有些種子不會開花，但不妨礙你隨手撒一些。　　英國皇家海軍之所以可以縱橫四海，地基不是建立在見敵即戰之上，而是皇家海軍將領會隨身帶著橡樹種子，每臨一地靠岸就會播撒，不管它是否開花。

　　英國本土是沒有橡樹的，可橡木板卻是風帆時代戰艦不可或缺的造艦材料。就是靠這一點一滴的積累與鼓勵，一粒一粒的種子，慢慢的，橡樹成了皇家橡樹，成了英國國樹，橡樹之心成為了英聯邦內許多國家海軍的軍歌。

　　所有播撒過橡樹種子的海軍將領，都無法看到橡樹成材的那一天，但並不妨礙他們將橡木種子繼續一路播撒。

　　這些海軍將領明知看不到親手播下的橡樹種子成材的那天，卻仍舊這麽乾。因為這些人心中有夢，他們堅信終有一天，英國皇家海軍將無敵天下。

　　沒有這種信念，他們不會到處播撒，因為只有天下無敵的海軍，地盤才是整個世界。

　　他們看不到這個夢中的結果，但這個結果的種子，卻是他們親手種下的。

　　楊偉對英國人自詡紳士的娘炮作風從不感冒，但對造就了大英帝國的那些海軍將領深感敬佩，恨不同生，惜未與戰。

　　這種優秀的軍人品質，視國家民族榮辱等身的大豪情，就叫做民族精神。它溫潤若水，不過隨手撒些種子，卻森寒如刀，種子一旦成材，就會變成一艘艘縱橫四海的戰艦。當年那些海軍將領夢中的景象就會實現，那是一支唱著橡樹之心，承載了他們光榮與夢想的偉大海軍，它縱橫四海，天下無敵。

　　這種品質，這種精神，這種隨手播撒種子的示范手法，由內至外詮釋了虎狼的作風，這種人建立的帝國，領導的國家，叫做虎狼之國。

　　如果真讓一幫只會抱怨的成為社會主流，站上統治階級，領導一個國家，那將是什麽國?

　　本土沒有橡樹，那就種，那就隨手播撒，那就創造條件，光抱怨沒有條件有什麽用?

　　為何站不上統治階級的原因，明明白白放在這裡。格局不夠，缺乏國家民族榮辱等身的大豪情，不會身體力行卻只會抱怨客觀條件。

　　你心中沒有國家與民族，如何可能讓你站上國家與民族的統治階級?讓不符合統治階級心性作風的羊站上統治階級，那就是對國家與民族的不負責。一個羊國，在虎狼當道的世界，怎麽活?

　　連隨手撒個種子都懶的做的人，你憑什麽去看花開，去摘果?

　　天晴時勿忘雲雨，一旦江湖起了風波，或許早先無意施下的一粒種子，會開花，會結果，會長成大樹，會為你遮風擋雨。

　　為何有人隨手就結善緣，動一動就有人情，就有回報，就有越來越緊密的關系，就有越來越寬泛的人脈。有的人卻老是碰上升米恩鬥米仇的事情?

　　對有些人來講，人情是債，一定要還。也有一種人認為別人為他的付出是理所當然，世界該圍著他轉。

　　後一種人大概率會被世界拋棄，被人排斥，哪來的社會關系，又能動用什麽關系，哪個關系願意為這種人而動?

　　連誰值得幫，誰不值得幫都看不清，本身就是眼光的問題。施恩於人，辛苦付出卻做不成人情。事辦了沒回報，反而落埋怨，這就是處理關系時經驗欠缺的問題。

　　埋怨別人不知恩圖報毫無意義，只會堆積負面情緒，使自己受傷，不會帶來成長。

　　學會從吃虧中總結經驗，修正行為處事準則，鍛煉自己看人的能力，

才會減少犯同樣錯誤的概率。　　眼光練出來了，判斷一個人是升米恩的主，那就付出一升米為止唄，有恩無仇，何樂而不為。判斷可以鬥米投資，一倉米回報的人，那又何妨多送人幾鬥呢?

　　只會念叨升米恩鬥米仇的人，基本都是鸚鵡學舌來的陳詞濫調，不知不覺就形成了一刀切的固化思維，還覺得挺有理?理在哪呢?

　　朱元璋未發跡的時候求你頭上了，一升米就給人打發了?等人當上皇帝不砍你砍誰，誰告訴你升米一定是恩的?

　　關系關系，因人而異，不同的人當然要不同處理。看錯了人辦錯了事，不修正處事準則，卻選個可以證明自己正確的安慰劑服下，除了增加負面情緒，成長在哪呢?

