發帖人:聞風聽月　　發帖時間:2010-8-27

　　不得不說，當讀完這一章時，也感到了一絲意外;忘大安排“王八豬妖”出場，實在雷人不淺啊。但是，看到小溪，清泉，動物飲水，幼獸之吻時，一絲清新湧上心頭，這個應該是繼“豹麟獸”後，又一個亮點吧。借著對“whysuperwhy”主題:“WY，適可而止吧！”評論的一些回復，算是對這一章的點評吧。當然，小的入道深淺，以下內容僅作交流，言語不周冒犯之處，還望道友海涵。

　　第一個問題，是誰決定了千裡范圍?兩名夜叉王沒有打算放跑韓立和肖姓女修，這個文中已經作出確認，而兩人得以脫身，靠得是幸運和實力，當然一切都是忘大的安排。

　　首先，猖奴出戰

　　兩個夜叉王沒有選擇直接滅殺二人，是因為發現其與眾不同之處，可能二夜叉在二人到來前談論什麽賭局吧，因此想通過兩個猖奴來做驗證，雖然不是本體出手，但是兩個猖奴的實力也絕對驚人，相當於兩個夜叉王的十分之一到三分之一的能力。這兩個猖奴不但修為高，而且速度驚人，靈智很高，肉身強悍，從某種意義上來說就是韓立的翻版。事實證明，韓立若是不出動噬金蟲真的無法滅殺兩個猖奴之一。而且，韓立二人是無論如何不能秒殺兩個猖奴，由此說明，兩個夜叉王安排兩個猖奴對戰韓立二人，決策上是沒有問題的。而且，即使是韓立二人有能力滅殺兩個猖奴，那麽兩個夜叉王也自信能夠在兩個猖奴出現以外殞落前，有實力追上二人，這個從兩個夜叉王呼吸間就到了韓立二人周圍的遁速可以看出。而從夜叉王一刀劈山的實力來看，追上韓立二人後滅殺韓立二人的可能性也是非常大的。況且，即使出現萬一，讓二人逃脫，對兩個夜叉王也沒有什麽大的損失。

　　其次，千裡距離

　　其實，兩個夜叉王安排韓立二人遁出千裡距離的目的，不是千裡的距離，而是讓韓立二人能夠在一炷香的時間內做好足夠的準備，好讓戰鬥更加精彩。而韓立二人確實在一炷香的時間內遁出千裡，之後兩個猖奴出動，之後韓立二人加快遁速，把與夜叉王的距離拉到二千裡，而這個距離也是夜叉王的絕對掌控距離(這個從夜叉王呼吸間就到可以看出);而且從文中描述，韓立二人有實力將距離拉得更遠，而沒有這樣做，也就是怕引起夜叉王的出手。因此，實際上，二千裡的距離是韓立二人爭取到的，而不是夜叉王賜予的，就是說，夜叉王給韓立二人的是一炷香的時間安排應對策略，以更好的實現這場比鬥的目的。

　　最後，意外驚變

　　韓立二人最終脫身是因為激發的傳送陣，將兩個猖奴意外傳送走，不是秒殺。夜叉王呼吸間趕到韓立二人面前，因為韓立的十幾顆金銀兩色雷珠被阻擋片刻，但是夜叉王的一擊也對傳送產生了重大影響。兩個夜叉王在見到韓立二人脫身後從容的繼續談事情來看，也沒有把這次的意外當成一個多大的事情，也就是說，雖然出現了萬一，但是影響還是不大。

　　綜上，站在夜叉王的角度來看，這次安排沒有任何的錯誤，產生的意外，也是在其可以接受的范圍內。如果重新站在夜叉王的角度思考，詳細樓主不會作出所謂“那就不是輕敵，而是愚蠢”的結論的。

