歷史上中國王朝自己就是養狗專業戶來著。明末開始這些狗不是被人殺了，就是叛變主人了。中國作為一個大國要有大國風度，面對狗狗們叛變要從自己身上找問題，而不是糾結於和叛變的狗較真。　　中國歷史上是通過薄來厚往的朝貢體系來養狗的，而看美國二戰後的經驗，是通過將部分非關鍵產業分散到這些小國，大家搞工業化一起發財來養狗——雖然二者有異曲同工之妙，但是相對來講美國的手段要比中原王朝高得多，畢竟也是工業時代了嘛，社會進步了。

　　這位推銷的打千的同時口中喊道:“這位爺，要不要看一下本號的玉石印章。”

　　宋海平看這位推銷員如此專業，答應道:“好，那就去看一看。”

　　金石金石，玉石自然也是收藏的一種，不論是從幾千年前人類先祖就開始佩戴的玉器還是如今已經有引領玉石潮流的翡翠、田黃、雞血石等。都是中國人的最愛。

　　相對比較粗鄙的洋人，眼中隻認識金銀寶石(鑽石也是寶石的一種，只能用來鑲嵌，卻沒辦法做成藝術品了)。中華幾千年的玉石文化傳承才叫做藝術，像歐美後來的抽象藝術已經連畢加索都不知道這些人再畫什麽了，其實是歐美人在文化藝術底蘊上文化藝術發展上心虛的表現。

　　僅僅編造了一個沒什麽文物留下的古希臘文明還是不夠的，實話實說，歐洲人祖上其實沒闊過幾天，可是如今子孫後代發達了，就非要給老祖宗的頭上賽些當年壓根沒有過的東西也是沒辦法的事情。話說這麽做的也不是歐美發明的，李唐王朝也認了老子李耳做祖宗，要飯出身的朱元璋做了皇帝後也把祖宗都封了皇帝。

　　至於抽象藝術什麽的，反正大家都不懂，捧唄，反正還能順道洗個錢啥的。抽象藝術這東西真是應了中國老祖宗說道的那句:說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。

　　進了一家叫做翠玉軒的店鋪，這位推銷人員，後來得知是翠玉軒的三掌櫃一直在前面側著身子領路——在中國的禮儀中，直接給對方一個後背是非常不客氣的做法，當然上級可以對下級這麽做，平級之間也沒問題。

　　雖然此時代中國商人沒有提出顧客就是上帝這種話，但是身體力行這方面不遜於洋人——在這裡吐槽一句，服務業國營之後，服務質量那是直線下降，後世改開後國營服務業紛紛破產也是情理之中的事情了。

　　翠玉軒裡面的掌櫃夥計一看一票人進來，知道來了大客戶，沏茶的沏茶，倒水的倒水——雖然人家未必喝，可是這個姿態一定要做，已經能反光的太師椅又被擦凳子的用乾淨的白毛巾當面擦了三遍，才請宋海平坐下。

　　坐下後，那三掌櫃問:“客人要看些什麽，奇石、印張、玉雕、佩飾……”

　　宋海平沉吟一下:“看一下印章吧。”

　　和後世一水的橡膠印張不同，此時官印一般是銅的，私人印章的話，金的有些俗氣，一般是各種上好的玉石製作，以田黃印章和雞血石印章最為出名。當然，這好的玉石價比黃金，自古就有一兩田黃三兩金的說法。

　　三掌櫃想了下，對大掌櫃說道:“不如，請出那方凍地大紅袍。”

　　大掌櫃點頭稱好。

　　一個檀木盒子被大掌櫃拿出來，放在桌子上，宋海平打開盒子，只見裡面的一方一寸見方四寸長的大紅袍印章紅的透亮紅的妖豔，想來著就是凍地雞血了。

　　三掌櫃解說:“這方大紅袍上的血色佔了整塊印章的八成多，

更難得的是其血色之正在凍地雞血中也屬精品了。這算是本店的鎮店之寶，非貴人不賣。”　　這話說得，這樣品色的雞血石印章，根據宋海平的了解，在這時代動不動幾百兩上千兩銀子才能拿下。不是貴人也得買的起才行。至於這三掌櫃怎麽判斷貴人的，這還不簡單，宋海平外面配了一條幾斤重的金腰帶，又是前呼後擁的出門走路都快打橫了，這不是貴人還有什麽是貴人的。

　　宋海平將凍地大紅袍拿在手中把玩了一番，喊了一句:“好。”

　　宋海平後面的狗腿子也跟著說道:“這件東西我們爺買了。”

　　那翠玉軒的二掌櫃先愣住了，下意識說道:“爺您還沒問價呢?”

