發表人:一遇好奶就化龍　　發表時間:2011-02-28

　　本帖觀點很現實，看不下去的請自行離開。

　　芝仙死了，很多道友表示接受不了，提出了諸多寶貴意見，譬如可以讓芝仙成為跑跑的導師，或者讓芝仙在跑跑的藥園裡苟延殘喘，像小兔子一樣每個月獻血。或者換個溫和的死法，在教育小兔子的時候出現意外，不幸身死，然後跑跑和小兔子懷念他一輩子。

　　我嗤之以鼻，這才是現實。人類自從在襠下掛上遮羞布以來，就學會了虛偽，學會了在自己的冷漠與殘忍外面披上一件彬彬有禮的外套。

　　話說《凡人修仙傳》寫了這麽久了，很多人都認為寫得好，其中最主要的就是體現了社會的現實。這些很多道友都總結過了，我也不複述。

　　對於這本書我一直很喜歡，但其中有個情節我很不滿意。這一個情節完全與整本書的格調不相符合。這個情節不是南宮被冰封，不是紫靈被推倒，不是靈界韓立跨境界殺敵。這是一個很小的細節，就是紫靈在被跑跑推倒之後說會為跑跑守身如玉。

　　我擦，我吐~~~~

　　太假了，這跟慰問失足婦女的時候那虛假的呻吟有什麽區別?

　　前面已經說了，這本書是影射現實的小說，因此我批判的前提也是放在現實的基礎上。對於這本小說與現實相悖的地方進行批判。

　　這個守身如玉的情節也就在萬惡的舊社會才會出現。現在的女性(注意，我說的是女性，而不是女人，因為我很少看到有女人味的女性了)，婚前待價而沽，看房子，看車子，看票子，看老子(最好是父母雙亡，其次也要婆婆早死了，剩個老頭子那就好對付多了)。

　　至於那個玉，早在讀書期間就被人拋個磚就引走了，美其名曰:婦女解。放運動，女。權解。放運。動，女性也有追求性的權利，等等。

　　婚後，輪到女人做的事，譬如帶孩子做家務，美其名曰:男女平等，輪到男人做的事，譬如養家糊口，換煤氣等，美其名曰:你個男人，你不做誰做?

　　要是我在外面玩一夜。情，過後那女的說要為我守身如玉，我就會緊張了，具體原因不說了，結婚的人都知道。

　　因此，我認為忘語畫蛇添足的在推到紫靈之後又加上這麽一句話，要麽是為了滿足中國傳統男人的處女情結。要麽是紫靈安慰韓立的一句話，其中的真正含義是:韓立，你的功能真的很差啊，我都沒得到快。感，不過你放心，我不會找其他男人和你比較的。(當然只是說說，沒比較，我怎麽會知道你功能差?偷笑)

　　所以我覺得南宮是現實的，南宮很早就做了兩手打算。跑跑結丹了怎麽樣，不結丹又怎麽樣。被逼嫁人的時候，跑跑來又怎麽樣，不來又怎麽樣。(看書不認真的自己回去複習一下)

　　嗯，這個話題又扯遠了，我們還是談芝仙吧。

　　其實忘語已經很照顧大家的情緒了，芝仙一出場，就預示了他的盒飯，面容枯槁，雙目緊閉，長得又醜，還是一副死人臉。那有九曲靈參那“小白兔，白又白，兩隻耳朵豎起來，蹦蹦跳跳真可愛”的摸樣?

