對於戰爭雙方的高級指揮官來說，這只是一場微不足道的小戰鬥，而且由於結局是同歸於盡，所以對於戰局的走向影響實在是小的可憐，雙方的力量平衡根本就沒有因為這一次戰鬥而有所改變。其實這樣的戰鬥是經常發生的，那些高級指揮官不會過於顧及這些傷亡。你們一定要明白慈不掌兵這個道理。用孫子的話說，就是:“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也”。可見，掌兵不是不能有仁愛之心，而是不宜仁慈過度。如果當嚴不嚴、心慈手軟、姑息遷就、失之於寬，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，當然就不能掌兵。

　　解放戰爭系列之“決戰松滬杭”裡面有一段讓人印象非常深刻的內容，解放軍部隊在沼澤地追擊逃竄的****極度疲乏、甚至出現跑死、累死戰士的時候，很多將士希望能夠稍微休整。這時當代孫武劉伯承將軍說了這樣一句話:慈不掌兵，若讓****逃竄，將貽誤戰機，後患無窮。

　　“慈不掌兵，情不立事”，古來善用兵之人，皆知此理。這不是說要對部下黑臉黑色，而是說關鍵的時候，那絕不能因為婦人之仁而誤了大事，所謂養兵千日，用兵一時，處此“一時”之時，統帥戰將必要有鋼鐵一般的意志和決心以指揮行事，絕不能因心軟而壞了大局。(《搜狗百科》)

　　兵民是勝利之本。但是幾百個兵民的死生存亡相對於幾百萬兵民是死生存亡來說實在是過於渺小了。將軍們不是****聖母，他們知道慈不掌兵的道理，他們能分得清主要矛盾和次要矛盾。(有時候在想為什麽大家都不能****聖母一些呢?如果大家人人都是****聖母，那這個世界就沒有那麽多戰爭了。後來看了《自私的基因》這本書以後才知道，原來有一些人是擁有****聖母的基因的，可是這樣的人在殘酷的世界中難以生存，結果就自然是被淘汰了。也許還有一些，可是卻注定只能在夾縫中生存。現在我們看到的許多****聖母其實不是真正的****聖母，他們有個更為標準的學名——聖母婊。主要聖母婊具有很強的生存能力，她們的適應能力超強。)

　　將軍們太忙了，對於那些士兵們的死，他們能也只能心裡突然疼那麽一下，然後繼續著自己的工作。

　　但是作為這次戰鬥的親歷者——那些可憐的士兵們，對於他們，我只能說，希望你們能活著見到自己的家人。

　　人在絕望的時候往往更加窮凶極惡。這兩艘船相撞之後，船上的人居然還拿起大刀對砍，那場面看過的人都會留下心理陰影的。

　　不過波波可是個冷靜的家夥，他沒有參加最後的瘋狂，而是在兩船相撞之前就帶著一大塊木板溜號了。

　　“上帝呀，不是我不想為你老人家效忠，實在是我還不想死呀，等我活下來，我一定做一個虔誠的牧師，認真地服侍您。您老人家一定要保佑我呀！”波波在腦中祈禱著。

　　雖然天堂是很好的去處，但是大多數人還是願意留在人間。

　　其實在我看來，這個波波是不夠虔誠的。因為有一個更為虔誠的人，他是這樣的。

　　上帝會來救我

　　在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂裡祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。

　　一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說:“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說:“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父隻好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父說:“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說:“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父隻好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫:“神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！！”神父還是意志堅定的說:“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。援助上帝會與我共在的！！”洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……

　　很明顯這個波波是虔誠的，但是還是保留了一下生物學的本能還有作為一個普通老百姓的理性，而這些東西幫助他做出了逃生這一正確的選擇。

　　人最寶貴的是生命，生命屬於我們每一個人，只有一次。