“知道，崇瑛一早就告訴我了。”蘇傾輕飄飄的道，擺明了就是衝著這個來的。

“靈茶最重要的本就是道境。要不能讓靈茶道境起到相應的作用，從哪顆靈茶樹上捋下來的茶葉都毫無意義。”

聞言，周夫人好奇道，“這靈茶的靈茶道境是怎樣的?”

蘇傾理直氣壯，“我怎麽知道?你當葉久那家夥能有多厲害?總共就捋下來十幾片葉子……要是弄不出靈茶道境來，你們給我個面子，別說這靈茶樹葉是從哪裡得來的就好。”

問題是……其他人想想泡靈茶的過程，都覺得蘇傾說得不大靠譜。擺出大陣勢，用繁瑣的方式泡一壺茶……要不是靈茶，誰費那麽大的周章?

不過，蘇傾能將那樣珍貴的，擺在政事堂大佬們眼皮子底下的靈茶樹葉，和她受損的根基息息相關，可能是她彌補根基的關鍵之物拿出來和眾人共享，已經是令人難以置信的大方了。

若是那些女院的學子不識好歹的不滿甚至嘲笑……

其實等於自掘墳墓吧?

真當葉久能從那株快成為國寶的靈茶樹上捋葉子，全靠他自己的面子?

要真是他就可以，其他大儒難道不會也去捋些葉子下來?畢竟絕大部分的大儒，都一樣喜歡靈茶。

倒是蘇傾自己，並不怎麽在乎，這幾百年，她勸說先天天目們奮鬥自強，明明暗暗的不滿、嘲笑、鄙視，也不知道受了多少了。

好意被當做惡意，更是司空見慣，都成了毛毛雨了。

到這時候，她才有空問周夫人到底是拿了什麽賀禮來——其實，周夫人倒是更明顯的借花獻佛。

她找來的“賀禮”，也比女院的學子們更早到。

是一個年輕的雲氏儒生，叫做雲佩鈺的年輕男子，以及……不算出乎預料的莫蘭。

雖然水馨之前就發現，莫蘭比早前見到的幾次要積極了許多，但依然沒想到，對方居然積極到了這個地步。甚至都沒等君九韶找上門去。先找到大儒的後宅去了。

而且，莫蘭應該是跟著施長安他們一起上京的，得說他們的速度也比她想得快，畢竟施長安是來自南方的真人啊！或者說，政事堂想要掌握新型輿論操控方式的決心，比她想得要大。

不，也許她的決心其實沒那麽大。

在莫蘭說了幾句話之後，水馨就在心底得出了這樣的結論。

畢竟她已經挺熟悉莫蘭了，對於她的眼神，也能讀懂一二。那分明是一種“沒想到”的眼神。

事先只怕並不知道雲氏和大儒夫人之間的關系。

不過事已至此，雖然她眼睛裡寫著“握草”，言談還是比較靠譜的，不卑不亢。那是一種豁達或者有底氣的態度。

周夫人本來想過來了就直接送禮，受到蘇傾之前的影響，也改變了自己的態度。同樣準備等到女院學子過來之後，再來一起“欣賞”。

但女院弟子來得比較慢，直到中午後才到。在這期間，已經讓周夫人，將新戲劇的事情，問得差不多了。

水馨本來是來看盧氏，想知道盧氏這邊是出了什麽岔子事情鬧大了。

這會兒也只能跟著聽莫蘭的介紹了。

不過，從盧氏的態度來看，貌似也不像是經歷了糟糕的事情。漸漸的，也就將心思收起，跟著認真聽了起來。

水馨越發覺得，莫蘭可能和她腦袋裡是不是恢復的記憶要有些關聯。

因為莫蘭的一些選擇，確實是和她冒出來的一些念頭類似——比如說，尋找適合故事本身的普通人來演戲。

比如說，用修士來製造更壯闊的背景，用變換的鏡頭，

來表達更多的內容。還比如說，用修士來做演員——盡管君九韶否決了這個做法，但是，在曲城，卻顯然有儒生，並不在意被戲劇的角色影響。甚至他們可能根本都不知道那些弊端和後果。因為那雲佩鈺找了幾個南海書院成績不是太好，但形象上佳的修士飾演了新戲劇的角色。其中還包括女性天目。

