“到底還是年輕啊。”青龍把荀易請入重天世界，在功德樹邊上豎起木板，青龍化作龍首人身的形態，拿起教鞭給荀易講解最基本的世界構成。　　荀易坐姿不老實，想到外面的情況，哪裡有心聽青龍講課:“如果你要將神主之路，回頭晚上睡覺時候再說，現在先把芄縣的時候了結。”

　　“我要說的，就跟此有關。”青龍一副認真模樣，再沒有平日裡的嬉笑。

　　“主神見識淺薄才敢肆無忌憚。沈元初那家夥區區一屆散修，也不知道這裡面的門道。你們可知，你們差點犯了天地間的大忌諱?”青龍嚴肅道:“以靈修手段強自操控天氣，這是天庭的大忌諱。”

　　“再者，主神你的想法太過自我，你太看不起其他神靈。”

　　“我看不起其他神靈?”荀易搖頭:“這話怎麽說的?我對神靈一向謙恭有禮。每年我們家祭祀神靈要花去很大一份禮金。”

　　“如果真信任神靈，你為何認為那些神靈出走是不想管理這件事，而不是在聯合商議，如何解決這件事?”

　　“……”荀易啞然，在經歷城隍府邸的大戰後，他對神靈們的掌控力度表示深深懷疑。

　　“主神知道農耕豐收需要多少準備嗎?”

　　“選擇種子，開墾動土，然後除草施肥這種?”

　　“但是，凡人辛辛苦苦幹了一年，為什麽還有血本無歸的時候?”

　　“天時吧，畢竟風雨日光隨天而定。等等……你是說……”

　　“這就是神靈的責任。凡人做人事，神靈定天命。由農神進行統籌，安排水府、日神等人進行每年的雨水、日光調控。福神中的豐饒神、少司命觀察凡人努力與否。如果你辛辛苦苦幹了一年活，而且又沒有什麽惡行，那麽就算收成不好，也不至於血本無歸。豐饒神會暗中幫你進行催生。”

　　“還有這種好處?”

　　“當然。天庭不會密不透風事無巨細進行管理。每年雨水降落只要精確到毫即可。些微一點的差距可以接受。農神也是如此，假如一畝地產八百斤糧食，實際收獲七百九十斤或者八百二十斤，這些都在可接受的范圍內。”

　　余裕，司命神一系同樣有類似的做法。

　　“說了這麽多，隻想告訴主神一件事。神靈不是個體，而是一個整體。術業有專攻，世界上沒有全知全能的神。神靈需要彼此之間的配合。一位神明造成的余裕空白，可以從其他地方進行彌補。”

　　荀易想到自己這些日子學習的內容，似有所悟。神靈的分工不同，司命管理眾生命運，城隍確保土地平安，不受妖魔入侵。風調雨順，莊稼豐收可以算入城隍神職，但也可以不算。如果有專門的農神在，不會由城隍進行負責。可假如出事，影響的就是所有神明。

　　“農業一類的諸神統統不在，應該就是在跟其他地方的神靈進行溝通，商議如何進行管理和調控。”青龍道:“主神，你連神道的規矩，神靈的理念都不清楚，就不要瞎操心。”

　　“……”荀易忍不住道:“那為什麽那些神靈至今都不曾動手?”

　　見自家主神又問出一個白癡問題，青龍有些無奈:“主神，你要清楚。世界的本質是元炁。”

　　“元炁?”荀易勉強壓下自己的情緒，聽青龍講課。

　　“不錯，不論天地自然，人世萬象，一切的一切都可用元炁來表示。水氣盛則火氣衰，木氣強則土氣弱。”

　　“這是五行理論?”荀易想了想:“單純用五行來表示氣?”這跟自己的問題有什麽關系?強壓下疑惑，

靜靜聽青龍解釋。　　“不是氣，是炁。”青龍糾正荀易的話，用一個形象的概念來解釋。“主神不久之前感覺天熱，是不是覺得身體很難受?”

