當荀易醒來時，已經是初五傍晚。　　吃飯的時候李興鴻跟他說起雙考製的情況。

　　荀易皺眉:“難怪這次這麽嚴，難不成本朝準備效仿乾明，來一場科舉制度的大改革?”

　　“可能是吧。”李興鴻說:“剛剛朱大人來信，說這次判卷由吏部侍郎宋保德大人進行判卷。”

　　“宋保德?”荀易放下碗筷。這位可不就是當初在荀鈺遺折想要將爵位傳給荀易時，出面進行阻攔的人?

　　當初荀鈺將死，本想要讓聖上將爵位傳給荀易。但以宋保德為首的一群人借口荀易年紀太幼，什麽怕他驕奢，怕他日後早夭，所以荀家爵位暫時懸空。

　　爵位嘛，若非朝廷開國之初的階段，現在已經很少賜予爵位。能夠扣下來一個，未來說不定能夠把荀家的食邑都給再度收歸朝廷。所以當今聖上默許，準備等荀易成年之後再論。

　　“我說呢，敢情這次是衝著我來的！”荀易目光一寒，心中盤算:宋保德想要在考卷上整自己，只有第一場的文考和第三場政考。第二場的數考，算數等答題都有其標準答案。判斷對錯，很難在這裡面給荀易抓馬腳。

　　“第一場文考前半部分的文學倒不擔心，同樣都是死答案。但後面借古喻今以及最後那片文章恐怕有些疑難。如果他看出哪張試卷是我的，恐怕就會借機打壓我的名次和分數。”

　　正如荀易所料，宋保德和五個同伴判卷時刻意尋找荀易的卷子。

　　“你們先判前面的部分，然後把問題全對的卷子給我。”宋保德喝著茶，心中恨意忍不住湧動。

　　“荀源，你壞我文道修行，那麽就別怪我對你兒子下手。”

　　文道傳承倚重人道，融入儒法之內，有五大境界修行。五大境界圓滿便可蛻變成為天神。而文道修行，除卻建功立業的天封路線外還可以自己積攢文氣著書立傳。甚至還有一個更便利的捷徑——科舉。

　　文昌帝君親自執掌科舉考試，就是在培養文神種子。

　　從鄉試開始，每一位得解元之名的才子都會被文昌帝君賜予一道神力，點亮自身文運命格，開始文道的修煉。

　　此乃立心之境，立文心，丹心明湖，氣呈淡白。

　　會試得會元之名，文昌帝君再度賜予一道神力，跨入文道第二重境界——立言。腹有詩書氣自華，墨意經綸筆斥遒。到了墨意經綸的境界，文氣呈墨色，堪比神靈。可借詩詞歌賦驚動鬼神。這就是文判等人施展的文神言靈之法。

　　而如果能夠在殿試中取得狀元之名。文昌帝君會賜予第三道神力，一舉跨入文道第三重境界——立功。連中三元，這是一個極難達到的成就。古往今來這種人物流傳千古，本身也具備三重文道之力。春秋刀筆，這可是文判官目前的境界。很多人這一輩子都止步於此。而柯狀元雖然是文曲之神，但因為生前沒有三元及第，所以隻得狀元那一次的文昌賜福，慢慢培養文氣起步。

　　三元及第的狀元，是未來文神的中堅力量。大周包括歷代諸朝的人，屈指可數。

　　宋保德當初在郡裡堪稱第一才子，輕輕松松取得解元之名。不過在入京會試時候被荀源挫敗銳氣，僅僅得到第二名的成績，會元被荀源取得，一舉讓荀源成為第二境界的文道修士。

　　荀源連中二元，本來依照他的文采便是狀元也可當得。但三元及第，文動鬼神，一個這樣的人才日後很難給朝廷效力。

　　因為每一位三元及第的才子，

都會被文昌帝君標記。日後這種人物，朝廷很難壓製他們的勢頭。或許還會誕生一位活生生的聖人出來。　　三元及第後，已經算是半個文神，在文昌宮中掛名殿試之後成就自己國家的。還可以參加十二年一度的文昌策考。和其他國家的三元才子們進行本大州域的考試比拚。

　　勝出之後，四元連貫，就會被文昌帝君賜予第四道神力，成為文道第四重境界——立命。

　　腹隱珠璣，蘭呈五色。心懷錦繡，江山如畫。

　　到了這個境界，自身蘊含的文氣轉化五色，在儒家可尊賢。文襄君作為邪神就是這個層次，在文神中已經屬於高位。死後也可以直接加入文神一系，成為三位帝君的屬神。

　　天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元連貫的賢人們進行最後一次比試。在三位帝君的關注下進行最後一次文道比拚。

