081報名出馬　　說完，胡秀英閃身出竅，胡堂人馬陸續捆竅，下面的人捆竅就各有不同了，有的比較猛，跟胡秀英似的，有的很文靜，但是很慢，只要速度放慢，我師父必定冷哼一聲，胖子好像跟胡三太爺早有商量一樣，只要他一冷哼，胖子必定要用他那甘露水真言替趙雲灌頂加持，然後身上的狐仙就能痛快的開口報名。

　　等胡堂人馬報完名已經折騰過去三柱香，趙雲渾身酸疼，胡三太爺心疼趙雲，讓趙雲暫且休息休息，趙雲一看點兒，已經一點多了，沒想到折騰了一個多小時，趙雲向吳偉勇要來他記名的本子，上面密密麻麻的記了兩排名字，左邊一排全是男名，“胡飛虎、胡飛山、胡雲海、胡雲天……”右邊的是女名，分別是:“胡飛雪、胡青璿、胡黑仙、胡嬌顏……”

　　趙雲粗略一數，大約得有一百多位，好家夥，他們真夠速度的，平均下來一個仙家捆身報名連一分鍾都不到，這裡面胖子的功勞最大，要是沒有他，胡家想報完這百多位名字，沒一晚上夠嗆，而且這還得說有一部分壓根都開不了口，報不了名的！

　　胡三太爺顯然也知道這一點，對胖子顯得客客氣氣而且賊熱情，比看見趙雲都親，左一口賢侄，右一口高僧的，給胖子樂的，跟要結婚似的。

　　黃天清看見胖子這麽厲害，湊到趙雲跟前兒一頓打聽他的消息，趙雲給他介紹完了之後他更誇張，直接奔胖子過去，開口就是一句:“哎呦我的祖宗哎！”

　　給胖子嚇了一跳，黃天清趕緊作揖行禮，請胖子一定要看在趙雲的面子上提攜黃堂兵馬一下！沒等胖子點頭，黃天清就直接捆了我的竅，開口就唱:“銀盔銀甲放銀光，天清蒙恩掌黃堂，今日得見胖和尚，還望東風助火強！堂中兵馬道行淺，開口容易話彷徨，高僧慈悲憐憫我，遍灑甘露水真言！”

　　其實黃天清的擔心完全是多余的，黃堂兵馬雖然沒有虎頭，但是絕對也沒蛇尾，水平很平均，而且黃堂捆竅比胡家捆竅要舒服，不會忽冷忽熱的，就是有的時候費點勁，開口的時候容易上牙打下牙哆嗦，還好沒咬到舌頭。

　　黃堂兵馬比胡家的還多，洋洋灑灑的寫了將近兩百人，吳偉勇等最後一位黃仙起身的時候，終於忍不住開始抱怨手都酸了，張琳看他確實累的一腦門子汗，就跟吳偉勇說，讓她來記一會，讓吳偉勇歇歇。

　　經過兩輪報名，沒想到越報越順，吳偉勇的教主一直在他身上沒下來，胖子的表現尤為突出，真讓眾仙大開眼界，十分鍾念一次甘露水真言，只要有開口費勁的仙家，胖子只是用手輕輕一彈就立馬報名，是絕對另類的三海幫兵啊！

　　黃家報完名就跟胡家大部分人馬撤了出去，把吳偉勇的兵馬仙家替換了下來，牢牢守在外圍，防備著有仙家搗亂。不過目前為止，一切太平無事。

　　白老太太領著白堂的兩位副教主白守山和白鎮府慢悠悠的走了進來，看趙雲也累的一腦門汗了，白老太太一個眼神遞過去，白守山立刻從衣服裡面掏出一枚晶瑩剔透的丸藥，長的跟玻璃珠子似的，煞是好看。

　　走到趙雲面前兒，遞給趙雲，趙雲伸手接過，發現這丸藥入手冰涼，還沒等趙雲發問，白老太太就跟趙雲說:“把它吃了補補體力，消消暑，外面還有那麽多位呢，沒個好體格子堅持不下來！”

　　趙雲一聽白老太太這麽說，趕緊把那個長的像玻璃珠子的丸藥放在嘴裡，別看丸藥長的像玻璃珠兒，

它卻入口即化，一股冰涼的感覺流遍全身，原來有點腰酸腿麻的感覺也消失不見，體力一下子恢復了不少，這藥丸簡直就是靈丹妙藥啊！　　白老太太發現吳偉勇和張琳眼睛盯著趙雲服下的藥丸，也讓白守山給吳偉勇和張琳每人一粒，吳偉勇都沒有推辭就接了過來，對張琳說:“白家的丹藥絕對上品，趕緊收下！”

