d 第一百五十四章　　無治之症和華佗的五禽戲

　夜空中，繁星閃閃。☆→，..

　月牙兒懸空，將一絲清冷之氣灑向人間。

　交趾郡，州牧府。

　“大王！”士珺滿含淚水地坐在臥榻邊沿，大聲呼喊著已經昏迷了兩天兩夜的宇文銘。

　任憑她如何喊叫，躺在臥榻上的宇文銘依舊是毫無動靜。

　臥榻上，宇文銘靜靜地躺在那裡，額頭上有些滴滴汗珠，嘴唇蒼白，絲絲乾裂，雙眼緊閉，虎眉微皺，帶著幾分痛苦的神情。

　華佗在為宇文銘診脈，眉頭緊皺，似乎很為難的樣子。

　華佗收手而立，士珺抬起頭急忙問道:“化神醫，大王怎麽樣了?大王一定沒事的對吧。”

　“唉…”華佗幽幽的歎了口氣，道:“大王的症狀老夫從未見過，大王的脈象之亂也是讓人匪夷所思。”

　“那大王他…”

　華佗搖頭道:“能否醒過來，還要看大王是否夠堅毅了。”

　“化神醫，大王為什麽會這樣?”士珺不解問道。

　華佗捋著胡須想了想:“據陳將軍所言，大王曾經在戰場上病發過一次，但那次卻沒有這次猛烈，病症都是在大王擔心憂慮的時候發作的，這應該是因為操勞過度從而引發了大王本身的暗疾。”

　“大王…”士裙嗪著淚水撲在宇文銘身上，淚水打濕了宇文銘的胸膛……

　華佗輕輕地退了出去，關上了門沒，回房仔細研究宇文銘的症狀…

　此時，已經連續熬了兩天的士裙實在是熬不住地打起了瞌睡，趴在床榻沿上熟睡起來。

　“嘶！”

　夜深人靜之時，昏迷了兩天兩夜的宇文銘，眉頭微微一蹩，眼皮動了動，卻沒有睜開眼，蒼白且有些乾裂的嘴唇微微咧了咧嘴，發出疼痛難忍的抽氣聲。

　這點動靜沒能驚醒熟睡中的士裙，依舊事趴在榻邊睡得死死的。良久，宇文銘歷經多次掙扎，終於睜開眼睛，靜靜地打量著視線裡的一切。

　此刻，他渾身沒有一絲力氣，連開口說話的力氣都沒有，只能睜著眼睛看著油燈下的景物，他此時在一間很大的臥房中，房中彌漫著一股清香，這種清香是宇文銘所沒有的聞過的。

　“啊，好痛！”

　一陣疼痛感侵襲道宇文銘腦中，宇文銘身軀一震，床榻邊的士裙也被觸動醒，睡眼朦朧的看著宇文銘，喜道:“大王，你醒啦！”

　宇文銘強擠出一絲笑顏:“恩。。”

　腦中的疼痛沒有先前那麽疼痛，宇文銘還是可以忍受的。

　“來人！快去請華神醫！”士裙對門外喊道。

　“諾。”門外傳來一聲侍女輕微的應諾聲。

　宇文銘看著士裙，宇文銘這才注意到士裙已經梳起了發鬢，這代表士裙已經不是少女而是人婦了，而讓她蛻變的不就是他麽……

　那晚的事二人都是心知肚明，宇文銘不好意思說，士裙更不好意思…

　二人很是尷尬的在房間裡坐著，華佗的房間就在宇文銘臥房的不遠處，聽到婢女的稟報華佗很快就趕了過來。

　華佗從匆忙來到宇文銘房中，本來以為他是最早的，可華佗顯然想錯了，房間內除了宇文銘和士裙外，還有陳武、黎雪陽。

　陳武本來就是在四周布防的，能很快趕來這不奇怪，黎雪陽的住所可是在州牧府外，卻能比他還要早，華佗苦澀的一笑，歲月不饒人啊。

　華佗當即為宇文銘診脈，感受著宇文銘脈象華佗臉上的表情也是不斷變化，時而不解，時而喜悅，時而憂慮。

　眾人的心也隨著華佗的表情不斷變化著，反倒是當事者宇文銘卻顯得淡定自如，讓眾人對他的敬佩更多幾分，視生死為鴻毛，這份氣度幾人能做到。

　其實宇文銘卻是一點也不擔心，因為他相信華佗的醫術，華佗可是三國時名醫，醫技精湛，還自創麻沸散比西方人早了一千多年，後世被尊為“外科鼻祖”，華佗要是解決不了，那就算宇文銘把扁鵲、張仲景、孫思邈幾個都兌換出來，四人弄個專家會診怕是也無計可施。

　半晌，華佗放下宇文銘手腕，陳武當即問道:“華神醫，大王有事沒有?”

