在下一朋友說本書寫的宛若“滑翔”，如有同感的看官，還請包涵，實在是在下第一次寫書，不喜勿噴哈。　　在前面章節中提到主角習練中國武術並到達相關境界，本人在此澄清一下，此乃劇情需要，緊隨了國術類小說的大流，實是鬼扯，作為現今武行裡微末一員，在下覺得有必要在此澄清一下，順便就我的理解解釋一下傳統武術中的各個概念，這樣避免喜歡看國術類小說的朋友對於中國的傳統武術產生誤解。

　　首先“安利”一下:

　　本人算是府內派太極拳第六代傳人，家師姓“蕭”，名諱就不提了，家師近日在北京正式開館教學，如果離得近的朋友，有興趣的話可以前來學習，需要聯系方式的，請在留言區向我索要。但是有一點我得提醒大家，家師的學費挺貴的，不是圖錢，而是因為老師一是圖清淨，二是怕別人看清了我們的東西，咱家的東西不比他家，實打實的是真東西，這不是我踩乎別家啊，主要是市面上坑錢的太多。所以，喜歡府內派太極拳、形意拳的都可以來試試，最後交不交錢都無所謂，看你自己意見。

　　接下來就是科普時間:

　　在我印象中，第一本國術類小說是夢入神機寫的《龍蛇演義》，初讀這本書的時候，真的是讓我驚為天人，夢入神機給我展示了一副絕美的武林畫卷，我之所以踏入武行，《龍蛇演義》起到了一個潛移默化的作用，那時候，我也是第一次知道了國術類小說中經常提到的三勁，“明勁”“暗勁”“化勁”，而後到了大學，我讀了《逝去的武林》，由此對形意拳，對武術，對國術有了一定的心理概念。等到了後來，也就是現在，我對中國的傳統武術有了自己的基本認識，對於國術，我也有了全新的理解。很多中學時期陪著我一起看武俠、玄幻、國術類小說的朋友在得知我聯系武術後，經常會就小說中的概念向我提問，甚至有的問題極為的荒誕不經，我努力的糾正他們的誤會，卻往往遭到他們的諷刺，說我練得是假的，是花架子，是“演法”，每當此刻，我心中都有許多的無奈。在瀏覽武術類貼吧、論壇時，也經常會遇到一些可笑的言論，與之交談卻總是辯不過他們，他們似乎總有萬般理由，而且對此深信不疑，索性我也不再多說。而當看到一些真心提問的，或是求證的信息的時候，深入交談後發現，他們大多是看小說寫的，跟著聯系的，對此我又是好氣又是好笑。所以在此，我就傳統武術與小說中“國術”的概念，在此逐一概述，以下都是我個人的理解，不喜歡可以不看，再不喜歡，就當我是在胡扯吧。

　　一、傳統武術與國術的概念

　　在廣義上來說，傳統武術就等於國術，那麽二者又有什麽區別呢，咱們首先在其誕生上來說，“國術”一詞的出現要早於“傳統武術”，其誕生與清末民國時期，首先是由形意門先師李存義先生提出，原話是:“國術者，隻殺人，不表演，形意拳，可為國術也。”李存義先師於中華武士會(又或是中央國術館成立)時率先提出了“國術”這個概念，其原意為:救國報國的武術，應該以殺死敵人為先，而不是坐在家裡動動嘴皮子。結合當時的社會背景，以及李存義先生的人物經歷，可以推測出，李存義先師其實是呼籲武林人士、習武之人要勇於報國，而且李先師提到了“形意拳，可為國術也！”，這是什麽意思呢，在當時那個時代，形意門中好手頗多，皆是急功近義的民族好漢，

