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《紅樓飄搖》27、國之大,在於禮和祀!
  李信和小楊蘭終於要結婚了,“小楊蘭”的稱呼現在只有傅寧和老嶽在喊,因為當年的小姑娘現在已經是二十一歲多的大人了。兩人的婚事因各種原因被傅寧推遲到了現在,如今李信的父母和傅寧的老嶽父母文青山和楊文氏都定居了金州,所以在楊文氏的催促下傅寧主持了李信和楊蘭的婚事。  姚世元也來了金州,傅寧一向也稱它為嶽父;其實姚世元並不是姚芸的父親,只是姚芸幼年失孤後是由族長兼族叔的姚世元撫養過一段時間的,當年在姚灣村將姚芸嫁給傅寧的也是姚世元,所以於情於理傅寧稱呼姚世元為嶽父都是合適的。

  婚禮上抱琴帶上了養女傅琴,於是大家都明白了傅琴終於被傅寧列入了傅氏宗譜,傅琴開始具有了和傅薇相同的身份,成為東海國實質意義上的“公主”身份。

  “國之大,在於禮和祀”!東海國自建立以來就是瘋狂的工業化過程,因此從未有過一次國家級別的“禮祀”行為,平時民間的禮祀也只有祭祖和紅白喜事,所以這次趕上了李信和楊蘭的婚禮、所有人竟然都在無意中都把婚禮辦成了“國禮”和“國祀”。

  傅寧在默認中希望婚禮辦的宏大隆重,而政務司和文化司本就有將婚事辦大的願望,因為這是東海國王族第一次婚事,兩司都希望將之辦大辦好;姚芸、抱琴、老嶽、姚世筍等人也都喜歡小楊蘭,所以政務、文化、乃至財政司和商務司都全力的支持這場婚事,所以這場婚禮最終在極短的時間內就辦成了“國家禮祀”!

  傅寧一直把小楊蘭當成親侄女甚至是親生女兒一樣看待,老嶽也一直是把小楊蘭當成義女一樣看待,在所以人的全力支持下婚禮辦的異常的隆重宏大,結果也超出了所有人的想象!

  金州的傅王府擺不下如此多的宴席,所以宴席擺在了金州區的軍營廣場,席設兩千桌!軍務司和陸軍部提供了八百架帳篷,文化司設置了連續三天的十一個戲台,政務司提供了一切食品零食等所需,財務司以國宴的名義撥出了大量錢財。

  總參司一個宴席區,各部司一個宴席區,有爵位榮譽的來賓又成了一個宴席區。姚芸、抱琴、元亓三人帶著兒女和傅寧同一張宴席,秦可卿、李執、王熙鳳、平兒、尤氏、(薛王氏)王伈、金兮、賈玲、林黛玉、史湘雲等人帶著各自的女嬰成為一個宴席區;鴛鴦琥珀、迎春探春惜春、薛寶釵、豐兒墜兒、同喜同貴等一百余女人帶著許多女嬰成為一個宴席區,而新河橋鎮的三百多女人也被女衛們接來了單設一個宴席區,席間還有許多女人挺著個大肚子。

  不管傅寧的默認是什麽意思,但是大家統一的以皇家的禮儀對待傅寧、對待這次婚禮。“三宮六院七十二妃三千宮女”參宴,“皇家的大公主”出嫁,這就是各司部默認形成的統一認識,事實上婚禮也是按照這個禮儀在走流程,唯一的改變就是傅寧說“不要讓小楊蘭在婚禮上太累”,所以婚禮流程上小楊蘭輕松了許多。

  第一天起禮起宴起樂,第二天正禮,第三天國祀。因此第一天的主戲是以國禮接待所有到來的擁有爵位榮譽的人,第二天是小楊蘭出傅王府接入金州軍營廣場的宴席上完成婚禮,然後前往李信位於師范大學金州校區的住處,第三天是國祀。

  李信原是福建人,後來遷到琉求雞籠廳的,現在舉家在旅順廳金州區,因此如果要祭祖的話李信和楊蘭都無法完成回祖籍祭祖;事實上東海國現在完全是一個移民國度,幾乎全部的人祖籍都不在東海國,所以祭祖的流程經傅寧確定後由祭祖改為國祀,所有參加這次婚宴的擁有爵位榮譽的人全部統一隨傅寧前往金州區人民廣場,一起祭拜黃帝女祖雕像。