　　張琳聽吳偉勇都這麽說了，也不推辭，接過藥丸後急忙稱謝，白守山只是微微一笑點點頭。

　　趙雲這還沒報名呢，白府人馬就給了大家一個特別好的印象，比火急火燎的黃堂人馬和中規中矩的胡家仙人都會拉攏人心。

　　白堂人馬落座的時候很奇怪，不是渾身哆嗦，而是不停的伸懶腰，總覺得後背酸累，不停的抻吧，而且白堂人馬開口很容易，不像黃堂和胡家兵馬有一些有身份的還要整幾套嗑，白堂落座就報名，報名就閃身，那才利索呢！給張琳弄的手忙腳亂，顯然報名速度太快，記名有些跟不上速度。

　　好在白堂人馬很少，前後不過八十幾位，很快就完事了。

　　柳家大教主那是趙雲的大哥，雖然是趙雲強認的，不過那也是大哥啊，看見常雲龍帶著蟒家的行雲布雨兩兄弟過來，趙雲趕緊起身做了個揖，常雲龍對趙雲還是很客氣的，說:“沒事瞎動彈啥?趕緊坐下，別耽誤時間！”

　　胖子看見常雲龍來了也起身下拜，吳偉勇朗聲說道:“請四排教主落座！”

　　(為了讀者朋友們更好地了解出馬仙教主，這裡有必要簡單介紹一下！東北出馬堂口中的教主分:高山教主，掌堂教主(分主副)，頭排教主(分主副)，二排教主(分主副)，三排教主(分主副)，四排教主(分主副)，碑王教主(分主副)，具體以下逐一說明。

　　一:高山教主，高山教主是每個堂口必須供奉的，即使沒到堂口也得供奉上，及特殊情況下高山教主會派使者到堂口，真正高山教主就是民間現在說的金花教主，是東北出馬堂口掌教教主，這就是高山教主。

　　二:掌堂教主，掌堂教主是除高山教主外，真正掌管堂口的仙真正的教主，一般正常情況下是狐仙掌堂，預祥居士本人在辦理堂口時候確實也見過掌堂教主不是狐仙的，但是那極少的情況，一般掌堂教主是一位教主倆為副教主，這麽多年常見的老堂口一般都是胡家天，萬，金，秀等得道上百年老仙為教主，常見的是:胡天罡，胡天傲，胡天龍，胡天黑，胡天紅，胡金龍，胡萬龍，胡秀英等等，這是在東北地面幾百年的老堂口老仙家，現在出馬仙堂口太多新派的狐仙也很多，掌堂教主犯的字也不是傳統的幾個了，無論掌堂教主是誰，只要能調度好堂口的仙家就可以了。

　　三:頭排教主頭，頭排教主就是胡家教主，一般仙堂胡家頭排，所以頭排教主就是胡家，正常堂口不是很大的情況下，頭排教主就是掌堂教主或掌堂副教主擔任，但如果堂口仙家非常多，掌堂教主需要安排事情量非常大，頭排教主基本就需要另外胡仙來擔任了。

　　四:二排教主，二排教主是黃仙，(有正有副)在傳統仙堂是黃仙排二排，所以二排教主是黃仙，常見的有:黃金龍，黃天豹，黃天樂，黃金花等等，黃仙在仙堂職責是最多的，能辦的事情也是最多的。

　　五:三排教主，三排教主是常仙做教主，(有正有副)傳統仙堂口三排常家，常見的常仙教主:常天龍，常金龍，常青龍等等。一般常仙做護法的比較多，因為常莽都是比較凶狠的肉食動物修成，很多普通的動物修成會忌諱常莽仙。

　　六:四排教主，一般四排教主是莽仙(有正有副)，但有的仙堂，常莽同排，但教主必須分明白，常是常，莽是莽。

　　七:碑王教主，碑王教主是堂口非常重要的，一個堂口能不能成型主要看碑王了，一般是老香根抓弟子，上一弟子歸位後再回來抓弟子，他帶的就是他原班人馬回來的，變化的就是上一個碑王教主換成他了。一個堂口在看事辦事過程中碑王起很大作用，像趙雲的堂口就比較特殊，金花教主乃是胡三太爺的晚輩，乃是在來道賀的友人隊伍中，所以這個獨立仙堂並沒有高山教主。)