所以李先師說這句話的意思是:我形意拳門中所有人每一個只會動嘴皮子的，都頂到前面殺敵報國，所以形意拳配得上“國術”的稱號。另一層意思是:你們要是也都能用自己的本身殺敵報國，那麽你們的拳也是“國術”。其實說白了，“國術”這個詞出現的用意就是一個“貞節牌坊”，想讓自己家拳叫上“國術”的名字，那就去殺敵報國。但是李先師算錯了一招，練武的人在當時，真正有文化的沒有幾個，知道李先師意思的人什麽話都沒說，這是暗許了李先師的意思，但是你耐不住有大老粗不懂啊，隔著千兒八百裡的聽到人家謠傳來的話，在家穿上鞋就去找李先師理論去了，“李先生你什麽意思啊，就你們形意拳是國術，那我們這些練得都是什麽啊。”然後二話不說就上手了，也幸虧李先師一門兩代人功夫不弱於人，一直都沒有敗過，要不然“國術”這個詞早就沒有了。李先師以後下一代又是以“鐵腳佛”尚雲祥先師為首，經一代人的努力，保住了形意拳的名聲，不然當時的武林，早就亂了。大家也不想想，在那個年代，現在大家能接觸的武術流派裡，那個沒有大家鎮守，為什麽人家都沒有去跟李先師，跟形意拳爭這個名，因為大家心裡清楚:我殺敵報國，我也是國術！所以，國術在歷史中，不是指的某一具體的拳種、流派、形式，而是代表的一種愛國、報國行為，為國分憂解難者，即是國術，所以，在那個時代，無論太極、形意、八卦、八極、三皇炮捶、紅拳、地躺、翻子、劈掛、通背等等、甚至是摔跤，短打書，隻要是以一計報效國家，救國家之危難，就是國術。因此，國術類小說中反覆強調的“隻殺人，不表演”是一種形而上的錯誤理解。　　那麽什麽事傳統武術呢，新中國成立以後，尤其是改革開放以來，國家大力弘揚傳統文化，其中武術是文化複興與傳承傳播的重要一項，但是黨和國家也得考慮現實的問題，怎麽樣傳播武術呢，如果就直接怎麽叫的話會面臨許許多多的的問題，一是教學難度大，各門派，各類別的武術都有一套自己的聯系方法，習練時間長，練習難度大，你讓一般人怎麽學，根本吃不了這些苦啊，二是老師稀缺，教學與收徒嚴格，各門各派中雖然弟子很多，種類也不少，但是老師不多啊，經過長期的動蕩，當年的大門大牌都只剩下小貓三兩隻了(隻是形容，無任何貶義，我們一門也是這般情況)，老師傅教不了那麽多徒弟啊，而且教了的話，先不說能不能都教對(畢竟人多了沒辦法挨個糾正)，就是都學對了，惹事怎麽辦。最後就是最重要的一點，中國武術實戰型強，手段狠辣，加上習練者強於一般人的身體素質，剛剛穩定下來的新中國突然冒出一大堆門派高手，這不利於社會的穩定啊。於是新中國成立以後組建的中國武術協會老一代武術家們便想了一招，將流傳最為廣泛的拳種的傳人叫道一起，大家將基礎的套路貢獻出來，刪繁就簡，變成擁有健身效果並且簡單易學易教還適合大部分年齡段學習的武術套路。這被現在的人成為簡化套路。這些套路又被細化成了適合普通人學習的，利於推廣普及的健身套路、還有就是運動員賽場上拚比“高”“難”“美”的競賽套路(本人是競賽套路出身)。既然這些僅剩真正武術的皮毛的被稱為“當代武術”，那麽以前那些真正的具有更好的養生效果以及技擊效果的武術怎麽稱呼呢，於是“傳統武術”一詞便出現了。

　　所以現在大家在形容一個拳種時，可以用“傳統武術”來稱呼，而不是“國術”，國術是應該符合國情、符合時代背景與歷史要求的，那麽符合當今社會人民需求的、符合國情的“國術”應該是什麽樣的呢，去廣場上看看就知道了，能強健一代中國人的，就是當今中國所需要的“國術”，即便他是“廣播體操”(這段是實情，但是也略含貶義)。

