發貼人:群割　　發貼時間:2010-03-19

　　下層基礎決定上層建築，修仙者和凡人社會生存的基礎不同，導致了我們對修仙者的無情的斥責。相對於我們凡人而言，韓立的確是心狠手毒，自私冷漠，但是相對於修仙者而言，韓立則是殺伐果斷，英明果敢。

　　這種區別來自於社會基礎的不同。社會對我們凡人極為重要，第一點是我們凡人離開社會我們無法生存;第二點是我們凡人相對於社會的力量極為渺小。所以我們必須遵循法律、道德等這些穩定社會的規則，否則只有死路一條。

　　而對於修仙者而言:第一，築基期以上的正式修仙者可以辟谷，以吐納天地靈氣為生，離開修仙者的群體也可以生存;第二，修仙者的力量極為強大，而且相差懸殊，所以所謂的法律道德更多作用在低階修士身上，修為越高，受束縛越小。

　　對於修仙者，個人與集體的關系不像凡人那麽緊密，更類似於相互利用。這種冷漠植根於修仙者的骨髓，比如當年韓立被黃楓谷當做棄子，韓立也計劃脫離黃楓谷，二百年後回顧此事，當事人韓立和下命令的令狐老祖對此事都很坦然，這體現了修仙者的道德觀。所以所謂背叛師門，欺師滅祖這些事情，在同階修士中根本沒人在乎，品格惡劣者可能隻被再心裡鄙視，但是如果這種人沒有傷害別人的利益，別人也不會耗費精力去維護“正義”。

　　對於修仙者，實力強大是根本，最強者可以擁有一切，踐踏一切法律和道德。對於修仙者而言，有一條不成文的規則就是不能濫殺。這是由社會基礎的，不同級別修士之間，財富差別極為巨大，打劫低階修士所得的好處極少，但是卻有可能給自己帶來同級或高級修士的仇視甚至追殺，所以很少有人濫殺。有時候濫殺有很大好處，比如黑煞教教主的血祭無辜散修提高修為，這種做法就會被劉靖這種修仙者仇視，必除之而後快;但是身份地位更高的鬼靈門少門主王嬋魂祭修士提高修為，就很少有人過問;陰羅宗屠殺千百萬凡人祭煉法寶，雖然引起天人共憤，但是無數年來陰羅宗一直屹立在大晉的修仙界而不倒。

　　這種道德對於修仙者而言具有很強的合理性，所以我們不能用凡人的道德來評判韓立，忘語的寫法已經盡量避免了凡人和修士之間的道德衝突，但是作為細心的讀者，我們應該對修仙界中的道德法律有更深的認識，這樣就更有利於理解這本書。

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　　收集整理人:huhaoslm3

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