眾人走入山中洞穴，不知過去多久，前方光明來到一片桃園仙境。

　望著遠處鄉野，眾人入村拜見一位長老。這位長老身穿紅小褂，坐在桌子上和陶太傅相見。

　這位長老年紀不過三四歲，但說話老氣橫秋，他今年已有二百歲。再過幾年就會重返嬰兒之身再度成長。

　這種生存方式，就是在輪回開辟之前的一種普遍形態。先天靈光長存，所以天庭定義中的生命就是先天靈光。

　“這次老兒不參加，你自去故居等著。”長老送上食盒，打發陶太傅去陶聖故居等待。

　陶聖故居，因門前有五顆柳樹，又名五柳宅。

　這五顆柳樹得五脈陶氏族人祭祀，漸生靈智，化作五位柳樹神，分別庇護五脈後人，亦是守護故居的守衛。

　老太傅帶門人來到一顆柳樹邊上。柳樹垂下青光，化作一張張蒲團。

　“多謝南老。”陶太傅對柳樹拱手，柳樹上浮現一個笑臉。

　他得陶太傅這一脈香火祭祀，彼此之間生息與共。

　荀易盯著柳樹看，五顆柳樹本是凡物，就連陶聖故居也僅僅是凡間建築。只不過在陶聖成神後受神光照耀，柳樹成精封神，作為族神保護家族安寧。

　“五位柳老稱呼為南、籬、逸、源、五。”曹義低聲對荀易說道。

　荀易點頭，看向其他四顆大樹。同樣各有神靈，四位神靈靜靜等候自己一脈的族人。

　南老瞧見荀易，神色微動，瞧出荀易頭頂一片青光之氣。

　荀易遮掩神靈身份，可木德神性自帶的親切感瞞不了人。血脈中對木靈的親和力更是強大。

　南老見他倍感親切。老者笑道:“我兄弟五人守護陶聖故居，爾等若願意，叫我一聲柳老大即可。”

　兄弟五人結拜，以南山老兒為尊。

　諸人等了一陣，只見另一顆柳樹下立著桃源鄉的牌子，幾個小童在這玩耍。

　又等一陣，一群同樣著大周服飾的文人到場。這是東籬一脈，曾經和南山一脈同是同宗，在五十年前分裂，作為大周兩陶之家。在這，有一個荀易的熟人。

　“蘇妄言?”荀易在那些人安頓時過去打招呼。

　蘇妄言見荀易後故作驚訝，也跟他打招呼。

　蘇妄言是東皇扔過來的六個重生者之一，他知曉很多隱秘。比如桃源鄉的來歷以及這裡隱藏的傳承。

　他要成神，就必須取得桃源鄉中某件瑰寶。

　當然，他對荀易來此早有預料。畢竟荀易在重陽節拜見恩師，這件事並不隱秘。不單單是他，棲族神女瓊雲也已經趕來大周。

　本來那位神女是要來秋華山莊，不過仔細想了想，那位神女換了一個地方，在龍城守株待兔。

　荀易笑嘻嘻和蘇妄言打招呼，蘇妄言心中打鼓。對於荀易已經位列三重天，而且擁有自己的世界感覺很驚訝。

　按照前世，目前荀易應該還不入地府。他應該在十月的時候被人勾魂，之後才會進入地府，被嬴琇所救。這也是棲族神女所等待的機會。

　但是不久之前龍子鏐暗中跟兩人傳訊，二人大驚之下顧不得其他，匆匆過來查看。

　“而且桃花源有一位天神的傳承，可助我登臨神境。”

　蘇妄言應付荀易，試探詢問荀易這段時間的經歷。

　荀易對熟人沒太多提防，不然當初也不會被孟翰瞞過一段時間。

　但是對於神道之事他沒多言，略略談論自己這些日子在晴隆城的狀況，然後回到座位上。

　他對陶太傅解釋:“這是我家內侄的朋友，前些日子曾在老家幫忙。”

　見狀，陶太傅沒多問。

　東籬一脈和南山一脈都在大周，老太傅都能看到不少熟人。他門下不少弟子過去跟另一邊的人打招呼。

　段陽天看到對面一個男孩，忍不住過去說話，時不時訓斥幾句。

　“怎麽?師兄的弟弟?”

　“嗯，我家老六，沒想到他居然來了。”段陽天苦笑:“這小子輕功一流，希望沒他出場的份。”

　最後兩家人前後到場。

　先是隱逸廬一脈前來，一位老者拉著一個女童，二人來到樹下和逸老相見。

　隱宗，是陶潛所立的修煉門派。以陶潛的田園五律為功法，代代相傳，至今已有萬載。曾經某位隱宗宗主跟某位蘇姓大賢乃八拜之交。隱宗出過不少天神，在天界形成一個小勢力。

　“這老者修為不簡單。”孫戩對荀易說:“我在大周見過他，當初袁哉都沒打過。”

　隱宗宗主距離破碎虛空蛻變天神只差一步。當日袁哉酒後跟其交手，雖然實力沒有完全發揮，但被老者輕而易舉用劍法擊敗。

　最後是一個穿著官袍的男子帶客卿們而來。

　男子致歉:“我等遠在軒轅國，山路遙遠，請諸位見諒。”

　“哼，大家都是用文書和酒水祭祀先靈跨入異度時空，你們哪裡來的山路?”

　那男子笑而不語，帶門人來到五柳宅的匾額下。

　這時，東籬一脈老者突然發難:“先祖一向不理俗世，爾等違背祖訓入朝為官。什麽五柳宅，我看還是改個名字吧。”

　這些人志向和陶太傅等人不同。

　東籬先生出手便是四色文氣，荀易見了心中凜然。這些老先生每一位皆有文道三重的大儒境界。

　只見文氣一動，“五柳宅”化作“靖節齋”三個字。

　靖節是陶聖當年的諡號，東籬閣主諷刺他們貪慕富貴，丟了自家前人名頭。

　那人也不生氣:“窮則獨善其身達則兼濟天下。我之所為，為天地立德，為蒼生立命，此乃大道也。”背後文氣一噴，四色文氣衝散東籬閣主的文氣，但靖節齋三個字留下，他對此並無反感。這三個字，同樣可以代表自己的嫡傳身份。

　荀易看向這位官員背後的某人， 那人身穿儒衫，背負神劍，同樣一臉詫異看向荀易。

　“房衡?”荀易神色古怪，這家夥怎麽在這裡?

　房衡心中同樣嘀咕，他受人之邀前來助拳，順帶看一看陶聖故居能不能幫自己突破文道境界，沒成想在此碰到荀易。

　“我本以為有我的福運在，不用擔心勝負問題，但是這家夥也在就不同了。”福神對福神，這是運氣大戰嗎?

　東籬閣主和靖節先生爭吵，陶太傅沒吭聲。五脈傳人彼此從先祖繼承的理念各不相同。

　南山居一脈信奉入世而出世。東籬閣則真正以出世為主，種田自娛，隱隱偏向於農家。五柳宅入世為官，走立功天封的路子。桃花源則隱居世外，不曾涉足外界一步。隱逸廬以單傳為主“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”只要能夠掩飾身份，怎樣都可。

　兩方爭吵，其他人看不過去，在旁拉架。啟用新網址