　　二、傳統武術境界與國術“三勁”

　　傳統武術的境界其實可以參考形意門先輩薛顛先生的著作《薛顛武學錄》，其中提到了國術類小說經常提起的武術境界“明勁”“暗勁”“化勁”，甚至還有“煉精化氣”“煉氣化神”“練神返虛”。曾經有朋友問過我，武術中也沒有這些東西，在這裡我跟大家明確的說:有！但是還是要跟大家解釋的是，不要就因此相信了小說中的那些種種神奇的能力。在我接觸的人中大體分為兩類:一類為信虛者，他們往往因為國術類小說寫得過於詳細或是自己過分的信任，因此對那些高手們的力量奉若神明。另一類是信實者，多是看了《逝去的武林》一類文章或是網傳的一些大師們的表演和講話，覺得眼見為實，對其深信不疑。其實他們見到的那些“大師”們往往功夫是有的，隻不過沒有他們表演出來的那般強悍，究其根本，隻不過是討巧罷了。

　　那麽我們詳細解釋一下“三勁”，其實我所能說的隻有“明勁”“暗勁”兩個，其他的我不敢妄言，甚至是問及家師是，家師也隻是推測，揣測而不敢確認，我們功夫不到，就不再詳說以誤他人了。先說一下我理解感悟的“明勁”，在我的理解中，明勁其實就是渾身的整勁，就是你身體在你行動是可以爆發出全部的力，這個說法其實也有失偏頗。就我練拳的經驗跟大家詳細解釋一下吧。

　　我習練的是府內派太極拳，是由楊氏露禪公(門內先師，稱呼必須用尊稱)藝成後於王府中教拳後傳下來的，後經楊班候先生收拳(當時好像是“比武收拳”，輸了的不許練、不許傳、不許教)，最後剩下兩家沒有收成，那就是先師“富周、富英”父子，以及“王蘭亭、李瑞東”師徒二先生(經收拳後，二位先輩氣不過，遂將一身所學整理，改為太極五行錘)，府內派太極拳的特點就是結構嚴謹，其聯系的架子由易到難分為大架、老架、小架，我的理解就是對應練習形、氣、神。現在我練習的是老架，老架經師爺蕭功卓先生改編後，融入了形意拳的“前三後七”的特點，出現了“三七”“四六”的步伐，行架時不斷揣摩手、肩、腰、胯、腳等全身各部位的協調運動，以“攬雀尾”為例，府內派太極拳的攬雀尾有別於其他太極拳的攬雀尾，腳分“四六”後，在肩、胸、肋處平畫三個圓，然後微調腳立掌前推。這就是一個完整的棚捋擠按，期間根據太極拳四正手的勁法特點以及套路要求，不斷的糾正著自己身體各部位的配合，從而做到用身體做出一個完整的圓滿的勁。當你的手向前向上做棚，打出一個四面八方的棚勁的時候，你的膝腳，腰胯，肩脊都能完美的配合好，讓這個勁能充滿全身，做到渾身上下都是順的沒有一個結，那麽這就是做到了整勁，當這個整勁能貫穿整個套路，一舉一動都能完美的配合好，做到全身無處不順達的時候，明勁就到了。

　　暗勁的境界我沒有達到，就簡單的向大家解釋一番，在我向老師問及武術的“三勁”的時候，問老師，什麽是明勁，老師指了指師兄說:那就是明勁;我又問，什麽是暗勁，老師想了想說:我這就是暗勁，怎麽說呢，應該是一種內功。我繼續問，那是什麽樣的感覺呢?老師說:沒什麽感覺，就是練著練著覺得多了一點東西。老師跟我說，他30歲左右的時候，有一天突然覺得自己練出了一點東西，但是不知道是什麽，但是到了四十歲的時候，一次意外讓他知道了那是內功，是內勁，按老師的說法，他因此應該算是暗勁。後來我追問什麽是化勁，老師搖頭說不知道，我問中國現在也沒有化勁，老師說不知道，估計沒有了。這話我是信的，老師是河北人，有著江湖英雄的性格，一輩子不會糊弄人，今年70歲左右的他，一輩子沒少跟人交過手，用他的話說，有名有姓的他以前都打過，反正沒輸過。這話是在我說要在30歲之前走遍中國見識各家拳法後，老師半規勸、半嘲諷的跟我說的話。