　　第二個問題，關於出現的豬妖一事。

　　其實樓主太低估忘大神雷的力量了，也把忘大看得太輕了。

忘大能夠巧妙的安排夢想不死盟主，難道就沒有能力仿造夢想那樣的安排，做出一個相似的出場?如果沒有夢祥大人的出場，小道對樓主的分析有五分的認同;現在有了夢想大人的出場，就不敢認同樓主的想法了，忘大的思路絕對是清晰的，以現在這種方式安排豬盟出場，看似突兀，其中不定有何神雷在等待你我。　　王八豬妖的出現對靈界全局的設定沒有大的影響，這點是可以肯定的。也就是說，不會因為這個場景的描寫導致凡人走向歧途，甚至更大的爭議，比如韓立化神中大戰銀階木靈木瑞。至於道友所言”是一次破壞了整部書風格的出場！“，這個感覺有點言重了，一個角色而已，不涉及系統設定，對全局的影響有限;至於”整部書的風格“，這個小道不才，無法站到那麽高的高度，不過從道友評論中後面的，”而豬盟，卻是以這樣一個草率的、粗暴的、直接的方式降臨，不能說不是一個悲劇。“可以略作分析一二的，其中還有一點對王八豬妖角色設計合理性的分析，全做是嘩眾取寵了。

　　其實，夢想不死盟主的安排，用道友的話來說”是用一種潤物細無聲的方式融入了整個故事中，而事後被細心的道友發現，也引來大家一致的叫好“。

　　先來看一下對夢祥大人的描寫:首先是借他人之口，以未見其人先聞其名的寫法，引出了夢祥大人的存在，以兩個夜叉滅殺兩個化神中期修士的效果，側面反映夢祥大人的實力;之後又是氣勢磅礴的夜叉族隊伍出場，為夢祥大人開路;夢祥大人開山一擊，凸顯了其夜叉王的實力;而“人倒是不少，但只有兩名煉虛級的人族修士，我懶得動手，交給你們處理了。“顯示出了其王者之氣。不錯，忘大先苦心安排夢祥大人，之後有安排其不死王身份，由此看來，忘大也是頗下了一番苦心的。但是其中似乎少了什麽?對夢祥大人出手一刀見血的描寫，反映的是那種威力型，顯示出的是夜叉王的那種王者氣質，但是，卻是沒有感情的，是生硬的，

　　而王八豬妖”卻是以這樣一個草率的、粗暴的、直接的方式降臨“，卻是有其完整的感情，對其的描寫卻是細膩入微的。

　　首先，角色設定

　　修仙小說因為大多是靠想象來架構出來的，已有的參考文獻，也是古人的想象產物，因此有了”飄渺之旅“，凡人隱含的一些社會道理且不做分析，作為一本仙俠小說，其中大多的角色，場景都是靠想象出來的，因此出現現實中不存在的事物也就變得很平常了，比如風希等等。而”王八豬妖“也是一個忘大想象的產物，有道友會說，既然是想象的，忘大神的設定在凡人中就是天理，那就不存在合理不合理的說法了。強就強在，咱還能對王八豬妖的存在做一個合理的分析。大的理論先扯一個，這個正不正確的不說，但是肯定可以給咱的分析增加一個科學的光環的。

　　豬這種動物，視覺不好，嗅覺特別靈敏。豬給人的感覺是憨厚，動作遲緩。當然這些都是家豬的表現，在原始森林中見到野豬，要是還能有這種想法，絕對是強人。按照達爾文進化論，在現實中的世界中，野豬和家豬以這種形態存在，是可以存活繁衍下去的，當然，原因咱不知道，但是事實證明豬卻是存在下來了。而在凡人的修仙世界中，作為一種妖獸，如果行動遲緩，沒有強大的攻擊力或者自保能力，是無法存在下去的。如果行動遲緩，攻擊力弱的豬要存活下去，就需要有強大的防禦能力，而現在出現的”王八豬妖“就符合這個要求了，從韓立一擊無法擊毀龜殼，以及此妖憑借金蟬脫殼的靈智來看，龜殼無疑是其保命的手段之一。

