發貼人:邊荒傳說(燕飛)　　發貼時間:2010.4.22

　　凡人不凡，凡人有道。

　　凡人是一本邏輯相當嚴密的小說，書中的重要設定，忘語顯然都經過了細致的思考，經得起反覆推敲。

　　江湖風波惡，鬥法是修仙者賴以存身立命的重要本領，打鬥場面貫穿著故事的始終。修仙者的戰鬥力，是凡人中最為重要的設定之一，其表現好壞關系到整本書的成敗。

　　如何完美地表現修仙者的戰鬥力，對於作者來說，確實是一個極大的挑戰。一般來說，在同類書中，以下問題是經常出現的:1、人物戰鬥力的設定過於簡單，強弱一目了然，幾乎可以用數值來比較，存在用公式AB，BC，則AC的直接推導，打鬥結果毫無懸念，小說的精彩程度大打折扣;2、戰鬥力設定缺乏邏輯，各人實力忽高忽低，時強時弱，飄浮不定，讓人難以捉摸，小說的真實程度大打折扣;3、為突出王八之氣，豬角時有超常發揮，能無緣無故越級戰勝對手，令人瞠目結舌，但只要稍微有點頭腦的讀者，就會感覺極為牽強，小說的邏輯性大打折扣。

　　在凡人中，對於修仙者的戰鬥力，似乎並無系統的設定，明確的標準。然而通篇讀下來，卻又讓人感覺打鬥場面極為精彩，勝負結果雖然往往出乎意料，卻又都在情理之中，並不會讓人感覺突兀、不自然。這充分說明了一點:雖然書中沒有明文規定，但修仙者的戰鬥力，在忘語心中，是有一整套評判標準的。

　　貧道進行綜合分析之後，發現了書中關於修仙者戰鬥力的八個主要設定。這些設定沒有明顯的文字表現，也不是一股腦端出來的，而是散落在書中各處，若有若無，隨著故事情節的發展逐步顯現的。大音希聲，大象無形，這正是忘語的高明之處。下面貧道以這些設定先後出現的次序，一一進行說明:

　　一、防禦

　　在打鬥之中，有無好的防禦手段，是影響修仙者戰鬥力的重要因素。如果沒有好的防禦辦法，在應付敵人的攻擊之時，只能躲來躲去，自然難以抽出時間來攻擊對方，而有了好的防禦，在鬥法時首先就能立於不敗之地。

　　第八十八《金光罩》中最先揭示出這一設定。金光上人放出了“金光罩”，“站在那裡紋絲沒動，可是渾身上下卻發出了一層寸許長的金芒，這金芒猶如一個厚厚的盔甲，把侏儒罩在其內，給保護的風雨不透”，王絕楚的師叔對它毫無辦法，讓金光上人有充足的時間取出飛劍，奪走了對手的性命。

　　再比如第五百七十七章《莫名凶險》中，韓立手中的玉如意，就象一塊啃不動的烏龜殼，讓自以為勝券在握的溫天仁，騎虎難下，徹底感到了不妙。

　　凡人中修仙者的防禦手段，大多是借用法寶之力，但也有些功法防禦能力相當牛叉。比如第七百四十二章《破陣大戰(五)》中，韓立祭出“陰魔斬”，卻被樂上師僅憑功法就化解了:“光片結結實實斬到了蓮影之上，一開始輕易地斬開深入，但深入蓮影影數丈之遠後，就遁速大減後被困在其中，無法動彈分毫了”。

　　二、法力

　　一力降十會。法力相當於現實生活中人的力氣，打架鬥毆時，力氣大的人總是佔便宜，這是不言而喻的。在凡人中，法力幾乎是影響戰鬥力的決定因素，而修為又是法力高低的決定因素。第一百二十七章《靈根之說》中介紹:修仙者按照境界劃分，應分為下境界、中境界以及上境界三大階段。

