第二日，陳堯谘早早的就起床，在丫鬟秋蓉的服侍下很快的就洗漱完畢。這廝現在對這樣的待遇，簡直就是享受的不想再拒絕。　　本來他是不到日上三竿不起床的主，可是，自從被這個丫鬟秋蓉照顧而起，他每天最幸福的時刻，就是睡覺和起床時刻，自然早早的就爬起來了。這廝之福，還真不一般。

　　在這個年代，武俠故事都充滿這神奇，絕對不是電影裡記載的潺潺弱弱之體。據史料記載，宋代歷史上柳永、蘇軾這些文人都是身負武學。他年紀小，父母都由得他玩耍，但大哥、二哥已經年歲長大，尤其大哥、已是年及弱冠，每日早晨都比修習武藝強身健體，看著大哥那展翅亂舞的樣子，他拚命的忍住，沒有笑出聲。這是什麽武學嘛，以前看電視上，還認為古代的武學已經失傳了，現在看，整個就是現代武學的翻版嘛。

　　“我豈不是也要和他們這樣，一陣的迎風擺柳似的亂舞。”

　　他心裡暗自想著，

　　“不行，絕對不行，唉，還是那些大俠似的武藝比較瀟灑。”

　　“後市不是有很多武藝都很精髓嗎，何不拿來自己練練，強身健體。”

　　對啊，這些總比眼前兩個白癡好，難怪古時候練武都在家裡不出去，原來是怕出醜。想想看後世的那些人，公園裡隨處可見，動作瀟灑，身形流暢，惹人羨慕啊。

　　“自己現在才十歲，從小練起，豈不是對以後大有裨益。”

　　他由眼前的場景有所觸動，在心裡暗自盤算。

　　“後世自己最了解什麽武學呢，大力金剛掌，是什麽玩意;易筋經，都是金庸害的;降龍十八掌，好似太抽象了――最後盤算了一下，後世流行最多的就是太極拳了，容易學，動作瀟灑，於身心有益，還可以到外面去揮舞，果然一舉多得。太極拳是中國的文化拳、文人拳、秀才拳。拳理完全根源於中華傳統文化哲理，太極拳的一舉手，一投足，都以中華傳統文化為依歸，而拳法的每一個動作也都符合這些哲理。所以練太極者武功文練、武者文相。”

　　打定主意，便在腦海盤算了起來。陳堯谘是敢說便做的主，就在陳府院子裡，雙手後插，雙腳微分，全身松開，兩臂一起一落。

　　“伴隨著兩臂的起落，兩腳也同時有雙沉或雙輕的變化。不能浮，也不能重。從腳底的松緊分布來看，同一隻腳在沉時或輕時，還有陰陽之分。起則升於九天，落則沉於地獄！”

　　他心裡邊想著邊開始了練習。以前體育老師和體育老師搞好關系，現在終於拿上了用場。

　　慢慢的的，進入了招式之境，一招“太極起式”從他的身影上展現開來。接著“攬雀尾”、“摟膝拗步”、“手揮琵琶”、“肘底看錘”、“白鶴亮翅”等招式從一招一式的演化過來，自然之中，不覺得進入了忘我之境。

　　在院子裡飛舞的陳堯叟、陳堯佐兩兄弟也慢慢的停下了手中的招式，開始覺得很奇怪，接著便是被這些招式吸引，渾身一股吸收自然之氣，兩足浮起，浮游水中，能自如運動。看著看著，便直直的被這些拳式吸引。

　　待到陳堯谘“如封似閉”、“抱虎歸山”、“十字手”、“收式”住拳。兩兄弟還在回味，站在那裡木癡似的，仿似在回味書中的聖人玄奧。

　　陳堯佐最先醒悟過來，便笑著開口道:

　　“三弟，你這套拳法是父親什麽時候教授給你的，往日叫你練習，你便懶睡不醒。今兒個怎麽這麽早，

難道是被秋蓉告到娘親那裡了。”摸摸陳堯谘的頭，開心的調笑道。　　“這不是父親叫我的，是我跟別人學的。”陳堯谘回頭跟二哥說道，這二哥還夠情義的，幫助自己討回面子。

　　“三弟，你跟誰學的，我們可不可以跟你一起去拜訪。”

　　大哥陳堯叟也笑著說話問道。還是一副老成持重的樣子，將近弱冠的人就是不錯，不學二哥機靈。

　　“這個一時半會也說不清楚。你想學我可以教你們，但記住，不能給外人說，說是我交給你們的。”

　　陳堯谘怎麽能說的清楚太極拳，這拳法在後世就有幾個流派，分好多流宗，他一個二把手水平怎麽能懂太極那麽深奧玄學。

　　“真的，你能教我們，你這麽小，能記得住?”

　　陳堯佐有些疑問。

　　但陳堯叟開口說話了，“二弟，你不要小瞧人，你的字有三弟寫的好麽?寫那麽好的字，練那麽好的拳，定是高人，這得講求緣分。三弟肯教我們，已經是福了。那我們明日開始就和你學，你看如何，三弟?”

　　陳堯叟這人還真有禮賢下士的風度，據史實記載，他真有大度之風。

　　“無妨，我們明日開始，便一起出去練拳如何?”

　　陳堯叟、陳堯佐聽聞，頓時喜出望外。“好，明日咱們三兄弟便如此，可好?”

　　陳堯佐又發話了，“

　　這拳既是好拳，我倒想到一個練拳的好去處，縣城東北有一處小山灣，此地茂林修竹，清幽絕俗，灣內邊有一天然洞，夠寬敞，以前咱三兄弟玩耍去的，正是在小山之上。咱們兄弟三人即練拳，又登山，豈不美哉?”

　　“對對對，此乃絕妙好處，早日起來，如臨仙府，不是正合這拳之意境。三弟，你看可否?”陳堯叟也問道。

　　“對啊，我怎麽忘記這麽一處地方，咱三兄弟還曾言要給那洞去一儒雅名字的。咱們明日便聞雞起舞，如何?”陳堯谘問道。

　　陳堯叟二人立即讚成。三人打定主意，便一起走向正堂吃早餐，。早飯過後還要去學堂，雖說學堂不遠，但他們還沒有遲到的經歷。

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　　謙於書齋是劉夫子的私人書齋。劉夫子也是年輕就州試考取的秀才資格，出生於沒落的書香門第，倒也是飽讀詩書的文學才士，。但為人也古板有余，變通不足，仕途不順之下，老來回鄉便在家裡做起這私塾。曾經對李公子、陳堯谘之類的頑劣子弟做出過正面引導似的教育，連那戒尺都為他們二人一人準備了一支。

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　　謙於書院書院，也就是在劉夫子的家裡，也就在城裡不遠處的凌雲山上，走著這林蔭的小道繞道不遠，一座微顯落魄宅邸就展現在眼前。宅門上掛著的牌匾上寫著風雅的行書“謙於書院”四個大字，陳堯谘三兄弟一路上也會同了幾個書院的玩伴，便一同便走進這古樸的宅子。

　　書齋不大，學子也就那麽幾十人。陳堯谘跟著兩個哥哥很快的就找到了書齋的正堂。只見門前匾額從右而左上書“謙於書齋”二字，門下右上一聯曰:

　　“大學釋格物致知，天下家傳戶頌。”

　　左邊邊下聯曰:

　　“半畝尋源頭活水，賢輩道立德明。”

　　看此情景，陳堯谘不住稱歎:好一派風情奇秀之書齋，果真求學之地，書卷講經之處。能在如此聖地求學，也不枉此生走一遭了。

　　正是:凌雲高山隱才學，萬夫風流於斯生。畢竟這文雅之地，也算人傑地靈了。

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