　　宋海平身後的狗腿子說道:“我們爺只要想買的，那就沒有買不起的。還有什麽好東西，盡管拿上來就是了。”

　　那翠玉軒的掌櫃夥計們心說:今天可輪到狗大戶上門了。

　　玉石生意和古玩差不多，都是講究半年不開張，開張吃半年。一般百姓買不起這東西，真能消費的除了累世富貴的士紳階級，那就是附庸風雅的狗大戶了。

　　既然好不容易來一個狗大戶，那也就不客氣了，大掌櫃說道:“請出那方貔貅田黃印來。”

　　取出這方貔貅田黃印，宋海平也看出了一點門道，這塊四寸見方的印章上的貔貅只有少量雕琢的痕跡，貔貅的身體和頭部大部分都是天然形成的，這雕琢的工匠也是心思巧妙隻用寥寥數刀就讓田黃石上的貔貅成了型。

　　貔貅也是中國古代傳說中的瑞獸，主財運和姻緣，也能用來鎮宅。而貔貅本身在古代也被引申為軍隊。這次出征兩河流域宋海平正缺一塊上好的大元帥印，此時當真是送上門了。

　　賞玩了這塊貔貅田黃印之後，宋海平又喊了一聲:“好。好東西。”

　　身後狗腿子跟著喊:“買下了。”

　　然後翠玉軒的三個掌櫃輪流拿上來各種玉器，有玉佩，有玉玨，有玉扣，有玉蟬。整個的讓宋海平上了一次中國玉文化課程。看見玉質量好的，宋海平就負責喊一次好，自然有人幫宋海平收了拿著。還買了一隻巴掌大小的白玉貓。

　　回到四九城家中，除了兩方玉印，剩下的玉器宋海平在路上早就做了計劃，分別送人。人養玉玉養人，宋海平一個人玩不來這麽多玉。暫時手上有兩方玉印把玩也就是了。

　　給那填房丫鬟李萬姬的卻是那隻玉貓。根據宋海平的觀察，這位李萬姬喜歡喂貓。

　　李萬姬拿到玉貓，讚歎說:“真漂亮。”

　　把玩了一番，李萬姬將那玉貓在胸口藏了，對宋海平說:“大人和我一起去看看真貓吧。 ”

　　宋海平:“好啊。”

　　兩人來到後廚附近，幾隻大貓正在帶著十幾個沒有斷奶的小貓玩，看了李萬姬帶人來了，也是一副此間天老大喵老二的模樣。

　　宋海平一看十幾隻貓在院子裡互相玩耍，有玩你追我我追你的，有練習上樹的，有磨爪子的，還有追尾巴玩的:“這麽多?”

　　李萬姬:“可能是家裡夥食好吧，朝鮮的貓就要少得多。”

　　“你看著。”李萬姬假裝上前去捉一隻貓，結果那貓一扭身跑了，在幾米外不屑的看著李萬姬。宋海平問道:“你不是在喂貓嘛，怎麽也不讓抱。”

　　李萬姬:“也不是完全碰不到，除了吃飯，平時是根本碰不到的。”

　　李萬姬去廚房拿了肉菜湯泡飯，放在地上喊了聲:“開飯了。”

　　聞聲不論大小貓，一起上來圍住地上有飯的海碗爭搶食物，剛才脈脈溫情家庭嬉戲的一面轉眼間就沒了。也就是這時候，李萬姬才能趁機摸一下大貓小貓，此時的喵醬們搶位置搶的正厲害，誰也沒空理會李萬姬這個飼主的。

　　宋海平不由得想起，後世養貓的都以貓奴自嘲，話說回來，這些有人喂的貓的確某種意義上比人要快活的多，用歌詞的唱法就是:沒有吃，沒有喝，自有那貓奴送上前。

　　李萬姬笑著說:“你看這些貓咪整天無憂無慮的，怪不得人們都說，要修行九世才能轉世成貓。”

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