下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層，中境界有煉虛、合體、大乘三層，到了上境界只剩下渡劫這一層關口。　　元嬰期修士的法力，必然高於結丹期;結丹期修士的法力，必然高於築基期，沒有例外。所以，築基期向結丹期修士、結丹期向元嬰期修士進行跨越層次的挑戰，就如同小孩子去找大人打架一樣，注定是贏不了的。最典型的例子是亂星海期間，韓立在結丹期修士中一枝獨秀，曾以一己之力滅掉了七八名結丹期修士，然而一旦碰到在元嬰修士中並不出色的妙鶴真人，卻只能狼狽而逃。

　　三、武器

　　武功再高，也怕菜刀。同一層次的修仙者之間，法力相差並不懸殊，法寶、蟲獸等武器能起到關鍵的作用，如同兩個身體條件差不多的人打架，手上有把刀子的，贏的機會自然大些。有了犀利武器，雖然不足以進行跨越層次的挑戰，但在同一層次之間，進行越階挑戰卻是有可能的。

　　第一百三十五章《驚聞》中青紋道士說，“修仙之人的爭鬥，法力深些淺些並不是最主要的，最重要的還是看所掌握的法術威力大小和對它們的靈活運用，以及所能借助的隨身器物的威力”，否則修仙者之間根本不需要鬥法，“只要所有參加的人往那一站，比一下誰的法力深厚些就可以了”。所以，“要是法力弱些的人使用了一些大威力的法符，或隨身攜帶某些厲害的法器，照樣把那法力高的人打的滿地找牙”。

　　但武器作用的發揮，還是會受到法力的限制。三十斤的大刀，可能是殺人利器，但七八歲的小朋友肯定耍不動。第一千二百一十六章《星宮之戰(十三)》中說:除了個別的法寶法器外，寶物威力的真正大小還是和驅使之人的法力和操縱大有關系的。要驅使法寶，必須有結丹以上修為;而象虛天鼎這種通天靈寶，即便是修煉通寶訣第一層，也需要元嬰中期以上修為。

　　四、功法

　　練健身的道友，在力氣相同的情況下，肯定不如練拳擊的會打架。修仙者修煉什麽功法，對戰鬥力是有影響的。第二百三十九章《抉擇》中提到，功法分為三類，一類修煉速度慢，但威力大;第二類易修好練，但神通小的可憐;第三類威力大，修煉快，但條件限制眾多，困難重重，修煉過程十分危險。

　　比如第六百七十三章《南隴侯》中呂洛就說，自己修煉的“千浪訣”，“只能說是較普通的水屬性功法，雖然對付結丹修士輕松之極，但一對上同階修士，卻敗多勝少了。”

　　功法之間，還有相克的問題。比如第七百三十一章《火靈化蛟》中說，馬姓老者修煉的“浩然正氣決”，是水火不侵，克邪辟鬼的，能克制普通地火屬性功法。

　　五、神識

　　神識在打鬥中的運用相當廣泛。它的第一個作用是偵察，隔了幾百裡，就能感覺到敵人的存在;神識比對方高的時候，往對方身上一掃，就能知道他的修為;在敵人躲起來的時候，能把他挖出來。

　　神識的第二個作用是操縱法寶和蟲獸。第三百五十五章《紅線遁光針》中說，“這套紅線遁光針要想驅使它們，就必須同時將十三根飛針一齊祭出才行，否則是無法催動它們的。”“原本藍姨同樣看中了這套法器的，但因為神識上只能控制八到九枚，也就放棄了。”可見神識越高，能同時操縱的法寶越多，打架的時候，能揮舞著七八把刀子砍人，當然比隻握著一兩件武器的人更容易贏。

　　神識的第三個作用是直接攻擊。和南隴侯鬥法之戰，就能看出神識化形的威力，後來大眼傳授的“驚神刺”，則更是相當好用的攻擊手段。

　　六、速度

　　打架的時候，如果你反應比對手慢，還沒撥出刀子，人家的刀子已經捅到你的要害了，那還打個屁呀。在第六百九十三章《冰封》中，首次讓人深切感受到速度在打鬥中的重要性:借著風雷翅，韓立突然出現在穆姓老者身邊，用乾藍冰焰將其冰封，而他的對手根本來不及反應。此後在對付尤姓老者、邊界大戰等戰鬥中，韓立屢屢祭出此招，屢屢得手，由此可見速度在修仙者戰鬥力之中，佔據了何等重要的位置。