　　“不錯。”

　　“這就是火盛之理。在天氣炎熱的時候不單單雨水少，就連人體內流汗都會加快。木者，命也。以木生發而壯於火。當天氣炎熱的時候人體的生命力會快速流失，被旺盛的火氣燃燒。越是運動大，越是如此。反之，若雨水強盛，必然是火氣極為低下的時候。”

　　“同理，假如木氣旺盛，土氣便會衰落。莊稼成長，會攝取大地土壤的養分。實質上元氣由土氣轉變為木氣。也就是莊稼成長而土壤失去養分。”

　　青龍指著自己畫出來的五行圓環:“天地間的一切萬象都在循環。日夜更替，第二天仍然會有皓日東升。生死輪回，真靈仍然會進行下一輪的生命之旅。”

　　“而真正的自然循環，草木從土壤攝取營養。有靈生命體再從草木吸收養分，最終死亡之後重歸於大地。這是自然的生態循環，元炁就在自然中生生不息，僅僅是形態的變化。這就是易變之道。”

　　荀易心中一突，當青龍提及“易”這個字的時候他似乎觸摸到什麽。

　　易者，變也。日月之交，陰陽更替。能變陰陽，能化萬象。再加上青龍講解先天元炁，他好像觸碰到什麽。先天真魂一跳一跳，但最終靈機轉而逝去。

　　這麽快就想到本命先天元炁?青龍暗暗驚訝。但凡先天神，最基本的一步就是周身後天之氣統統轉變為先天。因此，先天神長生久視，堪稱不死不滅。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。

　　“算了，不用提醒他。現在培養先天元炁沒多少用，等五重天之後再說吧。”青龍遂不在意，又問:“主神，如果大周的元炁值有定數，那麽你認為資源會枯竭嗎?”

　　“不會。按照你的理論，一切都是元氣的轉變。就算土壤的養分消失，也僅僅是變成為另外一種形態。或為草木，或為人類，或為動物，元炁值不變。”

　　青龍點頭又搖頭:“對，也不對。按照我的理論的確可以這麽想。但元炁間的轉換有一定損耗。當然，這是天神之後需要考慮的問題。目前主神只需記得，元炁有輪轉循環易變演化即可。神靈，尤其是自然側神靈，他們的職責就是管理這種元炁的轉變。 ”

　　“假設，天庭在下一年調撥一萬元炁值給大周。這些元炁值會進行轉化，部分元炁化作大地玄氣封入大地，地神們以元炁肥沃土壤。金玉之氣深埋大地，孕育礦藏。草木之氣交由木神們進行調控。關於來年花菜樹木的生長情況，不能超過這個元炁值的限定。就連來年生靈的人口都需有先天元炁進行操控。換言之，假如來年將一半的元炁化作雨水。那麽會發生什麽?”

　　“土壤養分流失，草木難以生長，而生靈都難以孕育後代。而放在表象，在凡人眼中那就是水災。因為水災，所以土壤養分被水患衝刷。草木浸泡水中難以生長。而沒有糧食，人類更不能孕育後代。”荀易舉一反三:’’如果將大周明年的元炁值統統轉化為火氣，那麽就是焦土旱地，同樣沒有其他元氣顯化物存在。“

　　“不錯。”見荀易反應快，青龍心中寬慰。自家這位神主雖然見識少，但並不笨。只需慢慢教導即可。

　　“所以，凡類生存於表面，而神靈生存於根源。”

　　“看山是山，觀水是水，這就是凡類的境界。”青龍道:“而神靈，看山不是山，觀水不是水。他們需要把控的，僅僅是元炁值。”

　　“這就是神，人之別。所謂人神，除卻代指人族得到的神靈外，更是指那些不合格的神靈。他們的心態、肉身仍然是凡人，雖然具備神性、神力，但並沒有神靈千年不朽的心態和著眼世界的胸懷。”

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