　　柳家報名的時候趙雲很遭罪，是那種全身都要筋骨折斷的感覺，趙雲咬咬牙堅持下來，不過柳家雖然實力強悍，但是道行真有不行的，就算有胖子的甘露水真言在一旁幫忙，還有說不出話來的，拿舌頭嘶嘶直叫，這誰聽得懂啊，讓吳偉勇的教主給攆了下去，他捆了一晚上吳偉勇的竅總算派上用場了！

　　灰家竟然沒報名！趙雲本以為柳家的七十多位報完名之後應該是灰家了呢，結果最後一位柳家直接替灰家教主灰九冥和兩個副教主灰搬山、灰填海報完名，之後告訴趙雲，灰家其他人不落座，不上堂單。

　　趙雲不解的看著師父，胡三太爺衝趙雲笑著擺擺手，跟趙雲說:“沒事，不要緊，這是灰家的規矩！你不用管！”

　　接下來就是清風和煙魂，趙雲的姑太奶打頭陣，胡三太爺吩咐把黃布扯過來，讓趙雲坐在上面，趙雲不解地問師父這是什麽意思?

　　胡三太爺告訴趙雲:“一個師父一個令，你管那麽多幹嘛?趙家妹子囑咐的，照辦就是！清風煙魂陰氣太重，不用黃布隔著點兒，怕你受不了，畢竟這麽短的時間之內你接這麽多仙家身體有點吃不消，他們還是最後報名的，怕你抗著費勁！”

　　趙雲沒敢吭聲，但心裡一頓鄙視，心想，你不是說不解釋嗎?

　　吳偉勇幫趙雲把黃布疊成八仙桌的形狀讓趙雲坐在上面，趙雲剛坐好，姑太奶就捆身報名，趙雲真沒想到碑王捆身是這麽個感覺，真傷心啊！也不知道怎麽的，趙雲胸口就是一股悲憤的感覺，根本忍不住，放聲大哭，惹得張琳眼淚漣漣。等四十多位清風煙魂報完名，趙雲這眼睛腫的就成一道縫了！

　　名字都報完了，黃天清上身幫趙雲把陽氣竄通，然後吳偉勇的教主幫忙處理一下善後事宜，確保趙雲身體陰陽流通恢復正常，這才開始將紅布鋪在桌子上面，讓常雲龍重新捆了我的死竅，讓我直接迷迷糊糊啥都不知道，他要開始寫堂單排仙位。

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　　(為了便於理解出馬堂口，再解釋一下碑王。

　　碑王，也叫悲王或碑帥，就是堂口裡主管清風仙(鬼仙)的頭目，個別地區也有稱呼為金龍碑子、銀龍碑子的，由於地域的不同，叫法也不同。

　　碑王在堂口裡，雖然只是一個普通教主級別的人物，相當於某些地區所說的二排教主。可是他在堂口裡的作用和影響卻是相當的大，一個堂口是否穩定，不是掌堂教主決定的，而是根據碑王的能力來決定的。

　　碑王在堂口裡，他的權力和任務，相當於一個軍隊的總參謀長，或者說是軍師，雖然他在堂口裡對一些大事沒有決定權，卻有對堂口的指揮權。一個堂口出來以後，每天仙家做什麽，弟子做什麽，那個仙家值殿，那個仙家坐堂，不是有掌堂教主決定，都是有碑王來安排的。按照我們人間的說法就是，掌堂教主相當於一個企業的董事長，這個企業他有決定權，碑王相當於總經理，具體的日常業務，都是有總經理來指揮和安排。

　　這樣一來這個碑王的位置就顯得相當的重要了，如果碑王沒有能力，那麽這個堂口將來的總體能力也就相應的降低，甚至有可能連堂口的基本穩定都做不到。

　　所以選擇和安排碑王，是安排堂口的第一件大事。這件事也是讓每一個引領師傅頭疼的事情，一個處理不當，就有可能造成堂口的不穩定，弟子不能完全出災。

　　碑王根據其來歷，通常分為兩種，一種是弟子的家親做碑王，稱之為門檻裡的，一種是掌堂教主從外面請來的，和弟子沒有任何血緣關系，稱之為門檻外的。

　　大部分堂口弟子都是選擇自己的家親做碑王，當然很多都是家親自己爭著來做這個碑王，阻止門檻外的仙家來做這個清風教主，而這些用自己家親做碑王的又分為兩種情況，一種是祖先裡有頂香火的前輩，或供過家仙的前輩來做這個碑王，這樣的堂口一般比較穩定，因為很多仙家和清風都曾經在這個碑王的堂口受過香火，所以比較聽這個碑王的話，基本沒有鬧事的，一種是弟子選擇了自己的近親例如爺爺奶奶爸爸媽媽來做碑王，因為這些清仙去世時間很短，活著時候大多數沒有供過仙家，所以由他們來指揮仙家，很多仙家根本不買帳，特別是他們的能力有限，根本壓不住堂口裡鬧事的仙家，尤其是那些外來的鬼魂清風，他們根本沒有能力去抵擋，而家裡的仙家又不聽指揮或者看笑話，結果弟子造成經常招鬼、衝撞、得病，總是不得安寧。