　　負面情緒不會使人進步，這種負面情緒只會滋養心靈中失敗的種子。

　　會思考自己的長處與不足，放大長處隱藏不足才會成長，才能截斷消除這種使人沉淪頹廢的腐氣。

　　雞湯學中有個著名的水桶理論，一個水桶裡可以裝多少水，取決於最短的那塊板子。

　　虎狼吃雞，但不喝雞湯的。看人也好，做事也罷，磨練自己與培養後代的方式，都與水桶理論截然相反。

　　虎狼看人用人全是只看長處，鍛煉自己與培養後代也全是奔著長處，一直衝優點使勁，有指向性的放大，其他全是枝節。

　　人的生命與精力是有限的，很多特質與磁鐵兩極一樣，是相互排斥的，有得必有失。一個人可以飛多高，做多大的事業，不是看短板，是看你的最長處。

　　即便是虎狼間的碰撞，躺下的也永遠是自身最長的那塊板子，沒站著的那位最長的板子長的主。

　　武將單挑，憑的是武藝。與私德或是否調戲婦女，看沒看老太太洗澡無關。

　　生死之間，隻比最長的那塊板子，高下立判。

　　至於私德如何，潛不潛小蜜，是不是紈絝子弟，貪沒貪糧草，都不會給最長的那塊板子加分。當然，也不會減分。所以，看著挺重要，但那是表象，動真格的時候，毫無意義。

　　戚繼光跑門子達人，送禮大師，不耽誤人砍倭寇腦袋，照樣是兵法大家，民族英雄。

　　伊藤博文恨不得把妓院當家，不耽誤成為一代名相，照樣是人傑。

　　曹孟德人妻殺手，為人時仗義時暴虐，性格多變，神經病一樣，照樣諡個武沒問題。

　　英雄不問出身，不看你雞毛蒜皮的私事，就看你何處用武。

　　短跑運動員就看你能跑多快，獎牌與讚助主要看這個最長板。明星主要看的是你的票房號召力，片酬與廣告邀約直接與這個掛鉤。

　　至於私德如何，是不是個壞蛋，性取向如何，這類短板決定不了高度。甚至演技都是等而次之的短板，那是演員追求的最長版，與明星關系不大。

　　這類短板屬於藏的東西，能藏就藏，被發現了也沒什麽。光棍點就認，要麽就很傻很天真唄，補這些短板徒勞無益，還會傷己。

　　有些特質恰恰是建立在的某些獨有的性格之上，失去了暴躁的性格，或許就揮不出可以KO對手的重拳。

　　暴躁的性格是短板不假，但真改了還當什麽拳手?放大的是重拳的打擊力量，不是去補短板。有些短板是長處的地基，平時藏起來，別輕易出紕漏就行了。

　　這個木桶理論解釋水桶裝水是沒問題的，但燉成雞湯，就成管理學了。當然，是給被管理的學的。用於品管安檢一級還湊合，上升不到企業戰略與品牌定位。

　　看人，用人，與這個原則基本相通。同一個理論，放在不同的層級，不同的角度，一個有益，一個有害。看人用人也一樣，看人長處在哪裡，就用在哪裡，又不用人家的短處，何必介意?同一個人，放在不同的位置，效果也截然不同。

　　你沒有容人之量，何人願為你羽翼?用人不明，獎過不分，何人願供你驅馳?英雄演武，豪傑用命，為的是借風雲起，不負一身抱負，不是為了當牛做馬。

　　不是風雲之輩，如何敢驅馳虎狼之士！

　　三軍易得，一將難求。麾下無虎狼相助，皆走狗之輩，陪你打個獵湊合，遇上硬茬，一碰就碎。祖輩再多的遺產，再光鮮的外表，你撐不起來，塌下來的時候，會連你一起壓死。

　　沒錢的一般會想掙到多少錢就享受的事，真掙到了都知道歇不下來。開車上路，你不想撞別人，不耽誤別人撞你。豬肥了要宰，越有錢就越不缺四面八方的關懷，有敢搶銀行的，就沒有不敢搶你的道理。

　　金錢對有錢人來講是最大的那塊長板，不想被人碰死就隻好一直加長。有權的一樣，失去了最長的那塊長板，什麽都不是，待宰羔羊。

　　錢越多，權越重，塌下來的時候越像山崩，埋人一瞬間的事。越是錢權在手的越怕錢權這玩意，跟妖精似的，小時候萌，惹人喜愛，長成了才知道是個妖魔，它吃人不吐骨頭的。你要麽喂飽它，要麽它把你吃了。

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