發表人:白色帝企鵝　　發表時間:2011-02-19

　　每天都來，看貼不多，本來近來很少熬夜，也不太敢再露怯了.今天看到不少老朋友發表言論，亂侃一貼，為活躍度作點貢獻...

　　長生，是凡人的一個主題，早就被各位道友討論過多次了，我原來的看法是，如果長生了，面對的會不會是無盡的寂寞，沒有了死亡的參照，好多東西的就失去了價值和意義.最近看了耶魯大學的公開課，又有了一些新的體會...

　　當然，我們知道，長生這個東西現實中是沒有的，在凡人中，仙人也是有隕落的先例的，而且有仙寶之類東西的存在，如果仙人是無憂無慮的長生了，還要仙寶幹什麽呢?

　　在凡區曾經討論的一個主題，是為了追求長生，放棄了感情，親情，世情等等...

　　簡練一點說，在耶魯那位教授的課中，有三個例子...

　　第一個是老鼠實驗，找到老鼠大腦中負責快樂感受的部分，裝上一個電極，連上一個手柄，當老鼠發現通過推手柄，就能得到通過吃東西等生理需求的滿足而得到的快感時，老鼠就不停的推手柄，直到餓死...

　　第二個是水槽實驗，假設就像黑客帝國那樣，把實驗者放在科學家的水槽裡，實驗者放棄了真實的生活，但在虛幻的生活裡，他能夠做任何事，實現任何願望，事業有成，美女環繞，環球旅行等等.要問的問題是你願意做這個實驗者，過這種生活嗎?

　　第三個不是實驗，只是簡單的舉了個吃冰淇淋的例子，即便一個很愛吃冰激淋的人，吃了十個二十個很爽，但要讓他繼續吃三百個五百個，總有厭煩的時候.這位教授是用數學的邏輯，他的意思是長生實在是無窮大的時間，即便世界上有意思的事情再多，和無窮大相比，總是有限的，有厭煩的一天，那會又失去了死的權利，就悲哀了.

　　他的結論性觀點我還是認同的，死並不可怕，可怕的是死的太早，如果不衰老，生活品質不下降，活個幾千年，上萬年還是不錯的.但凡是用“永遠”做定語的東西，就不敢說了.

　　前兩個例子其實說的是享樂主義的世界觀，以現在來說，追求快樂也不是低俗的企圖，畢竟沒有人追求痛苦，除了苦行僧人.

　　他沒有展開而我所聯想到的是，人的內部性和外部性問題，快樂，感受是內部性的，得到別人的認同是外部性.人是具有社會性的生物，不可能僅靠內部性自己一個就解決所有問題，中國傳說中的神仙也是有社交生活的，即便在洞府裡打坐修煉的日子居多.

　　不同人的觀點，看重內部和外部的傾向不同.和尚是重視內部性的，當然也講普渡世人起碼小乘佛教是極度內部性的，能否做到是另一個問題.宅男宅女內部性就強一些，重視內心的感受超過周圍人對自己的看法和了解;追求富貴權勢的人，大概看重外部性多些，希望發家致富，享受人生，或者建功立業，青史留名.儒家講內聖外王，是兩個都想要...

　　但我想絕對的只要內部性或外部性在人類中是沒有的，這樣做也得不到幸福或者說終極答案.問題是韓立修煉的大道，是否只要長生就可以了?能做到摒除一切外部性嗎?長生後是三界內外，任我逍遙，還是永遠的在某處打坐，如果是後者，相信大家也會有些喪氣...

　　這裡不是質疑凡人的主題，恰恰相反，凡人的主題設定非常之好，玄幻小說眾多，創造宇宙的人物都有，但凡人的設定是最恰到好處，發人深省的.

　　也聽了些心理學的課程，廣義的感情，並不僅僅是男/女之愛，親人朋友，權勢地位，修士們的追求晉階強大，對法寶丹藥的貪婪，對雷劫大限的恐懼，七情六欲，無不是感情，如果韓立追求的不是像一棵樹一樣的長生，那麽想想南宮婉或者乾點別的，和追求大道其實並不矛盾.這麽想也許有點狗血，違背苦修之士追求仙業大道德要旨.但其實深究起來，單獨一個長生的概念也是比較空的...

　　不再多寫，但絕不是在呼喚感情戲，而是最近的一點感想，凡人的主題發掘，尚有余地，也許偏頗了，有待忘語先生和各位道友高明以教我...

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　　收集整理人:huhaoslm3

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