。《黃帝內經》和《針灸甲乙經》是現今最詳實的兩本穴位圖，是學習針灸術的寶貝，一般的赤腳醫生難以讀到，這都得怪印刷業的不發達。
桓溫突兀被針扎，嚇得大叫起來，但叫完之後，看著手腕上搖晃的針尾，怎舌道:“怎麽不痛?”
“當然，我扎在穴位，只會有些麻，若是扎錯了，才會痛，不過要因穴位而異，還需要多多練習找準穴位。”謝安淡淡道，“鮑姑師父傳我針灸術，符子哥哥以後會讓阿狸施針吧?”
“關公連刮骨療毒都談笑自若呢！阿溫哥哥長大後可是要成為我大晉一品武鬥家，這等針扎小痛怎會放在眼裡?”
無事叫“阿溫”，有事叫“符子哥哥”，小孩的身份可真好用。
謝安見桓溫的臉刷地慘白，但又不好推拒，強撐英雄的模樣，如赴死般看著虎口的針，“阿狸，你以後一定要看準了再扎啊！”
謝安暗自偷笑，心道，這可由不得你了。
多病者，學習醫術總沒錯，謝安雖萬分無奈自己如今只有四歲，但年紀小的好處還是很多的，比如有大把的時間可以學習。
葛洪與鮑姑離開建康前，謝安成為鮑姑的徒弟，得到一本她的針灸手記與全身穴位圖，師徒二人約定三年在建康見一面，傳授針灸術。
年關將至，送走兩位醫者後，謝家終要前往阮家拜會，謝父前往阮家探望過親家公，同是住在建康，阮家城東。
陳留阮家宗族甚大，其實並不缺子嗣，強留謝奕之子也不過是輕看謝奕的緣故，誰讓他之前外放在剡縣。
謝父前往阮家一趟，心中早有數，如今阮氏的族長阮孚並沒有留難謝家的意思，作怪的是那位口稱生病的親家公，阮歇與謝奕妻子的父親，阮亭。
阮歇五年前成親，並未給阮亭帶來孫兒，反倒是寄奴這個外孫讓老人甚是喜愛，老人見謝奕留在剡縣兩年未有調動跡象，加之謝鯤當初在王敦麾下為官，生怕謝家哪天就因此得罪了朝廷，畢竟王敦是叛臣。
所以阮亭這才動了留下寄奴和女兒的念頭。
阮家目前有兩人在江東揚名，一是竹林七賢阮鹹之子阮孚，二是溧陽令阮裕。
所謂自家人幫自家人，加上阮家視謝家為根基薄弱的士族門戶，認為這門親若能斷也可。
只是這些大人們權衡算計著，全然忘了問這對母子是否願意。
當然，謝安知道，在古代，女子婚姻向來由不得自身。
大哥大嫂真是可憐。
若不是生在世家，謝家兄弟估計早就上演一出搶嫂記了，可惜啊，既然是士族，那麽一切先禮後兵吧。
畢竟阮亭老頭現在的借口可是堂堂正正，他老了，病了，需要女兒外孫在旁，不然死不瞑目。
這借口可真真無語，阮家家主、比他阮亭長一輩的阮孚還沒說自己老呢。
阮孚癖好收集木屐，喜歡親自給木屐上蠟，又好飲酒，與一些同樣好酒的名士被人稱為“兗州八伯”，阮孚被叫做誕伯。
還彈著一首好琵琶，據說每日都要彈上一彈，對著花鳥雨雪都能彈出情懷。
倒是一位妙人。
謝安是通過桓溫收集了這些資料。
要說桓溫還真是交遊廣闊，又沒有世家子弟的架子，常住軍中，身上有兼有軍人的痞氣與遊俠兒的狂氣，在桓彝的影響下，還熟讀玄儒兵書，當真是文武全才。
而且桓溫自稱還有建康城中的消息網。
謝安用腦子想了想，所謂消息網，大約就是跟乞丐流民有聯絡交往，自古以來，丐幫的消息網總是最廣的。
於是，在謝奕與謝尚準備前往阮家時，謝安央著桓溫代他去西市鞋匠那制定了雙木屐，準備送給阮孚。
兩位兄長知道謝安也要去，首先是拒絕的。
謝安一番唇舌，說不僅要帶上他，還要帶上謝萬，帶著小孩去串門，對方顧忌有小孩在，也不敢做得太難看。