　　根據老師說的，他這輩子都沒見過化勁的，可能年輕時見過但是不知道，但是可以肯定的是現在是沒有的，所以如果有人說自己是化勁的話，八九層是騙人的。至於暗勁，在老師講來就是內功、內勁上了身。我也參考過別的古籍，我發現一點，各門各派的境界都是不一樣的，因為拳種的不一樣，導致鍛煉的結果不一樣，尤其是到了後來，分歧就會更加的大，就比如形意拳的先師郭雲深先生、李存義先生以及薛顛先生這三代的代表人物，其各自的理解，對“三勁”的詮釋都是不一樣的，還有八卦掌的，八極拳的，我就不再一一解釋了，我所要表達的其實就是，每個人的拳法派別不同，風格不同，理念不同，最後對於三勁的理解和詮釋就會不同，甚至有的人，有的拳術，根本就沒有“三勁”這個說法，畢竟他是由形意拳的代表人物提出的，並不能代表所有武術流派的境界，這是對武術的不尊敬。

　　三、傳統武術與國術的“三法”

　　對應“三勁”的，國術類小說還經常提到的有“三法”，即“演法”“打法”“練法”，顧名思義，有表演的，有打架用的，有練習用的，有人問我有這說法嗎，我隻能說:可以算是有。

　　這話怎麽說呢，大家想一想，以前人練拳會在乎拳分幹什麽用麽，上來學拳肯定是練啊，除了套路的演練外，還有細致化的練習，這個我不能細說，都屬於門派裡獨特的練法，人家的不好瞎說，自家的不好亂說。那麽練完了拳幹什麽用啊，除了養身體，還能防身啊，所以練了拳就得會打啊，至於怎麽打，套路裡的招式就是把打人的方式結合起來形成的啊，如果使不出來那就掄王八拳，反正整勁也練出來了，王八拳也能輪到不少人啊(大家可以上網搜一下相關視頻，尤其以間接促使金、梁二先生萌生寫武俠小說念頭的吳、李大戰為首，大家都是運著整勁掄王八拳)，要麽是會客演示自己的技藝，有什麽絕活的借著花哨的動作一露，起一個鎮住人的作用，要麽更簡單，打死人或是犯了事跑路了，身上沒錢了，就地就可以賣把式啊，為了防止被人看出跟腳，花裡胡哨的東西裡面一摻和，呵！好看。這就成了表演把式。這麽說來，其實就可以分成“三法”了，但是你要是真這麽細分，懂行的肯定要笑話你。

　　但是在結合這個說法的出處，又覺得頗有意思，形意拳的套路其實很簡單，就是五行十二形，老輩的拳師們抖個絕活兩個藝什麽的，“哢”一出手，懂行的叫好，不懂行的看的懵逼，要是遇見愣頭青:“老家夥你戳幾誰呢，丫！”老拳師們就無奈了，畢竟不是人人都懂啊！於是，形意門裡就多了個說法，演法！雖然有點搞笑因素，但是卻是老前輩們的無奈和愛護之舉，另一方面說，演法也是一種武德。