　　在墜魔谷之戰中，古魔把速度的作用發揮得淋漓盡致。他根本不用法寶，一頓亂拳就把魯姓老者活活打死，把令狐老祖、韓立打得提不起法力，連施展法術和放出法寶的時間都沒有。這的確顛覆了之前我們對於修仙者戰鬥力的認識:原來速度居然也是如此的重要。

　　還有一個典型的例子:大庚劍陣，由於受速度的限制，簡直成了雞肋，在戰鬥中，往往沒有足夠的時間來布陣，這樣的神通就是再大，應用范圍也受到極大限制。

　　還有兩個設定，對修仙者戰鬥力的影響較為次要。

　　七、經驗

　　第三百九十六章《殺妖取丹》中說，“在擊殺數百妖獸的搏殺中，他將自己的實戰技巧磨煉的出神入化，還掌握了不少滅殺妖獸的獨門小技巧。如今的韓立，就是單獨對上一頭普通的五級妖獸，也能面無懼色的從容應對了”。

　　第七百零四章《煉嬰》中，雲姓老者感慨:“這小子的神通實在夠詭異的。他真和王師侄差不多年紀?但我看其爭鬥經驗，可比我們這些老家夥還狡詐的多，連尤道友都著了其道。論單打獨鬥，我也不見的能奈何的了他?”

　　由此可以看出，爭鬥經驗是否豐富，對於衡量修仙者的戰鬥力，也是有重要意義的。

　　八、體質

　　第五百四十五章《風雷翅》中，毒蛟說:“對我們妖修來說，身體就是最好的法寶”。龜妖也說:“什麽法寶的威力，也比不了將我們妖修本身的天賦。比如說風兄的靈禽之體，是絕佳的風屬性資質，一對風火翅練到至深境界，可以瞬息萬裡，遨遊四海。而我要是將這副硬殼。修煉到了通靈化神地境界，同樣可以說是金剛不壞之體。”

　　由此可見，對於妖修來說，煉體是提升戰鬥力的最好途徑。這種方法原本隻對妖修有用，但後來獲得的明王訣，卻為韓立提供了一種通過煉體提升戰鬥力的有效途徑。最近一次閉關，此功法第三層大成後，韓立可以不施展護體靈光，單憑肉身就可抵擋一般的法器攻擊而安然無恙。有些道友認為，肉身抵擋法器的攻擊，此神通有些雞肋，因為不會再有人用法器攻擊韓立了。但你要想想，明王訣總共有七層，現在才煉到第三層！等七層煉完之後，就憑抗擊打能力一項，就可以大大提升韓立的戰鬥力了！

　　以上八項內容綜合起來，就體現了一個修仙者的戰鬥力。下面貧道以此為依據，來分析一下六道之戰。

　　怎一看，六道之戰有點離譜。六道極聖好歹也是一個資深元後，縱橫亂星海多年，怎麽那麽不經打呢?下面貧道將韓立與六道戰鬥力的八個方面逐項進行比較，看看他們之間的差距:

　　一、防禦。韓立的金剛罩，防禦能力還在元罡盾之上，六道未有突破的辦法;而六道的赤紅盾牌、藍色玉傘均不堪一擊。防禦能力比拚結果:韓立勝出。

　　二、法力。韓立和六道都是元後修士，但韓立修煉的青元劍訣，最大的特點就是法力比同階修士會多出三分之一。法力比拚結果:韓立勝出。

　　三、武器。六道的“烏黑八角錘”是“人界罕有的魔器”，卻被韓立的虛天鼎克得死死的;壓箱底的“三神白骨幡”，敵不過韓立的五子同心魔;煉屍所化元後魔物，不是韓立第二元嬰超級傀儡的對手;而韓立的八靈尺、三焰扇，六道根本沒有應付的辦法。武器比拚結果:韓立勝出。