　　當然，這種百年的龜殼能夠抵擋韓立的一擊，有可能是個坑的。有可能是附近有某種天地靈藥，可以強化肉身，而此妖正是食用此靈藥來實現此種強度的龜殼。若是如此，韓立如果能夠碰到逆天的靈藥，其法體雙修無疑會大大加快修煉速度的，這個可以從翁化神和鳴煉虛的對話中得出(第一千三百二十二章_洞府:這些人也是要麽原本就是煉體士，後成為了修士，要麽就是服食了什麽天材地寶，讓身體變得強橫之極。否則走此路，根本是自絕修行之道而已。)當然，龜殼強硬，也可能是此種妖獸本身就是這樣。

　　不管龜殼為何如此的硬，”王八豬妖“這種生物存在是合理的。

　　其次，樓主所言“王八豬妖”名字不合理

　　評論中原文:“韓立從青牛鎮到現在，說過“王八”這種詞嗎“?

　　依稀還記得凡人中曾經出現過王八這個詞的，但是一時還真的記不得原文哪裡有這個詞出現過，重新查閱了一下，還真找到了一處半。

　　按照出現的時間順序，先說這個半處吧，原文如下:

　　第七章_修煉難

　　這時，二人才恍然大悟，墨大夫不是想考秀才，而是想和河裡的烏龜一樣老而不死，活個成千上萬年。

　　這裡雖然沒有王八這個詞，但是字裡行間隱約透漏出了韓立對於修仙者追求長生的一種不理解，當然，當時的語氣是嘲諷的。而真正出現王八這兩個字，也是有的。原文如下:

　　第一百二十七章_靈根之說

　　韓立在一旁聽的目瞪口呆，他雖然也隱約猜到，修仙者的壽命肯定比普通人活的長久一些，但也沒想到會有這麽離譜的事！竟能有上千年的壽命，那不真成了千年的王八?韓立不由得有些惡意的想道。

　　雖然一個是河裡的烏龜，一個是王八，但是兩個都是一個意思，就是對修仙者能夠長生感覺異樣。雖然稱為不同，但是因為，一個是韓立八歲的時候，那個時候比較天真，稱呼做河裡的烏龜，比較符合質樸小孩的身份;另外一個是經歷了數度生死，在社會上混了很久的青年，用個王八來說問題，也比較貼切，當然這個是題外話了。

　　因此，用”王八豬妖“這個詞來形容新出現的這個生物是沒有爭議的。當然，若是有高人能夠起到更好的名字小道這裡也是非常歡迎的。

　　最後，韓立現在的處境，想出王八豬妖這個名字意義深遠。

　　剛剛從兩名夜叉王手中脫身，對於我們來說這個是正常的事情。但是如果站在韓立的角度想想，這幾乎就是一個無法解開的死局，有九成九的可能會就此殞落的。而因為肖女修施展的寶物，使自己尋得一絲生機，就此得活，即使心性沉穩，也難免產生波動。而正因為剛從驚恐中脫身，又遇到驚嚇，結果遇到的卻是這種對自己無害的，”看似憨呼呼的，卻是狡猾異常“的可愛角色出現，用王八豬妖這種看似粗俗的話語來形容，能夠直接有效的體現當時韓立遇到此獸的心情。可能這個與七月，忘大困境中，遇到豬盟的心情相似吧。其中的滋味，又有多少人能夠理解呢。

　　而現在韓立韓立處身的環境如何?因為無法釋放神識，只能用眼去看，霧氣蒙蒙的環境中，一絲清泉入口，緊接著出現了王八豬妖這種可愛的角色出現;之後霧氣驅散，動物出行飲水，甚至有幼獸用舌頭去舔隱匿氣息的韓立，這又是一種什麽樣的氛圍?韓立“破天荒”的給了小獸一顆開靈丹，以結今日之緣。在這種氛圍中，會讓人生出一種對安靜生活的向往和對生命的珍愛吧。而韓立沒有就此離開，而是留下來繼續修煉，這裡或許也寄托了忘大對自然生活的一種向往吧。

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