　　還有一種是利用外來的清風做碑王的，這類的堂口幾乎都是很穩定的，出完堂口以後，很少出現問題，原因是什麽呢?因為外來的碑王，通常都是道行很高的清仙，因為既然外請了，必然會慎重的挑選，請來的肯定是高手，他們一般經驗都是很多，管理能力很強，所以可以將堂口經驗的非常有規矩，有能力。而且還有一個好處，他們在堂口裡沒有偏見，沒有親情的約束，可以正常的執法管理，而家親做碑王就不一定了，假如爺爺做碑王，而太奶奶來了，鬧點事情出來，那是碑王的媽媽，就沒法更多的管理了，管理輕了不好使，管理重了那是媽媽又不忍心，所以很可能造成家親依仗自己是弟子的親人仗勢欺人、不聽指揮。而門檻外的仙家做碑王就沒有這個顧慮。

　　一個堂口出來以後，很多事情需要碑王來安排處理，如果他活著時候是頂香的，那麽他對於堂口很多事情都是行家，處理起來比較順手，而一個普通的鬼魂，生前也許連點信仰都沒有，他對堂口和仙家的事情知道的很少，遇到事情根本不知道怎麽去解決，也不知道怎麽去安排仙家辦事，不能充分的將一個堂口的仙家的能力調動出來，結果事倍功半。

　　特別是有的堂口，自己的家親，去世時間很短，即使你在陰間修行學習，幾年的時間，又能學到多少東西呢?要想學會指揮堂口指揮仙家不是一朝一夕的事情。於是就出現了一種情況，本來這個堂口有個好碑王，出來就可以看事的，結果因為是家親做了碑王，他沒有指揮能力和經驗，就有可能想辦法推遲仙家看事的時間，而等他學習經驗的時候，通常會有些仙家不耐煩，很容易引起弟子心情煩躁，不安等症狀出現，也有的弟子會感覺那種沒有目標的想法，不知道自己該做什麽，還有一種弟子總想往外走而又不知道往哪走去幹什麽的情況。

　　出堂口的時候，碑王一定要認真審查，和弟子的緣分，是不是頂過香火的，特別要注意的就是一定要問清楚堂口清風裡面，有沒有爭這個清風教主的，如果有爭的，想辦法解決。不然堂口立起來了他們之間總是爭爭講講的，弟子也不得安寧，更有甚者，沒當上教主的， 調動自己的家親，沒事弄點事情出來，不是讓弟子破財就是讓弟子有病難受，弄的弟子不得安寧。

　　還有一種常見的情況，一個堂口立起來了，清風教主報名了，也沒有爭的，可是堂口出來以後，弟子還是不舒服，經常有清仙鬧事，這個時候就有好好查一查碑王了，我遇到一些堂口就是這樣的，碑王雖然報名了，可是他在地府並不是完全自由的，甚至有些根本沒有自由，他來報名也只是請假出來報名的。

　　而最要命的就是，自己家的仙家有事情，又不能直接告訴弟子，所以和這個碑王有關的家親，會無休止的鬧弟子，今天這個來，送送好了，明天那個到，處理完了好了，後天又來了一個，沒完沒了的總有清風找弟子求救，這個時候重點要看是不是碑王沒有完全自由，把他弄出來，這個問題就解決了。

　　還有一種特殊情況，出堂口的時候碑王什麽事情都沒有，而過了幾個月甚至有的過了一年，因為某些原因碑王被地府收走了，這個時候，家裡的清仙就會經常折騰弟子，而又不告訴你原因，這種情況是最難發現的，也有的堂口碑王去世時間很短，也沒有什麽信仰，可是同樣將堂口管理的井井有條。

　　如果弟子經常招東西，建議重點先查一下碑王。不是碑王有問題需要解決，就是碑王沒有能力，管理不了堂口。查出原因及時解決，免除後顧之憂！)

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