每每想起這些事，鬧得6仁好幾次都想乾脆當一回希特/勒，在倭島來一次種族滅絕算了。≯ 不過這個事也只能是在腦子裡想想而已，因為以6仁的性格實在是做不出這樣的事，而且就算6仁能狠得下這個心，也絕不是想做就能做到的事，那也太不現實了點。

　最後6仁只能無奈的承認，自己能做的或許只有盡自己的可能去改變一下華夏大6上已經佔據主流的某種思想，給大家豎立起一個一定要不斷的自強與展的思想觀念。但這個事情能不能做得到，6仁自己的心裡也是相當的沒底。

　或許正應了那句“兒孫自有兒孫福”的老話，將來會是個什麽樣子，這尼瑪誰能說得清楚?對6仁來說，自己能做到多少那就算多少吧……

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　在街上和次卑碰上，6仁的腦子裡就會不由自主的想起那些亂七八糟的事，人也因此而有些走神，這時到是次卑領著幾個邪馬台的貴族成員來到了6仁的面前，恭恭敬敬的向6仁彎腰鞠躬的行禮:“6夷州殿！”

　(ps:鬼才曉得卑彌呼時期是什麽樣的禮儀方式，瓶子這裡就按照一般大家所知的倭島習俗來寫了，別見怪哈！)

　6仁從胡思亂想中回轉過神，向次卑稍稍的還了一禮之後隨口問道:“你們這是出來逛街遊玩的嗎?”

　次卑“嗨依”了一聲，聲音到是柔柔的還帶著點奶音:“幾位先生今天有事要去鄭玄殿那裡，所以給我們放了假，讓我們出來遊玩一下。”

　6仁點了點頭。教次卑她們的是6仁從鄭老爺子那裡借來的人，每個月總有幾天要去鄭玄那裡報個到、問個好什麽的。不過感覺鄭老爺子的學生教得真的是很不錯，至少次卑的漢語說出來挺流利的，只是偶爾的會有幾個字走點音而已。

　話說6仁這個時候出來就是隨便的走走看看，心思並不在次卑的這幾號人身上。現在招呼也打過了，6仁就擺擺手道:“既然是這樣，你們想去哪裡玩就去哪裡玩吧。”

　次卑看了看6仁，問道:“6殿也是出來遊玩的嗎?”

　6仁順口回應道:“嗯，在城中隨意的巡視一下罷了。”

　次卑道:“不知有我有沒有榮幸陪6殿一起巡視一下?”

　6仁訝然的看了看次卑，心說你這倭女想幹嘛?陪著我走走?難不成你這小妮子還想對老子動點什麽心思不成?

　不過被次卑這麽一鬧，6仁到是多看了次卑幾眼。老實說，次卑到也算得上是一號美女，而且她的身高將近有一米六，著實有些異於當時一般的倭人。即便是擱到現代，一米六的身高在東方女性中也算得上是中中等等的身高值。相對應的，拉出來的身材數值到也挺不錯的。

　當然次卑如果是想和蔡琰、6蘭她們比的話還差了點，畢竟這會兒是在漢代，不是6仁自己原本的現代社會。如果是現代社會，韓女和日女都很會打扮，到是常常能把華夏大6的許多女生給比將下去。

　而一想到打扮這個事，6仁的目光就在次卑她們的身上掃了過去，然後就暗歎說這些倭女穿得還真尼瑪有夠清涼的。是，夷州這裡的氣候是比較熱，但現在還只是在二月好不好?晝間的氣溫一般也就是在二十攝氏度左右，可這幾個倭女的肩膀露著、胸口露著，大腿也露/出來高高的一大截……不過這裡到是要順便說明一下這個情況也不能全怪人家次卑，與6仁自己心裡的惡趣味與邪惡思想有著很大的關系。

　這麽說吧，6仁當初可沒少被島國的某些影片所洗禮(咳咳……大家都懂的)，所以在對待次卑這些個邪馬台貴族女子的時候，可以說是不由自主的把一些自己的觀念與看法給帶入了進去。這到不是說想搞她們，畢竟6仁身邊的幾個老婆哪個都比次卑她們強得多，主要是指在給次卑她們製作的服飾上代入了很多現代的那些服飾的概念。

　而這種概念嘛，說白了就倆原則，第一是布料一定要十分的節省，第二就是露/出來的肉一定要多。如果還不明白的話，到是可以參考一下不知火舞和一些日式動漫遊戲裡女生的穿著。反正在6仁看來，倭女什麽都敢穿，甚至什麽都不穿都無所謂，現在讓次卑這幾號邪馬台貴族女子來滿足一下自己的邪惡念想正好。老實說，6仁整出來的一些服飾，即便是大膽如貂嬋、6蘭，卻也是不敢穿出來的。