說不準謝安和謝萬還能以小孩的身份將寄奴帶回家，實在不行，就讓熊孩子謝萬哭鬧。
謝父想了想，年近新年，帶著小孩去當作親家串門也不錯。
這次是謝安回到建康後頭一次出遠門，兄長們怕他受寒，硬是給他多了幾層棉衣，弄得他看起來跟謝萬一樣胖了。
不過謝安也準備妥當，夾襖裡插滿了針灸銀針，還在二哥煉丹房裡偷了些用來做實驗的胡椒粉以備不時之需。
若被兄長看到，還以為他要學市井無賴去打架。
牛車載著四兄弟與拜禮行向阮家。
謝安撩開簾子一角，看著雪絮清揚中的建康城。
建康於東吳時開始建設，到了東晉， 雖經歷幾度內亂，也沒有被毀去什麽。東晉初年的建康是簡樸與清蕭的，淮水貫穿城市，山巒包圍，南北文化的融合，民生初安。
塔寺、府院、湖池、流水、浮航。
春的柳、夏的蓮、秋的菊、冬的梅。
比起已經淪陷的中都洛陽，建康如新生的枝椏，幼嫩不經摧殘，卻極具生命力。
謝家兄弟來到阮府前，早派人想去通報，果然剛一踏進阮家，就從曲折幽廊上聽到隱隱約約的琵琶聲。
是誕伯阮孚在彈琵琶，這種琵琶是圓面，形似月琴，後來在唐朝時被冠以“阮鹹”的名字，是借阮鹹善製這種琵琶而名。
阮鹹是阮孚的父親，阮孚自然繼承了名士風范，年輕時好酒，在軍中任職時貪酒不理軍務，還用自己的金器與貂皮衣去換酒，這種荒誕行為，在魏晉名士中比比皆是。
這就是包容個性的時代啊。
有琵琶自然有酒，阮孚年事已高，發須花白，眼睛因常年飲酒而有些混濁，可身子骨倒硬朗，他坐在堂前屋簷下，迎風浴雪，彈唱著一曲，唱詞隱約是:
藻泛蘭池。和聲激朗。操縵清商。遊心大象。
傾昧修身。惠音遺響。鍾期不存。我志誰賞。
“是嵇康嵇公的詩。”
謝尚邊聽邊擊起掌來，每一掌響卻並非在節拍上，仿佛有意要影響阮孚的節奏。
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比如謝安在幾十年後的頭號政敵，桓溫。
太寧二年，桓溫年方十二，剛剛入軍營練武，發誓要成為武鬥第一的少年。
謝安四歲，剛病了一場，差點就要了命。
這等年齡懸殊、武力差值，讓謝安絕了要把桓溫當成宿敵的念頭，歷史是歷史，未來是未來，如今的少年桓溫真的挺好欺負的。
比起桓溫，其實更可怕還是幾十年後的淝水之戰吧，歷史上是謝安帶領家中子侄輩搞定了前秦苻堅，但現在輪到自己，如果搞糟了，東晉可就玩完了。
在進行一番自我檢討後，謝安終於能夠心態正常地面對桓溫了，連桓溫再度背著自己，也能泰然處之，更何況，桓溫是個重情義的人，心又大，極好相處。
但未知的敵人還有很多，以防萬一，謝安制定了幾個溫和的應對方案。
一是開始進行武功練習，既然桓溫武力值已經比自己強了幾個級別，那麽現在起步也為時未晚。雖然世家子弟不興習武，但命什麽都重要，而且桓溫還說以後要教他騎馬，帶他去軍營歷練，這等好事萬萬不能錯過。
二是五年之內不去碰蓬萊典籍，保住小命，期間進行玄修的基礎練習。
這也是葛洪的叮囑。
這次僥幸有王熙之的玄修真氣護體，下次可就不會有那麽好的運氣了。再者他已經被謝尚打了一頓，又見家人為自己憂心勞累，他也不忍心再讓他們擔憂。
三是涉獵醫術。
當日鮑姑因他記穴位很快，隨口說要收他為徒，所以他順勢應承拜了師。不跟葛洪學煉丹醫術，反而跟鮑姑學針灸術，這是他早就謀算好的。煉丹醫術涉獵太多，學多反而分心，針灸術學好了，還能用針當當暗器不是?