　　至於說打法和練法，老話說練似打、打似練，其實兩者並沒有什麽區別，無非是將你平時練得用出來，沒必要真的去掄王八拳，之前提到吳李大戰，並沒有調侃前輩的意思，而是對於武術的沒落有些無奈，中國武術太過繁雜，在實戰中手法頗多，甚至稀奇古怪，沒辦法統一而論，因此制定規則，更是扯淡，這個規則在你身上無所謂，到了他身上可能就把他給廢了，加上中國武術手法中多為大殺傷性的手段，一個搞不好，真的會收手不急，有一年我參加一個太極拳比賽，在推手項目中，一個選手被打的急了，眼見自己就要跌下推手圓台，一個慌神便把對手的胳膊個弄斷了，那一個瞬間，我看清他的手法是在即將跌下圓台是，一個後調步，手上跟了個采，在掉下去的一瞬間，靠著跌路的驚炸勁合出了一個手揮琵琶，然後等兩人被扶起來的時候，發現他的對手手臂已經反向骨折了。這不是功夫有多高，而是一個本能的反應，然而在主觀上搏鬥時，往往很少人能發揮出這個套路習練時練就的本能反應，其結果是運著整勁，掄王八拳，好似地痞鬥毆。這一方面是因為社會的和平，交手機會變少，另一方面是因為人心已經不再這方面上了。

　　《逝去的武林》一書中有言“練時一個勁，打時又是一個勁，所以交手前都要先換勁。”這具話一下子區分開的打與練，這話說的沒錯，但是大家理解錯了，用我所練習的府內派太極拳向大家解釋一下，太極拳練習時緩慢悠長，講究全身協調，形成一個整勁，但是到了用的時候呢，因為在習練是你的肌肉已經形成了一種一動全動，一出全合的肌肉習慣，所以在動手的一瞬間，就像你不小心被熱水燙到飛速抽回一樣，快速的就能有所反映，就像鋼琴家盲彈一樣，將招式早已經形成肌肉記憶的身體瞬間便出手了，平時練時慢慢配合的身體各部位一瞬間同時發動，將勁打出，這就是打法了，至於形意拳說的換勁，其實對應的就是太極拳將招式用出來之前的放空，說白了就是調動出你本能的肌肉反映，就像網上流傳的各種高手的交手視頻，說白了他們出手前心思太多，沒有絲毫留給自己的身體，一身的本身都被他們給禁錮住了，如此說來，這些人功夫是有的，這是不通“打法”，也就是將招式自由發揮出來的方法，這也就是薛顛先生形容打人是說“打人是用想的”。這也是為什麽武術中都有“心無雜念”的說法，隻有做到了心無雜念，才能在一遍遍的套路習練中一邊想著招式的運用，一邊催眠自己，形成肌肉習慣，也隻有做到了心無雜念，才能在用的時候，肌肉會根據你之前對套路用法的理解對眼前的攻擊做出本能的身體反應。其實這跟形意拳中說的“練時手拉著身體，打時身體推著手”是一個道理，歸根到底還是一個“本能反應”。至於形意拳為什麽會分如此詳細，還是那個原因，形意拳的東西太少了，自己去揣摩吧。

　　其實關於打法，還有別的解釋，那就是實戰的手法，不同於揣摩套路招式的用法，這一類打法就是單純的練習技擊時的手法，也可以說，這類手法是將自家武術套路招式中的用法單獨提煉出來，整理而成的具有強大實戰能力以及本門拳法特點的實戰手法。形意拳的每個套路其實都可以說是這種打法，包括心意拳，象形拳，都是如此，可能大家還聽說過流傳比較廣的八極拳的八大招，其實這也是這種打法。我就簡單的介紹一下我們府內派太極拳的打法:三十散手。三十散手其實就是將府內派所有套路精華的積極手法都涵蓋進去了，包括已經失傳的智錘(確實已經失傳，李正的智錘有可能是李瑞東先生後人傳下來的七零八落的五行錘，王蘭亭、李瑞東先生一脈自李瑞東先生以後，基本上斷了)以及我們這一門傳下來的大架、老架、小架、太極長拳、小九天、後天法等套路的精髓。這一套散手的存在就是彌補功夫純熟前，門內弟子的格鬥能力，手法頗為狠辣，不次與形意與八卦，加上我們這一脈還有形意、八卦、通背、武當、快跤等傳承，而且師爺一生所學頗雜，師門淵源又深，與孫祿堂公等武學大家兩代交好，所以門內各般武學不僅傳承每斷，而且也極為純粹，以至我們這一門師兄弟“動手能力強”(可參考優酷視頻:體驗真功夫之府內派太極拳)。