至於整個事情的過程，可以總結成這樣——臥龍山脈的直播，在曲城造成了巨大的影響。而曲城本來也就有了新戲劇。莫蘭就自己在市面上找了個有點趣味的本子，選了一些段落改編了一下，改成了充滿市井氣息的故事，又自己拿著傀儡鳥，找了戲班子裡剛收沒多久的，沒怎麽被之前的戲劇表演形式影響的普通人，演了這出“戲劇”。

之前的戲劇，演的都是才子佳人的故事，從不曾以真正的市井民眾作為主角。追根到底是因為能看得起戲劇的，少有市井民眾。

市井民眾難得看一次戲劇，又肯定會希望看到不同的東西。但是晶幕將戲劇常態化之後，就不一樣了。

好奇心滿足之後，就會有更高的期待。

儒生們雖然開始寫戲劇的不少，可受到之前戲劇演繹的影響，總是難脫窠臼。所以才會很快就被看慣了戲劇的儒生夫人們發現“有些違和”。

莫蘭拍出了自己的“小品”(她自稱)之後，通過自己認識了幾個儒修和貴女，將這“小品”投放到了晶幕之上，可以想見，一下子就大受歡迎。

而雲佩鈺正是幫了莫蘭的人之一。

雖然他實力不太好，但眼光是不錯的。不管莫蘭這個“小品”的內容，在儒生之中是否討喜，“晶幕戲劇”給人的違和感，在這小品上，確實是消弭了許多。

他立刻就決定，帶上幾個同學，幫莫蘭做“特效”，拍攝一部真正的新戲劇。

而得到了修士支持的莫蘭，選擇了“開拓時期”，開拓臥龍山脈的一段故事。以歷史和當時的一些傳說為基礎。或者說，是個探險故事——一群儒生探秘某個上古仙人在臥龍山脈殘留的洞府(有誇大)的故事。

契合了當下的熱點之一，臥龍山脈。

又有和之前改編的新戲劇完全不一樣的，“壯闊場面”。

“……事實上不少場面是利用了山河棋，畢竟幻術擅長的人不多，但現在已經有不少儒修想轉走七情之道，以後這方面肯定會增強。而且拍攝的方法也會不斷改進。”莫蘭如此做結。

“轉走七情之道麽……”蘇傾歎了口氣，“雖然之前就聽說了曲城這方面的匯報，但是……”

周氏和盧氏也都沉默。

哪怕她們是凡人，出生在儒門尚且風雨飄搖，或者艱難前行的年代，她們自小都是聽著“魔宗”的恐怖傳說長大的。哪怕吳孟恆帶來的七情之道是“收集正面情緒”，但那到底不同於經過天道考驗的紅塵念火。

對她們這些人來說，不會有現在人的安心感。總是難免擔心，這種七情之路，會歪到什麽糟糕的地方去。

但在同時，她們也很清楚——尤其是蘇傾，非常清楚，為先天天目開辟一條新的道路，讓儒修們能夠不再隻衝著官位和教化去，是有必要的。盡管現在華明兩國的儒修都還沒有飽和，但等到飽和甚至是超出再來想辦法，那就太晚了。

且“沒有飽和”的現實建立在“女修不參與”的前提上。

明國已經下定決心廢除那種婚契，就必須要相應的提高女儒修的地位。如此一來，“飽和”的速度會大大加快。

到時候，保不定輿論沒有扭轉，大眾的注意力沒有放到南邊去，這邊就已經因為儒修飽和的問題內鬥起來了。

蘇傾能清楚的感覺到，現在的明國，正站在一個關鍵的岔道口上。不像是前兩百年，看著一片坦途的模樣了。

這一次還沒有了聖儒的指引，需要他們這些已經不在齊心的弟子，來選擇未來的路。

……這麽想的話，這些微的可能，就更不能放棄了。

現在已經不再需要生育子嗣，最開始不肯成婚的最大擔憂已經消除。現在的葉氏甚至已經有很多的不肖之輩了。

“蘇夫人”的位置，已經不夠。

就只怕是希望終究無法成為希望。

蘇傾在莫蘭到來之後，就沒有怎麽開口。莫蘭也是剛剛上京，自然沒能打探清楚明國的貴婦階層。知道這裡有一個大儒夫人，一個前大儒夫人不假，但還有一個她認識的“林冬連”在這裡，莫蘭也就沒想到，剩下那位沒被介紹的(雲佩鈺也不認得)夫人，其實是在座的人當中地位最高的一位，沒有多加關注。