而且家裡已經有了化學醫術綜合人才二哥謝據了。
四是跟王導、桓溫搞好關系。
桓彝對他算是有知遇之恩，而且兩家皆是根基薄弱的士族，容易交往。
而王導，不用多說了，謝尚已經入司徒府做官，那麽謝家與王家的命運算是綁在了一起。
五是學好書琴畫，走遍天下都不怕！
畢竟他是世家子弟，為家族和自身揚名最重要，九品中正選官最重這些。在亂世把握家族和自身的命運，當官是不可避免，雖然歷史上謝安隱居東山到四十歲才在天下期盼中出仕，但要做一個隱居深山、且還被朝廷百姓心心念念的名士，其實名聲的重大作用。
當然以上這些，都跟謝尚對他的精英培養不謀而合。
五個大方向確定，一些小地方也要注意，比如眼下，謝安很需要搞到瀉藥蒙汗藥、袖箭暗弩之類的防身用品。
但這個時代很怪，科技樹都沒點升級武器上，袖箭這個時期並沒有發明，晉人崇尚玄修，信奉天師道，想要成仙者多不勝數，謝家就有二哥和他娘親。
謝安用了一個上午的時間進行了如上的頭腦風暴，期間忽略了桓溫無數個笑臉，直到被桓溫重重捏了捏臉，無奈道:“無奕哥，你家阿狸轉著眼珠盯著我的樣子好可怕！”
謝安從針灸包裡抽出一根針，試驗性地戳在了桓溫的虎口。
此處穴位名位合谷穴，屬陽明大腸經穴位，若按下去會痛則是大腸不暢通，消化內髒有問題。
謝安之所以學得那麽快，
是因為前世外公自學中醫的緣故，書房來著一塑料人身上滿布穴位，外公還會時不時幫他針灸一下。 所以他記得穴位比沒接觸過醫術的人更快。《黃帝內經》和《針灸甲乙經》是現今最詳實的兩本穴位圖，是學習針灸術的寶貝，一般的赤腳醫生難以讀到，這都得怪印刷業的不發達。
桓溫突兀被針扎，嚇得大叫起來，但叫完之後，看著手腕上搖晃的針尾，怎舌道:“怎麽不痛?”
“當然，我扎在穴位，只會有些麻，若是扎錯了，才會痛，不過要因穴位而異，還需要多多練習找準穴位。”謝安淡淡道，“鮑姑師父傳我針灸術，符子哥哥以後會讓阿狸施針吧?”
“關公連刮骨療毒都談笑自若呢！阿溫哥哥長大後可是要成為我大晉一品武鬥家，這等針扎小痛怎會放在眼裡?”
無事叫“阿溫”，有事叫“符子哥哥”，小孩的身份可真好用。
謝安見桓溫的臉刷地慘白，但又不好推拒，強撐英雄的模樣，如赴死般看著虎口的針，“阿狸，你以後一定要看準了再扎啊！”
謝安暗自偷笑，心道，這可由不得你了。
多病者，學習醫術總沒錯，謝安雖萬分無奈自己如今只有四歲，但年紀小的好處還是很多的，比如有大把的時間可以學習。
葛洪與鮑姑離開建康前，謝安成為鮑姑的徒弟，得到一本她的針灸手記與全身穴位圖，師徒二人約定三年在建康見一面，傳授針灸術。
年關將至，送走兩位醫者後，謝家終要前往阮家拜會，謝父前往阮家探望過親家公，同是住在建康，阮家城東。
陳留阮家宗族甚大，其實並不缺子嗣，強留謝奕之子也不過是輕看謝奕的緣故，誰讓他之前外放在剡縣。
謝父前往阮家一趟，心中早有數，如今阮氏的族長阮孚並沒有留難謝家的意思，作怪的是那位口稱生病的親家公，阮歇與謝奕妻子的父親，阮亭。
阮歇五年前成親，並未給阮亭帶來孫兒，反倒是寄奴這個外孫讓老人甚是喜愛，老人見謝奕留在剡縣兩年未有調動跡象，加之謝鯤當初在王敦麾下為官，生怕謝家哪天就因此得罪了朝廷，畢竟王敦是叛臣。
所以阮亭這才動了留下寄奴和女兒的念頭。
阮家目前有兩人在江東揚名，一是竹林七賢阮鹹之子阮孚，二是溧陽令阮裕。