　其他三人也都是目光灼灼的看著華佗，華佗看向宇文銘那一臉淡然，心中也不禁稱讚，大王真豪傑也！

　“大王此疾，老夫不知。”華佗悠悠然的說道，幾人神色一暗，仿佛身上的力氣都被抽空了一般，就連宇文銘也皺起了眉頭，就算是聖人得知這個消息也多少會有些反應，更何況宇文銘還只是個凡人，心中難免會泛起些許漣漪。

　“哦！”宇文銘淡然應了聲，聲音中聽不出半絲從顫抖，仿佛這一切都與他無關一般。

　華佗這個時候突然來了一句:“老夫雖然聞所未聞，可老夫卻知道大王這症屬於緩症，卻是可以緩慢調養的，呵呵。”

　“哦！”宇文銘又應了聲，仿佛他還不是當事人。

　華佗扳起臉看著宇文銘:“大王此症且忌用腦過度，不要在一件事上多做煩憂，要多注重休息，如此此症方才能不再犯。”

　宇文銘眼睛一眯，不能動腦，不能煩憂...

　西楚國如今正值危急存亡之季，內有地方宵小作亂，外有諸多強敵窺伺，他豈能松懈！

　“我盡量…”宇文銘點頭答應道。

　“哎…”華佗歎了口氣，道:“我為大王開一劑方子，每天早晚三次，便可根除此次症狀，根除此症乃是長遠之策，大王還要多上心啊。”

　“天色不造了，元化早些休息去吧。”

　“恩。”華佗正要離去，仿佛突然想到什麽，從懷中掏出一本書遞給了宇文銘，宇文銘結果仔細一看，書皮上三個大字:五禽戲！

　在後世，公園裡經常能看到有老人在練習五禽戲，雖然今年逐漸被廣場舞所侵佔，但不可否認五禽戲絕對是強身健體的養生之術。

　華佗正色道:“吾有一術，名曰五禽戲:一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，可祛除暗疾，同時還可使人耳聰目明，經常練習，可保人活到九十余，齒牙完堅，大王雖武勇過人，但仍然需要勤加練習。”

　宇文銘將《五禽戲》放到一邊，對華佗微微一拜。

　華佗走後，宇文銘翻開《五禽戲》來看，對陳武等人絲毫不避諱，士裙也湊了過來，宇文銘沒有避諱它們也就說明宇文銘對這本書並不打算私藏。

　華佗的醫術他們可是知道的，一個人用僅有的藥草為一千多名士兵控制住了體內毒素，硬是把這些士兵撐到了交州，為西楚國保留了一股力量。

　士裙在看，黎雪陽也湊了過來，唯有陳武神色不變，拱手道:“末將還要去布防，還請大王早些歇息。”

　“恩。”對於陳武宇文銘是很滿意的，為人老實憨厚，敬職敬業，從不偷懶耍滑，心中打定主意過段時間要為陳武進行封賞。

　華佗果真是當世奇人，宇文銘前世並沒有對五禽戲多做了解，公園裡雖然有不少老年人再練習五禽戲，宇文銘還從來沒有仔細看過。

　虎戲者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。鹿戲者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。熊戲者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。

　華佗還在書的第一頁寫了一句話:五禽戲法，任力為之，以汗出為度，有汗以粉塗身，消谷食，益氣力，除百病，能存行之者，必得延年！

　草草的看了一遍，宇文銘對五禽戲也有了一個初步的了解，禽為鳥獸之總稱由此得名的五禽戲，五禽戲是華佗在觀察了很多動物之後，以模仿虎、鹿、猿、熊、鶴(鳥)五種動物的形態和神態，達到舒展筋骨、暢通經脈目的的一種健身方法。

　五禽戲能使人動作靈敏、協調平衡，改善關節功能及身體素質，對於身體素質差的人能起到奇效，

　五禽戲是根據古代導引、吐納之術，研究了虎、鹿、熊、猿、鳥的活動特點，並結合人體髒腑、經絡和氣血的功能所編成的一套氣功功法，以活動筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年為目的。

　宇文銘對華佗暗暗佩服，不愧是青史留名的神醫，就算是現代人也沒幾個能寫出這種煉體方法的，後世的醫書很多，可宇文銘對那些卻都不屑一顧，那些書上寫的只要是個醫生都能寫出來，上面寫一大堆醫療用語，裝的很牛逼的樣子，並沒有什麽真才實學，也就導致了大批的庸醫出現，醫患糾紛才不斷。

　宇文銘卻是一點也不擔心，因為他相信華佗的醫術，華佗可是三國時名醫，醫技精湛，還自創麻沸散比西方人早了一千多年，後世被尊為“外科鼻祖”，華佗要是解決不了，那就算宇文銘把扁鵲、張仲景、孫思邈幾個都兌換出來，四人弄個專家會診怕是也無計可施。

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