　　四、功法。六道修煉的“六極真魔功”，“修煉到極致，足可以召喚真正的聖魔分念附體，論修為神通就是和化神修士也可一戰”，威力不可謂不強。可惜強中更有強中手，韓立雖然修煉的是木屬性功法，但其本命法寶“青竹蜂雲劍”用的材料卻是金雷竹，放出的辟邪神雷，恰恰是所有魔道功法的克星。六道的化形分影之術，被明清靈目克制;元嬰化魂秘術，被辟邪神雷克制。功法比拚結果:韓立勝出。

　　五、神識。韓立的大衍已修煉到最後一層，神識比起以前足足強大了倍許，若是能將最後一層也修煉完成，神念之強比化神修士也弱不到哪裡去的;而六道對元後雙魔的控制卻顯得有些問題，配合不好，以至於被各個擊破，其中必然有神識的原因。比拚結果:韓立勝出。

　　六、速度。韓立的風雷翅，原本就是以速度見長，現在修煉的疾風九變，原本是“鐵翅魔”的功法，想想古魔的速度就可想而知了;相比之下，六道就要遲鈍得多，韓立已經把雙角魔滅了，六道還在“遠處掐訣”，根本沒有反應過來;其後六道想逃跑，噴出黑蒙蒙的雲帕貌似跑得飛快，卻三兩下就被韓立追上了。比拚結果:韓立勝出。

　　七、經驗。按理說，六道成名已久，鐵定身經百戰，經驗應該極為豐富;但韓立不但曾滅殺眾多妖獸，還歷經多次大規模戰役，經驗一點不比六道少。更為誇張的是，在昆吾山韓立還曾和有化神以上修為的古魔聖祖、玲瓏仙子、向之禮等同台競技，而亂星海沒有化神修士，六道不可能有此經歷，所以論起打鬥經驗，反而是韓立更勝一籌，兩人鬥法的過程也充分證明了這一點。韓立每一次出牌都恰到好處，先以金剛罩防禦，集中力量殲滅雙角魔，再自己牽製住六道，讓第二元嬰滅掉血刺魔，最後二對一玩死六道。相比這下，六道卻略顯幼稚，先亮底牌，以至處處被動，應對失據，最終無牌可打，束手待斃。比拚結果:韓立勝出。

　　八、體質。韓立運起明王訣第三層，“身材就此暴漲數尺，身軀四肢則肌肉猛然隆起， 就此粗了一圈有余，同時身上肌膚浮現出一層淡金色光澤，竟瞬間變成了一名魁梧異常的大力士般大漢”。正因為有這樣的身體條件支撐，韓立才能施展出“疾風九變”這樣的大威力功法。而六道的身體條件顯然毫無特點。比拚結果:韓立勝出。

　　綜合分析八個方面因素，韓立全面超過六道，比賽結果也就毫無懸念了。差之毫厘，失之千裡，即便在每個項目上，一方隻高出一點點，綜合起來，其在戰鬥力上的優勢就很明顯了，更何況六道與韓立之間，在每一個項目上都有明顯差距。

　　假設六道每一項的實力都是韓立的80%，那麽以最簡單的方法計算，他的綜合戰鬥力，僅為韓立的16.78%。

　　通過以上分析，相信道友們可以看出，六道之戰看似簡單，其實是一個包含了戰鬥力八項設定的典型戰例，具有很高的研究價值。

　　六道的失敗，不是因為戰鬥力太差，在元後大修士中，他的實力應該不低於平均水準。“不是國軍無能，而是共軍太強大”，韓立在戰鬥力的八項指標中，均實力超群，沒有短板，可見在元後修士中，確實很難找到他的對手了，即便碰到化神修士，也有一拚之力，所以本卷名字為“縱橫人界”，絕不是一句簡單的空話，是有實質內容的。

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　　收集整理人:妹妹拖著洋娃娃

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