所謂自家人幫自家人，加上阮家視謝家為根基薄弱的士族門戶，認為這門親若能斷也可。
只是這些大人們權衡算計著，全然忘了問這對母子是否願意。
當然，謝安知道，在古代，女子婚姻向來由不得自身。
大哥大嫂真是可憐。
若不是生在世家，謝家兄弟估計早就上演一出搶嫂記了，可惜啊，既然是士族，那麽一切先禮後兵吧。
畢竟阮亭老頭現在的借口可是堂堂正正，他老了，病了，需要女兒外孫在旁，不然死不瞑目。
這借口可真真無語，阮家家主、比他阮亭長一輩的阮孚還沒說自己老呢。
阮孚癖好收集木屐，喜歡親自給木屐上蠟，又好飲酒，與一些同樣好酒的名士被人稱為“兗州八伯”，阮孚被叫做誕伯。
還彈著一首好琵琶，據說每日都要彈上一彈，對著花鳥雨雪都能彈出情懷。
倒是一位妙人。
謝安是通過桓溫收集了這些資料。
要說桓溫還真是交遊廣闊，又沒有世家子弟的架子，常住軍中，身上有兼有軍人的痞氣與遊俠兒的狂氣，在桓彝的影響下，還熟讀玄儒兵書，當真是文武全才。
而且桓溫自稱還有建康城中的消息網。
謝安用腦子想了想，所謂消息網，大約就是跟乞丐流民有聯絡交往，自古以來，丐幫的消息網總是最廣的。
於是，在謝奕與謝尚準備前往阮家時，謝安央著桓溫代他去西市鞋匠那制定了雙木屐，準備送給阮孚。
兩位兄長知道謝安也要去，首先是拒絕的。
謝安一番唇舌，說不僅要帶上他，還要帶上謝萬，帶著小孩去串門，對方顧忌有小孩在，也不敢做得太難看。
說不準謝安和謝萬還能以小孩的身份將寄奴帶回家，實在不行，就讓熊孩子謝萬哭鬧。
謝父想了想，年近新年，帶著小孩去當作親家串門也不錯。
這次是謝安回到建康後頭一次出遠門，兄長們怕他受寒，硬是給他多了幾層棉衣，弄得他看起來跟謝萬一樣胖了。
不過謝安也準備妥當，夾襖裡插滿了針灸銀針，還在二哥煉丹房裡偷了些用來做實驗的胡椒粉以備不時之需。
若被兄長看到，還以為他要學市井無賴去打架。
牛車載著四兄弟與拜禮行向阮家。
謝安撩開簾子一角，看著雪絮清揚中的建康城。
建康於東吳時開始建設，到了東晉， 雖經歷幾度內亂，也沒有被毀去什麽。東晉初年的建康是簡樸與清蕭的，淮水貫穿城市，山巒包圍，南北文化的融合，民生初安。
塔寺、府院、湖池、流水、浮航。
春的柳、夏的蓮、秋的菊、冬的梅。
比起已經淪陷的中都洛陽，建康如新生的枝椏，幼嫩不經摧殘，卻極具生命力。
謝家兄弟來到阮府前，早派人想去通報，果然剛一踏進阮家，就從曲折幽廊上聽到隱隱約約的琵琶聲。
是誕伯阮孚在彈琵琶，這種琵琶是圓面，形似月琴，後來在唐朝時被冠以“阮鹹”的名字，是借阮鹹善製這種琵琶而名。
阮鹹是阮孚的父親，阮孚自然繼承了名士風范，年輕時好酒，在軍中任職時貪酒不理軍務，還用自己的金器與貂皮衣去換酒，這種荒誕行為，在魏晉名士中比比皆是。
這就是包容個性的時代啊。
有琵琶自然有酒，阮孚年事已高，發須花白，眼睛因常年飲酒而有些混濁，可身子骨倒硬朗，他坐在堂前屋簷下，迎風浴雪，彈唱著一曲，唱詞隱約是:
藻泛蘭池。和聲激朗。操縵清商。遊心大象。
傾昧修身。惠音遺響。鍾期不存。我志誰賞。
“是嵇康嵇公的詩。”
謝尚邊聽邊擊起掌來，每一掌響卻並非在節拍上，仿佛有意要影響阮孚的節奏。
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