  旅順廳旅順區和金州區兩座黃帝女祖的設立其實是存在極大爭議的,因為許多人都認為炎黃二帝應該都是男人,但是傅寧卻堅持認為炎黃二帝都應該是女人;因為按照傅寧對歷史的推演、炎黃二帝時期的中原應當是母系氏族公社的末期,所以炎黃二帝應該都是部落聯盟的首領,都是女人;但是這個觀點是東海國許多人難以接受的,最後還是在傅寧的堅持下統一了觀點,設立了黃帝女祖雕像;現在以國祀之禮祭拜的就是金州區人民廣場的黃帝女祖雕像。

  金州區的黃帝女祖雕像要遠比旅順港口的黃帝女祖雕像要高大的多,當初政務司是花費了極大的代價才用鋼筋水泥塑成了這座三十三米高的塑像的。

  以國祀之禮祭拜黃帝女祖雕像的都是獲得過東海國爵位榮譽的人,祭拜時不分男女,而是爵位高低分組祭拜的,其中包括了三百多位獲得過爵位榮譽的女人,也包括了唯一穿著新娘衣裝的楊蘭。

  “國之大,在於禮和祀!”,因為這次國祀的突然所以南方有許多人沒有能夠參與上,所以琉球府和呂宋府等地的許多人都發來電報對傅寧表示抗議,接著便是傅寧以來年秋天舉國大祀才安撫了南方那些擁有爵位榮譽的人。

  《左轉·成公十三年》有雲:“國之大事,在祀與戎”,但是傅寧更遠理解為“在於禮和祀”,因為在傅寧看來、禮和祀才是國家最重要的精神核心!炎黃民族從來就不是一個純血統的民族,即便漢族也不是一個純血統的民族,漢代之前是從來就沒有漢族這一說法的;在數千年的歷史上,東夷、越、苗、戎、狄、羌、夷、胡等各族不斷的融入進漢民族,最終形成了漢民族的共同文化認同,所以說一個民族最重要的精神核心是文化認同感,有了認同感就有了禮和祀,就有了骨氣和士氣!

  有了認同感野狼會養育狼孩,有了認同感貓可以和狗同居一窩,有了認同感白人可以黑人構成同一個民族同一個家庭,同樣的,有了認同感無數的民族會和漢族一起構建炎黃,所以傅寧認為國家的核心精神是禮和祀;因為共同的禮和祀才使無數人成為同一個民族、具有相同的文化認同,然後才會有戎、有骨氣和士氣!反之,沒有共同的禮和祀就沒有共同的文化認同感,也就沒有了國、沒有了共同的民族和精神,戎也就失去了意義,只會成為混亂和分裂的力量!

  受這次楊蘭婚禮和國祀的啟發,傅寧決定以國家的名義在來年的秋天舉行一次舉國大祀;三皇五帝秦皇漢武、唐宗宋祖都將被列入祭拜的對象,其中也包括了朱明和大英朝廷的太祖金享。

  來年的秋季大祀任務被傅寧交給了政務司和文化司,核心任務定為秋祀、閱軍、諸國觀禮和舉國同慶四個組成部分,總參司會議上老嶽姚世筍張琪等人看到傅寧下發的計劃書後久久沒有言語。

  “此慶典一過東海國便是炎黃正統!——朝廷該沒落了!……”!

  老嶽的話使在座的各司部領導異口同聲的感慨,東海國在低調了十來年後終於有顯示力量的慶典了,慶典就是對功臣們最大的認同,想必到時會有無數人激動的落淚!

