那所謂的“華夏五銖錢”，對於這個時代缺少硬質金屬的國家來說，簡直是意外之喜，無數魏國人都在討論著那“華夏五銖錢”的事情。

　“我覺得，那‘華夏五銖錢’的真實價值絕對在普通五銖錢之上，一枚至少可以頂三枚以上。”

　“才值三枚?你真是有點不識貨啊。

　一把百煉鋼刀一般來說重兩斤左右，如果這種錢中間真的是由精鋼所鑄的話，那麽，其材料的價值至少應該與百煉鋼刀相當。

　也就是說，兩吊華夏五銖錢所用的材料價值，應該就與一把百煉鋼刀相差無幾。

　而一把百煉鋼刀在市場上的價格就在一萬五千錢以上，也就意味著，這兩吊華夏五銖錢就相當於一萬五千錢。

　折算過來，這一枚華夏錢的真實價值相當於普通五銖錢的四十多倍。

　就算去掉打造鋼刀需要的費用，這一枚華夏五銖錢抵三十枚普通五銖錢，應該是沒有問題的。”

　“啥?一枚可以抵三十枚，可他們賣鹽的地方，是按照同等重量的錢幣來兌換的。

　我也讓人去兌換了一些，從兌換的情況來看，一枚華夏錢可以抵得上三至五枚普通錢的重量。

　這是不是意味著，這中間有很大的利差存在?”

　“應該不會錯，就是不知道這華夏國究竟想幹什麽?”

　“難道他們不知道這些錢幣真實的價值?”

　“用精鋼鑄錢，可能也只有那財大氣粗的華夏國乾得出來了。

　你看他們先前買鹽的那種瘋狂勁，就好像那些錢像糞土一樣，一天時間之內，至少揮霍了十萬貫以上的錢財。”

　“那我們可不可以多兌換點，然後到其他地方去牟利?”

　“問題是其他地方的人會認可這種錢嗎?”

　“你傻啊，就算他們不認這種錢，但我們把它當成精鋼來賣，總不會錯的吧。”

　“一斤精鋼的價格至少就在一萬錢以上，而我們用普通銅錢去兌換的話，只需要最多五貫就可以換得一斤的精鋼。

　只要能夠順利脫手，這可就是近萬錢的收入啊。”

　“不錯，哪怕找不到合適的門路，至少這華夏五銖錢在保值方面比其它那些錢要好得多，因為任何打磨都會在上面留下痕跡。”

　“不光是錢本身的價值，就是那頂級的雪鹽，賣到其它任何一個城市，都不會是這個價格，至少能夠翻上幾番。”

　“照你們這樣說的話，我們應該把家裡的那些銅錢全部兌換成華夏五銖錢，這樣更保值一些對吧?”

　“可他們兌換錢幣也有一個規矩，每個人每天最多只能兌換一貫。”

　“這又是為何?”

　“估計是他們所鑄的華夏錢數量也不是很多，只能用控制兌換數量的方式，來確保每天都有錢可用吧?”

　“可他們的店鋪有好幾處，我在每個店鋪裡都去兌換一次，他總不可能發現吧?”

　“唉，你這主意早有人去幹了，但奇怪的是，不管他在哪一個店鋪兌換了錢幣，到第二家店鋪都會被認出來，真不知道這些華夏國人是怎樣做到的。”

　李嚴本來是準備來者不拒的，但魏民生覺得，要想擴大華夏五銖錢的影響力，在華夏國之外的任何社會，只要沒有暢通的信息共享機制，就必須要進行炒作。

　而限購就是一種很好的炒作方式，人為製造供不應求的“假象”，持續把華夏五銖錢的熱度維持在一個較高的水平。

　限購在現實世界是一種很泛濫的干擾市場正常機制的手法，尤其是那些經歷過物資緊缺年代的中老年人，那種危機感和未雨綢繆的做法，早已經深入了他們的骨髓。

　他們以自己無數次的親身經歷為鑒，總結出了一個屢試不爽的經驗，凡是政府限制的，就要想盡一切辦法去突破這個限制。

　比如車牌，比如房產，比如戶口……

　由於一項基本國策的影響，龐大的中老年人階層，幾乎佔據了整個社會人口絕大部分的比例。

　在一些地方，中老年人口竟佔到了當地總人口比例的五分之三。

　任何一樣限購政策，只要有了這些人群的加入，就可以把本來不高的需求提高數倍，從而嚴重的影響供需關系，最終影響到正常的需求，提高了資產的價格。

　正因為如此，他們每每都可以在限購過程中受益，即使有少數放手不及時導致虧損的，那也只能歸咎為貪婪，而不是反思限購政策是否正確。

　這種畸形的牟利方式，前提是供需雙方信息的不對稱，甚至連管理者都不清楚某一種需求的缺口有多大。

　而在華夏國和現實世界的圖瓦盧特區，管理者可以很清楚的知道任何一種需求的數量，並進行科學的預測，所以它不可能在這種以充分的信息共享為管理基礎的社會中出現。

　李嚴他們是清楚知道這些錢幣的投放數量的，而且他也知道這些華夏五銖錢的真實價值。

　但這些魏國人，祖祖輩輩一直生活在這種物資緊缺的時代，他們從來沒有想過、也根本就不敢想，某一天會出現物資極度豐富的情況。

　李嚴和魏國人信息完全的不對稱，導致了華夏五銖錢被擠兌的情況。

　你要限制每人每天只能兌換一貫，好，我就全家上下一起出動，天天來排隊，這樣你就無話可說了吧。

　於是， 在每個華夏國人銷售雪鹽的店鋪外面，每天都排起了幾十米的長隊。

　在那些魏國士兵的乾預下，任何人都不敢在這些店鋪外面鬧事。

　所以，這些排得整整齊齊的隊伍也成了襄陽城裡的一道風景，不斷的擴大著它的影響力。

　開始的時候，店鋪在兌換錢幣的時候，還要根據百姓手裡的錢幣多少來確定可以兌換多少的華夏錢。

　但到了後來，他們就改變了方式，上午直接就在天平的一邊放了一百六十二個華夏五銖錢，想兌換錢幣的直接把普通的五銖錢放在另一邊的秤盤上。

　只要兩邊平衡了，順手就提一串新錢走人。

　而到了下午，就只針對那些兌換華夏錢幣數量在五十個以下的普通百姓，因為，這些百姓大多都是來買鹽的。

　雖然那些商家找來冒充人頭的兌換起來更方便，但擴大華夏錢的影響力才是他們此行的主要目的，所以必須要兩者兼顧。