　　不提別人，就說一下我為數不多的幾次動手經歷吧，對付比我厲害的，我習慣走偏門，比我弱或是差不多的，我喜歡搶中線，對於比哦高大的，我喜歡貼身，比我小的，我習慣拉開距離。

　　第一次動手是在我上中學的時候，有一天晚上放學碰到我們家另一個中學的小混混，一共三個人，有一個還拿著從教室椅子上抽下來的一根椅子背腳，因為靠背的上端偏細而且手感好，下部微微彎曲想刀，而且粗，小流氓都喜歡用這個當武器，但是都叫這個叫“方子”。他們也不算堵到我吧，是我自己撞上去的，然後他們找我要錢，說是去買煙，然後我不乾，那個時候其實我特別摳，包括對我自己，典型的“要錢沒有，要命你試試”。然後就開幹了。

　　上來動手的我忘記是黃毛還是紅毛了，反正就是非主流，他上來就一把用右手掐住我的脖子，我當時一急，順著他四指的方向擰了一下脖子，兩手跟上，左手握住他的手腕，右手插進他手掌和我脖子中間被我擰開的縫隙，順勢握住他的手掌，這樣不僅拿開了他的手，還把他擒住了，然後左臂的手肘頂住他右臂的手肘，一個順時針旋轉下壓，他一痛就彎下身幾乎趴在地上了，接著就是一個龍行的蹬踹，把他踩到地上，說起來其實沒用力，就是靠反關節把他放到了地上。接下來第二個人就簡單了，非要用招式來解釋的話，那就是在他用右拳打我的時候向左一個進步(參考形意拳步法)，閃到他的左側，當時因為第一次動手，心裡有點慌，閃到他右側的時候基本上是當面衝他的右拳，然後本能的左手接後換右手挑起他的肘，給了他一個八卦裡面的基本手法“穿花舞袖”。他因為出的相當於是弓步衝拳的那種身形，身體當時已經擰了，加上我貼得緊，他沒辦法上步，想抽身結果中心倒了，向左擰著身子就有向後倒的意思，然後我右腳跟上接著就穿到他兩腿中間的襠裡，上手就是一個劈拳，人就躺地上不動了，拿一下拍的他胸，應該是快要打閉氣了。最後一個靠著自行車的那人基本上都要傻了，拿起“方子”跑過來要打我，但是離近了不知道為什麽頓了一下，我當時也是一個機靈，因為離得近而且他右手拿著“方子”還在後面，所以當時應該是向右打了一個形意的鼉形架開他的左手，搶到他的左側，然後一個雞形的探手，不過不一樣的是我掌心朝上了，這點我記得非常清楚，一下子連點待摳的打在了他左肋下，還往上鑽了一下，等打完的時候回頭一看，第一個那個非主流坐地上沒敢動，我也沒理他們，騎車子就回家了。

　　大學時也動了一次手，其實挺尷尬的，對方是我的好朋友，吵架吵急眼了，一下子誰也看不順眼了，他練過跆拳道好像，反正就是玩嘛，上來就要踢我一個鞭腿，結果我一後退撤出了他腿的距離，用手接住了他的腳腕，用他的腿當劍，上步打了一個左右跨攔，當打完左跨攔的時候他就已經爬地上了，結果我當時心裡一慌，尋思上前看看他有沒有受傷，結果沒有送開他的腿，一個右跨欄上了一步，直接把他腳腕給卸了下來，雖然後來他很服我，當時我一直覺得很不好意思，從頭到尾我都沒有一個清醒的意思，這個結果實在不是我所想的。