　但是對於次卑諸女來說卻無所謂。史料上有記載，當時的倭島地區是“男子畢露糸介，以木綿招頭。其衣橫幅，但結束相連，略無縫。婦人被屈糸介，作衣如單被，穿其中央，貫頭衣之。種禾稻、紵麻、蠶桑，出細紵、縑綿”。

　對這些解說6仁一直不怎麽明白，等到甘寧把她們抓過來的時候，6仁才了解到次卑她們穿在身上的其實都是很爛的絲織品，更多的卻還是相對來說稍好一點的麻織品。要知道次卑在邪馬台可是貴族祭司的身份，這麽高的身份都只是穿著不怎麽樣的絲織品和麻布，現在給她們換上漂亮絲織品或是細紗，她們還有什麽不樂意的?露的肉多點就多點吧，反正一則是倭島的人經常要下水捕魚捕蝦，光著身子露著腿的也很平常，二則6仁做給她們的服飾真的是很漂亮。

　(ps:其實真按史書記載的話，當時的倭島風俗還沒那麽差，呵呵。有些地方瓶子這麽寫，大家其實也能明白的吧?)

　當然露歸露，6仁有考慮到次卑那個巫女祭司的身份，在服飾上到是加上了一些倭島巫女裝的因素進去，本意是想讓次卑在心理上好接受一點。所謂的巫女裝因素，大致上可以參考一下桔梗的著裝，不過可沒包得那麽嚴實。反正在現代社會裡有得是那種不倫不類的，6仁隨便的抄幾身過來不要太簡單。

　後來也正如同6仁所預期的那樣，次卑等倭島女子不但很容易的就接受了6仁提供給她們的這些服飾，而且非常的喜歡，現在都已經成為了她們經常穿的服飾，順便的還接受了吊帶罩杯、小內內和大號的創可貼……這個真心不算邪惡。拋開一些帶色的因素，這三樣東東確實是對女性的身體有好處的東西來著。6仁當初在許昌的時候只是做了幾套給婉兒、蔡琰她們使用，沒敢往外傳播，但是到了夷州之後，夷州的女性們都已經接受了這種能讓她們的身子骨舒服一些，身材看上去也能更漂亮一些的東東。6仁自家的女式內衣產業，可就是糜貞在打理的說。

　這些東西扯到這裡就夠了，隻說6仁在次卑諸女的身上狠狠的掃了那麽幾圈之後，人就表示滿意的點了點頭，算是對自己做的一些事情表示了讚許。不過他這一點頭，次卑卻以為6仁是答應了她的請求，所以馬上就欣欣然的站到了6仁的身側偏後一點的位置。

　“尼瑪！這算不算是失策?算了，只不過是帶著她們隨便的逛逛而已，也沒什麽大不了的。真把老子惹毛了，信不信老子找個地方就把你給就地正法了?說起來老子都快四十歲了，還真沒嘗過倭島的妞是什麽味道。記得以前看那些島國的片子，還真有很多想搞一搞的島國女來著。”

　咳咳……現代社會裡面想搞這些島國名優的人可多了去了，6仁的這種想法也算是很正常的想法吧?

　甩甩頭不想這些扯淡的事，6仁信步而行，次卑自然是緊緊的跟在了6仁的身邊，至於其他的幾個倭女，則是很自覺的跟在了他們身後幾步的位置，中間還隔了幾個6仁的隨行護衛。

　走了幾步，6仁便很隨意的開口問道:“你被甘將軍抓到我這裡來有大半年的時間了吧?現在怎麽樣?在我們夷州過得還適應嗎?”

　次卑小心的回應道:“我們雖然是俘虜， 但是6殿對我們都很好，不但沒有將我們視作奴隸，還給我們請老師，教給我們大漢的文化知識，讓我們懂得了很多的東西。其他的一些族人雖然是成為了勞工(一部份個頭矮的倭人被6仁安排著去當了礦工)，但是生活上卻要比在家鄉的時候好上了許多，大家都表示很喜歡夷州這裡的生活。對此，我要代表我的這些族人向6殿表示最高的敬意。”

　6仁心說我到是很想把你們都看作是奴隸，可是那樣做了的話，自己這裡又和那些禽獸不如的家夥有什麽分別?再說在6仁的展計劃之中，有些頭可是不能開的，一但開了那麽將來很可能就會一而不可收拾，所以6仁是采取了軟刀子捅人的策略，實事也證明6仁的這種軟刀子策略還是比較有效的，至少是在6仁自己看來比較有效。

　當下6仁就點了點頭，再想了想又問道:“你們在夷州的基本人身自由我並沒有限制，但卻不允許你們回家……嗯，我這麽做自然有我自己的用意。我現在到想問你一句，我現在打算放你們幾個回去，你們想回家去嗎?”8