但不管是周夫人還是盧氏，抑或是水馨，都發現，在莫蘭說完話之後，蘇傾身上的氣勢，稍稍有些變了。

以前的蘇傾，雖然也一直很努力在“做事”，但因為根基斷絕的緣故，她的態度更像是“想要留下些什麽”。積極卻並不向上。專研歷史是為了讓人以史為鑒，卻也更是為了整理自己的過去，培養學生是為了延續自身的未來。至少對她來說是這樣。

現在，似乎有些變化了。

周夫人便安排雲佩鈺在園子裡面去安裝晶幕。

一邊又岔開話題，問了一些莫蘭南方修仙界的事情。聽說南方修仙界現在根本沒有先天天目的宗門，還感慨了幾句。

中間又讓人上了靈食級別的餐點取代午餐。

周夫人都覺得已經有些不耐煩的時候——畢竟她並不真的關心南方——文山書院的女學生們，終究是姍姍來遲的到了。

盧氏的院落裡，一下子就呼啦啦的擠進來了幾十個人。

其中倒有一半多是水馨之前在張氏宅邸裡見過的。比如說君紓，陶素安之類。剩下的就是陌生面孔了。

水馨在之前已經了解過，文山書院的女院，比南海書院女院的規模還要大上不少，世家到書香到寒門到平民，來自各個地方各種階層的先天天目加起來至少有五百來人，是一個很龐大的數字了。

但是，這五百來人當然不可能說全都到盧氏這裡來。

那所謂的女院聚會，也不可能說召集全院的女子。

在都有先天天目的情況下，家世就自然而然的將她們又分了階層。參加所謂女院聚會的，不但是成績比較好的，還是身份比較高的。平民家的女兒，就算是在有了幫扶政策之後依然想要嫁人，也不會被她們拉到“圈子裡”來討論。

甚至可能還有些地域觀念。

因為林誠思還告訴水馨說，林誠月是真的向參加這個女子聚會。但她也是不可能選擇強闖、硬賴之類的方式的。而是規規矩矩的下了拜帖。

——然後被拒絕了。

這群人出現後，真正令水馨驚訝的地方在於，這些女子的身上，或多或少的，都有一些傷勢。

傷勢最輕的， 是一個寒門子弟。她的衣著和配飾就能顯現出她和其他同學的家世差距。而她之所以能站在這裡，則無疑是因為她的成績，還有實力。

在修為普遍在正氣前、中期晃蕩的“文山書院優秀女生”當中，這位的氣息，是貨真價實的“正氣期圓滿”。且顯然不是花架子的那種。

她站在女院學生的首位，帶著呼啦啦的一批人進來之後，泰然自若的對盧氏行了一個儒生禮，感謝她願意借院子來讓她們聚會。然後又招呼蘇傾，“老師。”

最後才對周夫人行禮。

水馨覺得自己一點兒也不奇怪。

周夫人笑道，“你們自己到院子裡準備吧。我也給你們準備了個節目。”

葉崇瑛站在這個寒門女學子的身後，一副副手的模樣，等到這個寒門女學子對周夫人表示了謝意之後，她才站出來依次見過主人，以及自己的“祖祖母”。

不過，其他女學生能等著前面那個，卻不願意等葉崇瑛按照禮節問候完周夫人——既然開了口，長輩們總是要見完的，除非人太多。

可葉崇瑛剛剛轉到正面周夫人的方向時，一個水馨不曾見過的少女就搶先上前一步，對著盧氏行禮，“聽說盧夫人與張大儒和離，家祖十分震驚。特讓晚輩帶了慰問禮來。”

兩位大儒夫人都說是“賀禮”，這位卻是直言不諱的“慰問禮”。盡管盧氏臉上沒有明顯的表現，但看她微微繃緊的樣子，就知道她對這個說法並不感冒。開口的內容更是證明了她的喜惡，“這位是誰家的姑娘?”

偏那姑娘也不怯場，直接道，“晚輩姓古，家中行二。”