  來年國祀和大慶的傳言很快就從總參司傳向民間,大慶就意味著對功勳者最大的認同,也意味著頒功獎賞,當官方的報紙最終承認來年大慶的消息後東海國又爆發了一次工業建設的增速;東海國的爵位榮譽雖然很多但是含金量依舊很高,每一個爵位榮譽的頒發都伴隨著土地、錢物、地位或者權利的獎賞,那是所有人都向往的,而現在人們拚命的乾活或者學習研究就是期望在大慶時能夠獲得爵位榮譽或提高爵位榮譽。

  旅順紡織廠的女匠師王三娣因為改進紡織技術獲得過子爵榮譽,後來因為其沒有爵位的丈夫長期酗酒打老婆所以離了婚,三個孩子都被律法部門判給了其夫張榮剛;王三娣不服判決所以上訴,傅寧知道後便簽了一個條子給律法部門,“三個孩子都要改為王姓,判給王三娣!——爵位榮譽擁有者是國家的功臣,我們要善待!”。

  類似的例子並不罕見,赤嵌廳的富商林毅直因為沒有爵位、娶了一個小妾官方堅決不給他婚證,私生子也將被文化司收進孤兒院;但是他的鄰居、匠師李世連卻因為擁有子爵榮譽娶了三個官方承認的妻子,所以林毅直只能無比的羨慕,最終還是聽人指點後捐出了三分之一、價值五萬銀元的家產給當地小學才勉強獲得了一個男爵榮譽,他的小妾才被官方承認為他的第二個妻子、拿到了官方婚證,因此他的私生子才有了身份而沒有被文化司收進孤兒院裡。

  爵位榮譽的獲得者並沒有超越律法的權利,但是律法卻賦予了爵位榮譽獲得者一定的特別權利,相對於財物的獎勵來說那些特別的權利才是爵位榮譽的真正意義所在。侯爵榮譽擁有者理論上可以娶五個妻子,只要他願意;擁有爵位的女人可以光明正大要求兒子隨自己的姓,而且官方只會支持;開辦工廠、分發土地、升職等事情中爵位榮譽獲得者都有一定的優先權,但是現在東海國的爵位榮譽越來越難拿了,含金量也越來越高!但是可以預測的是來年大慶的時候傅寧必然會大批量的頒發一次爵位榮譽,這是無數人所期望獲得的,因此東海國的人們都在加大著努力,在工農業等領域奮發向前、乾勁十足!

  科學知識的積澱和爆發也迎來了一次井噴期,關於各式機械和電器的研發誕生了一大批的樣件!傅寧雖然已經沒有能力去指導那些細節的知識和技術、但是卻有能力把握住大方向的,一個指導性的思路往往就可能給相應的科研減少幾十倍的研發時間。

  照相機已經開始向實用的方向發展,盡管照相機的體積還是很龐大粗糙而且是固定的;農業機械的改進和新產品都在增多,笨重、野蠻和粗糙並不是什麽缺點,反而是力量的象征;留聲機開始出現,電子元件不再只是科研司實驗室裡的物品、工業化生產也已出現了許多;洗衣機不再只是單向的轉動,混轉式洗衣機的重量也已近降低到了一百五十斤左右。傅寧給科研司電器研究部講解了二級製的基本原理,www.uukanshu.net 關於四則運算用的電子計算器的研發任務也已下達,或許三五年、或許十年八年,傅寧相信萬以內的四則運算計算器應該是能夠研發出來的,那麽三十年後出現低端計算機應該也就不是幻想了。

  科研司機械部對於機械研發已經形成了固定的模式!製圖、模型製造、零配件鑄造車工、樣件實驗、研發改進等工作都有相應的流程,早期的小組式機械研發早已發展為現在的團隊式機械研發模式,再動輒數千數萬人的配合下、一個機械設備從理論出現到樣機運行可能只需要幾十天的時間,光是失敗的樣機可能就同時出現數百部。

  留聲機已經出現了,單放機也已研發出來了,那麽錄音機已經不在遙遠;傅寧很是期待收音機的出現,但是科研司的預測是可能還需要一年以上的時間。

  傅寧對電子元件並不怎麽了解,但是卻不妨礙傅寧對科研司電器部的支持。粗略的電學理論是傅寧早已傳授給學生們的,中學書本上早就有關於二極管三極管、電容繼電器等電學的粗略理論,收音機電視機等粗略理論傅寧也是早已教授給科研司過的,但是材料和電子元件的研發才是最大的問題,為此科研司電器部早已絞盡了腦汁。矽鍺鉛鋅錫的生產工廠早就於琉求府設立,旅順廳也有新建的材料廠,所以科研司缺少的不是原材料、而是關於各種電子元件的研發實驗,那些研發實驗遠不是一絕而就的事情!

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