　　後來我一直很注意，也將以前拳不離手的毛病給改了，因為這個習慣給很多人帶來了尷尬，尤其是我在看完一代宗師以後，研究了好一陣八卦掌，尤其是“老猿掛印”這一招。又一次中午下課，我正在湖邊拐角處準備去食堂吃飯，當時就是在琢磨琢磨在下課的人流中做到八卦掌的遊身，期間還穿插著形意拳的步法，當時挺怪異的，所以我以好哥們在後面拍我一下，尋思調侃我來著，結果他右手拍我右肩，當時挺大力，拍完沒有立刻收回去，嚇得我已經，右手按住他的手掌後，原地一個轉身，這時候我右手已經握著他的四指向下掰，根據人體的自然反應是，他的右手臂會伸直並且踮腳後仰，我接著就是用左手一切他的臂彎，他頓時就彎腰附身了，不信大家可以試試，掌心朝上，四指後掰，然後把胳膊打完，肘向下，這個樣子下肯定是彎腰臉往前送，當時我基本上已經看清他是誰了，當時勁已經起來不好收了，一個老猿掛印結結實實的給他打了過去，還好的是我膝蓋抬起來收住了，變頂胸為蹬踹，加上因為變招，手上的力氣小了一些，沒把他打的後仰過去，而是彎著腰倒退了兩三步，被他女朋友扶住了，因此我們基本上一個月沒說話，直到另一個朋友過生日喝酒通宵後，才算和解。

　　最後一次是在年前11月份，我當時剛剛到北京早晨家居裝飾公司工作不久，公司老總知道我會太極拳後，讓我到總公司去教一下員工，期間我講到府內派太極拳八法中的“棚”時，為了便於初學者的理解，我選了一個跟我年齡差不多，身材也差不多的小夥上台跟我一起分解著動作，演示一下“棚”的用法。結果引起這那個小夥的不屑，並且讓我打他一拳，當時我以為他是要向我演示一下我剛剛教的“棚”。於是便把手伸到他面前定住，轉頭向台下的員工示意看他的動作，結果我話沒說完，他給我來了一個反關節擒拿， 因為他跟著上了兩步，而且沒停，一瞬間我反應到他是想把我摔在台上，當時一個急眼，依舊是一個八卦掌的回身(可以參考一代宗師裡章子怡的葉底藏花)一下子貼在了他的背上，因為身高差不多，而且我也能做到基本的點到為止了，所以沒有起腳，隻是用左手手肘切住了他的後腦杓，然後用手掌鎖了一下他的喉結示意了一下，便把他放開，並拍了拍他的肩膀，如果非用套路裡的招式來形容，我隻能說是太極裡四隅手的“肘”。而後他還偷偷的問我用的是什麽，我說就是剛剛教你們的“太極八法”，那時候我還挺開心的，因為我知道他那是服了。

　　以上說的這些都是我親身經歷的，沒有半點虛假的構造，至於說是參考的影視，實是我不知道怎麽才能解釋清我的動作，隻能以此作為基本形象了。而且我也不是什麽高手，隻是一個普通人，隻不過我喜歡武術，喜歡琢磨武術，而且我也希望能用我的親生體會來向大家闡明，什麽是真正的傳統武術，他沒有什麽特別玄奇的，有的隻是千百年來武術先輩們的智慧結晶，所以希望大家都能夠用正確的眼光來看待，來理解武術，也希望有更多地人加入這個行列，一起弘揚武術文化。

　　謝謝你能認真的看到這裡，看完我的攏雜諛愕惱庵中形抑荒芩擔骸澳閼媸且桓鯰凶鷗嘸度の隊治蘖耐付サ娜耍羌熱荒隳苣托牡目賜輳一故前愕模凸倜疵催眨。。　

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