發表人:漆哥　　發表時間:2010-12-08

　　亣日如來道友的帖子，貧道仔細讀了。亣日提出的三個問題，都非常經典，但是貧道認為，凡人在這三個方面都沒有盲點。

　　1.玄天斬靈劍為何沒有真靈和仙人參與爭奪?

　　這個問題從書中能夠得到答案。

　　在金越禪師的對話中提到:各族搶奪玄天靈物，並非為了自己使用，而是力求在真靈級存在到來前，獲得此寶的控制權，然後與真靈級存在做一筆交易，用此寶換取真靈級存在擔任本族供奉，從而得到庇護。

　　也就是說，除了真靈級別的存在以外，任何人都不敢將玄天靈寶據為己有的！

　　真靈級的存在有哪些?真靈、渡劫期的佼佼者、仙人。

　　這三者中，最先得到消息的，必然是“渡劫期的佼佼者”們。因為在玄天靈物誕生的那一刻，混沌萬靈榜就有了反應，各族得到消息後紛紛開始測算，哪些大族中的渡劫期老怪物必然是第一個得到消息的真靈級存在。

　　真靈呢?真靈喜歡獨來獨往，除了已經得到玄天靈寶的那些大族的供奉，其他真靈根本不與各族往來，一般待在人跡罕至的險地寶地，大多在修煉或者睡覺，一睡說不定就是幾千幾萬年，甚至許多喜歡在各界遊蕩，他們要感應到新玄天靈物的誕生，需要比較長的時間。

　　仙人呢?玄天靈物對仙人是否有吸引力就已經是個未知數，即使一些弱小的仙人想要玄天靈物，隔著一界他們的感應力比靈界的真靈還不如，來晚了還不如不去。

　　因此，至今敢打玄天斬靈劍主意的，只有角蚩族和海王族這兩個超級大族而已，族中必然有渡劫期老怪物。

　　亣日道友覺得玄天斬靈劍的爭奪不夠激烈，是因為故事發展還處於真靈到來前的階段。

　　2.殘酷的血祭為何沒有製衡?

　　凡人中對有傷天和的行為，其實早有批判。

　　靈界七大邪器之一的三神白骨幡，天瀾聖獸提到:“此物煉製起來可是血腥異常，幾乎每一名煉製它的人類、妖獸最終都不得善終的”。

　　乾有傷天和的行為，最後必遭天譴。與煉製三神白骨幡現比，血祭更要殘忍血腥千萬倍，但是具體報應在哪裡，我們暫時不得而至。但是，為何主持血祭的只是兩個合體級?可能這兩人就是炮灰，要來承受天譴的。

　　可是，難道就沒有大神通之士出來阻止這種血腥行為嗎?這涉及到凡人世界的秩序。

　　在亂星海，韓立殺妖取丹，所殺妖獸不知凡幾，要知道，這些成了氣候的妖獸都開啟了靈智，可不比我們所說的牲畜，他們完全可以等同人類。但這在凡人的世界裡沒有任何不自然，因為修仙者已經辟谷，他們的“食物”就是修行材料，沒有資源他們就無法進階，只能等死，在某種意義上來說，修仙界爭奪修煉資源就等同於自然界爭奪食物，是沒有對錯之分的。這種行為，屬於修仙界的自然規律，如同獅子撲殺野牛，沒有譴責的必要！因此，修仙界的生靈，都是這種規律物競天擇後的成功者，他們已經適應了這樣的環境。反過來將，環境也同樣適應了這些修仙者，如果沒有修仙者相互殺戮，凡人的世界早已崩潰。就像我們的世界如果沒有獅子撲殺野牛，野牛就會為患一樣。 修仙界是一個生態平衡的世界！

　　這樣一來，

衡量血祭這種行為的對錯，就應該看它是否破壞了世界平衡。很顯然，已經進行過三場血祭，對世界來說，根本未造成失衡，甚至連已有的大陸格局都未破壞。　　反觀現實中一向自詡萬物之靈的人類，自以為有“人性”，卻導致地球生物十去八九，破壞了生態平衡。

　　修仙界雖然爭鬥不息，但是他們的實力都處於一個檔次，雖然爭鬥，但是相互製衡，循環不息！可一旦仙人介入了靈界爭鬥，就如同人類介入生態平衡，那才是真正的災難！因此，不要認為阻止獅子撲殺野牛是正義，給予萬物生存的環境，不要乾預，任其生生不息才是最大的善！

　　3.吞噬元神節省資源?

　　這個問題很好理解。魔族功法相當於食肉動物，正道功法相當於食草動物，其實都沒有浪費資源。

　　能量守恆，世界的靈氣和天地元氣的總量基本是不變的。修士隕落後，肉體元神潰散會將能量回歸自然，特別頑固的也會屍體通靈變成煉屍。譬如陰冥之地的羅睺屍體，真靈陰氣浩蕩，全部釋放到了自然中。其實，如果不這樣，世界的靈氣早就越來越稀薄了。

　　除非有外來的能量乾預，就像人界的真魔氣入侵！

　　一點個人淺見，可能也有爭議，歡迎拍磚！

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　　收集整理人:huhaoslm3

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