葛青雲說道:“實話實說，我收藏的宋刻本《通鑒紀事本末》品相可能不是太好，但我認為應該和這顆夜明珠的價值相當，不知孟先生意下如何?”

宋刻本的古籍畢竟比較稀有，而夜明珠還有那麽一大塊，就算這小顆樣本轉讓給葛青雲，也無傷大雅，因此，孟子濤並沒有什麽好猶豫的，馬上就答應了下來。W.quDUdU.Nw.QDD.Nt

隨後，一行人坐車前往葛青雲家，由於大家和葛青雲並不熟悉，再加上古玩交易多少還是比較的，就去了孟子濤和大軍兩個人。

葛青雲是個比較健談的人，一路上，和孟子濤聊了很多。

說實在的，孟子濤覺得宋刻本的《通鑒紀事本末》也是很珍貴的，如果品相稍微好一，珍貴程度一都不輸於他的夜明珠樣品。

至於說是不是因為品相太差，因此葛青雲才會提出交換的建議。孟子濤覺得這不太可能，因為葛青雲應該知道，如果品相太差他是不會同意的，完全是在浪費時間。

葛青雲的解釋也簡單，他說，全世界價值連城的寶貝並不多，這些價值連城的寶貝，要麽收藏在博物館裡，有錢也買不到。剩下那些在民間收藏的，要買可以，沒幾百萬、幾千萬、幾億的身價，根本免談。

但話又說回來了，就拿咱們國家來說，有多少人能拿出幾百萬來買一件寶貝還不影響正常生活的?別說拿出幾百萬了，買幾十萬的房子能一次付清全款的都不多。

葛青雲說，如果用錢購買的話，他手上也拿不出那麽多錢，能夠買下夜明珠。雖說《通鑒紀事本末》同樣也很珍貴，但夜明珠在他的心目中的地位，高於《通鑒紀事本末》，所以他做出了這個決定。

葛青雲帶著孟子濤和大軍進了他家，孟子濤進屋一看，發現這是上下兩層結構的住房，不禁說道:“葛先生，你家這是複式結構吧?”

葛青雲笑著解釋道:“人們通常將所有非平層住宅統稱為複式樓，但事實上，像這樣上下兩層結構的住房是有嚴格區分的。”

“實際上，複式住宅並不具備完整的兩層空間，實際是層高較高的一層中加上一個夾層，安排臥室或書房等，用樓梯聯系上下。但國家規定內空高於.8米的才算是房子面積，所以購買的時候千萬要注意。”

“而我這個房子，其實叫做躍層，住宅佔有一棟樓房上下兩個完整的樓面，僅有下層一個主入口，臥室、起居室、客廳、衛生間、廚房及其他輔助用房可分層布置，上下兩層之間有隔層，利用獨用小樓梯連接。”

孟子濤恍然道:“哦，看來像我以前認為的複式房，其實就是躍層，這回長知識了。”

葛青雲邊帶大家來到客廳，邊說道:“我覺得還是因為某些銷售人員故意傳播錯誤的觀，造成了普通人的誤解。”

孟子濤明白葛青雲話裡的意思，如果銷售人員將錯誤的觀介紹給消費者，在消費者購買複式樓的時候，完全可以在面積和價格上搞鬼。

葛青雲請孟子濤和大軍入座，為兩位倒了茶:“兩位稍等片刻，我去把東西拿下來。”

“好的。”

葛青雲上樓去拿東西，孟子濤環顧了一下四周，發現客廳周圍有幾處地方都掛了葛青雲一家的照片，其中還有幾張葛青雲跳舞的照片，由此看來，葛青雲應該是一位舞蹈愛好者。

過了片刻，葛青雲拿著一隻木製箱子從樓上下來。走回座位，他先是客氣了一下，接著就把箱子打開，現出了盒中的數十冊古籍。

葛青雲介紹說，

這套《通鑒紀事本末》有三十三卷，是他去年通過一位朋友得到的，經過了專家的鑒定。原本的《通鑒紀事本末》擁有四十二卷，所以這套古籍並不全，但就算不全，如果是真品也相當的珍貴。

孟子濤經過葛青雲同意之後，帶上手套小心拿出箱子裡的古籍開始鑒定。

《通鑒紀事本末》存世刻本有二:一為宋淳熙二年(1175)嚴陵郡庠本。每半頁十三行，行二十四字至三十字不等，行多字小，後稱為小字本，或稱嚴州本。二為宋寶佑五年(157)趙與本。寶佑五年趙與居湖州，患其嚴州本字小且訛，於於精如讎校，易為大字，以私錢重刻，即為此本， 後稱大字本。

這套《通鑒紀事本末》，就是宋寶佑五年(157)趙與本，品相還算不錯，如果是真品，和他那顆夜明珠樣本的價值還是相符的。

這套古籍為蝴蝶裝，所謂蝴蝶裝，就是把書頁印有文字的一面朝裡對折，以中縫為準，將全書各頁對齊，用粗糊粘在另一張紙上，最後切裁整齊，裝訂成冊，蝴蝶裝的書打開來時，總是沒字的背面朝外，有字的正面朝裡。

這種裝定形式使人翻閱時覺得書葉好像蝴蝶那樣翻飛飄舞，所以這種裝訂形式就叫蝴蝶裝。

其實我們今天看的書也都可以稱為蝴蝶裝。但是在宋代，這種裝訂是首次出現，人們覺得新鮮，所以起了這麽個名字。

蝴蝶裝的一版就是一頁，沒有線裝書那樣的書口，文字內容不易損壞。不過由於只有中縫連接，而且是用粗糊粘的。所以這樣的書要是經常翻閱，書頁就容易脫落。

這套《通鑒紀事本末》就有這樣的缺，一些冊子，已經脫落了，翻起來必須十分小心。

從這來看，這套古籍確實很像是真品，不但是這些，連一些細節之處，也和真品十分相像，孟子濤粗略觀察之後，都差相信這就是真品了。

然而，當孟子濤看到古籍上一位明代藏家的鑒藏印時，還是露出了端倪，因為這名藏家真正的鑒藏印，他在師傅那裡見到過，相差還是比較大的，風格都不同，必假無疑。

當然，在實際鑒定過程中，不能就因為這一，就斷定古籍一定不對，但有了這個突破口，在接下來的鑒定中，孟子濤找到了越來越多的錯誤之處……