　　如果這次，再得到第一名。五元合一，直接蛻變至天神的層次。

　　六十年成為天神，這就是文神一系最快的境界。只要五連魁首，就能一步天神！

　　所以，朝廷對會元在殿試的排名很慎重。如果是一個連中二元的會元，一般不會給狀元的名號。

　　三元及第之後命歸文昌，即便是皇帝也不敢輕易生殺予奪。於是，先帝對荀源進行打壓，加上荀源為人風流，索性就把探花的位置給他了。

　　自古探花多風流，有時候比榜樣還顯眼。至於狀元，先帝憑借自己的喜好點了宋保德。

　　因此，荀源和宋保德都僅僅得到兩次文昌賜福，沒辦法以三元及第的身份參與文昌策考。

　　想到自己因為荀源而失去一步登臨天神的機會，宋保德對荀家身懷怨恨。

　　“我成不了三元及第，你兒子也別想！”

　　荀易近些年有不少作品流落在外，更別說他寫了兩本書。宋保德是個有心人，收集作品，研究荀易的筆跡。雖然這些作品因為排版的關系沒有親稿才有的避諱字體，但排版用的活字印刷是以荀易字體為原版，所以從筆畫上也能捉到一點筆鋒神韻。

　　再者，這次考卷上的避諱字體，也會暴露荀易的身份。

　　跟五個同伴花了一天時間進行判卷，將前面死答案部分完全正確的五份卷子拿在手中。

　　“如果荀源的兒子連前面部分都做不出來全對，不用我出手他自然得不到解元。”

　　這五份卷子整齊工整，唯獨一份卷子上沾染墨跡。宋保德搖搖頭，將這份卷子抽出來:“卷面不工整，扣分。”

　　然後其他四張卷子對比，又抽出一份卷子:“這張卷子答題呆板，雖然前面全對，但沒什麽新意。暫留。”

　　然後把其他剩下三張卷子給其他人傳閱，三張卷子後面的大題利意明確。五人看罷，點頭讓宋保德暫時放在一邊。

　　“不出意外，這些人可直得舉人之位。”

　　就算後面兩場沒有出來結果，僅僅憑借第一場的卷案，便看出這三人文采，可得舉人之位。

　　“而且，荀易那小子應該就在這裡面。”宋保德目光幽邃盯著一份卷子。這份卷子使用的避諱字眼很醒目，“茂”“鈺”“源”“芸”……

　　“荀家茂德公，還有他祖父、父親以及母親的名字。應該就是這個人了！”宋保德暗暗給這片文章判死刑，又選出自己最喜歡的一篇文章。

　　“這篇文章內斂文氣，如蘭似雲，想必是文昌帝君眷顧這位學生。而且他對農耕、遊牧文明的見解入骨三分。裡面還隱隱指出天庭和異神之別。”

　　“不錯，不錯。想我九州天庭泱泱浩大，豈是那些蠻夷異神比得上的?”看到這篇文章態度鮮明，就算後面那篇辭藻有些病語，宋保德也不願意計較了。

　　“阿嚏——”荀易突然打了個噴嚏，在宋保德開始閱卷的時候他們已經開始第二場的考試。

　　數考，拚的就是算數工程。甚至還準備一個帳本讓他們來進行實際演算。

　　“幸好我從小就學這些東西。”荀易倍感慶幸，自己的運氣真的不錯。兩次考試居然都能碰到自己熟悉的題目。“不過要說算數，當年劉振英得的是頭籌。不知道他現在怎麽樣了?還有李俊德，劉振英給他補課，到底管不管用?”

　　飛快寫著自己的答案，這一場對他而言毫無壓力。

　　文昌帝君站在他背後觀看他的答卷，然後又去看了看荀晟等人的答卷。在第二場中有著全部正確的仍然是三個人。除卻荀家二子外還有一個郡內其他地方的學子。

　　“看樣子，想要分辨高下，只能看第三場了。”

　　第三場是政論，也是勘察這些學子對政治的敏感，以及為人處世的態度以及辦法。舉人之後，已經具備做官的條件。為人父母官，如果不會辦事光會詩詞有什麽用?

　　於是，政論問的是如果判案，如何治理民生方面的問題。

　　荀易抹了抹下巴，想起自己在城隍府這幾日所學。“文判教了我這些判案經驗，的確有用啊！”

　　下定決心回頭去給文判添一份香火，荀易又看到最後二題。

　　最後二題涉及時政，一道題問的是北蠻入侵應該如何行兵。荀易對兵法了解不多，但從小因為家中淵源刻意學了不少。

　　“算了，雖然是紙上談兵，但我其他題目答得不錯，應該有一個好成績。”

　　另一道問的是當瘟疫爆發後作為父母官應該做的措施。後面還有城中糧食以及兵力方面的限定。

　　幾日之前，荀易剛剛在苗縣來了一場實際學習。

　　“好人有好報，這句話我是信了！”當初荀易心生善念，去苗縣救人，現在這一切都用上了。

　　“讀萬卷書不如行萬裡路。古人誠不欺我！”

　　書蟲的茶話室

　　關於荀易的名字，荀(xun)易(yi)這個字真不念gou，請不要再說苟易了。

　　另外風燁的名字。風(feng)燁(ye)這個字真不念hua，請不要說成風華。

　　三本書的主角，看起來就長明的名字最好念，雖然是三個字的。

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