　　按我來說，還要把芝仙描述得這麽醜幹嘛?該殺就殺。不要像那些個小白文，要殺一個龍套，還要費幾章的文字，介紹一下這個人怎麽無惡不作，該死。把主角描述得怎麽替天行道，殺惡除奸。

　　在人類的需求面前，任何事物不存在美好還是醜陋的差別，

只有一個標準，那就是有沒有利用價值。　　譬如，女性在大家的印象裡，一直是柔弱和愛美以及心軟等等。但是藏羚羊的和海豹的皮毛是為誰提供的?至今我身邊的女同志還在比身上的皮衣是不是正宗的貂皮。

　　舉個很簡單的例子，前段時間鄉下親戚提了一隻活雞，我外甥和我崽玩得不亦樂乎，甚至殺雞的時候，兩人一起站在雞面前，大有和雞同生共死的感覺。但是吃雞腿的時候，兩人根本就沒有懷念有一隻雞玩是多麽愜意的事情，他們都感覺還不如一隻雞腿劃算。甚至每人一個雞腿吃完之後為了爭雞冠子，差點大打出手。

　　這個例子很極端。我只是想說，孩子什麽都不懂，只是想吃的更多更好。在不損害他們的利益的時候，他們是很有愛心的，連一隻雞都不願意殺。

　　大人也一樣，不損害自己的利益的時候，我很有同情心，我很有正義感，但我隻說說，我從道義上聲援你，從精神上支持你。其余的免談。

　　相對芝仙的事情，芝仙的用法大家都知道了，你如果是韓立你會怎麽選擇?不用說出來。

　　只不過韓立的一舉一動我們都知道，我們就給韓立一個“殘忍”的定義。

　　不關我的事，我自然可以站在道義，正義，愛心，人權等等的製高點來討論別人是怎麽樣的冷血無情。這就是我的虛偽。

　　還記得參加血色試煉的時候，那幾個帶隊的老鬼以後輩的生死來打賭，之後面對後輩的不滿，很無所謂的說辭嗎?

　　他們沒有虛偽，是因為他們面對這些後輩根本就沒有虛偽的必要。(凡人中的設定，下一個境界的人就是螻蟻)如果是算計同級別的人物，他們就會虛偽起來了。

　　就好像你會跟一隻雞虛偽嗎?你想吃的時候，就剩冷漠了。

　　這一點，莫迫桑的短篇小說《羊脂球》詮釋的淋漓盡致。這好像是我們當年的高中課文吧。當年我的語文老師極力批判資本主義的時候(我現在都不明白，這跟資本主義有什

　　麽相乾?)沒想到二十年過去，類似的事情一樣發生在我們周圍。

　　媒體報導，一名女司機駕駛長途公共汽車去某市。車上有三十多名乘客， 其中有三名歹徒。當車行至一個偏僻地段時，三個歹徒露出了凶象，洗劫了其他乘客的財物並逼迫女司機下車，意圖到草地上進行強奸。三十多名乘客只有一個身材瘦弱的男士奮起反抗，並呼籲其他乘客協助，但其他人都裝聾作啞，目睹這名男士被歹徒打倒在地，拳打腳踢，直到無力反抗。三名歹徒一邊嘲笑，一邊把女司機逼下車去施暴。當心滿意足的歹徒帶著衣服破爛，滿身草屑的女司機重新上車後，女司機立即要求先前反抗的男士下車，並揚言他不下車我不開車。那名男士當然爭辯，這時候，剛才還裝聾作啞的其他乘客紛紛上前解勸，讓那名男士以大局為重，不要耽誤了大家行程。最後推推搡搡把那名男士擠下車去，並把行李從車上扔了下去。後來聽說，女司機直接把車開下了懸崖，以一死報答了這個男士，懲罰了萬惡的歹徒和麻木不仁的其他乘客。

　　說這麽多，你們指責忘語或者是韓立的種種不是，我認為站不住腳。那都是道學家和偽君子為自己的臉上貼金。包括此次芝仙之死。

　　我一直把《凡人》當做一本現實小說來看，其實現實中比《凡人》裡的世界醜惡一百倍。至少《凡人》的世界冷漠歸冷漠，但沒這麽虛偽。特別是蠻胡子搶座位的那一聲“滾！”

　　算了，估計說多了也怕被河蟹掉。就寫這麽多，要做事去了。

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　　收集整理人:huhaoslm3

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