毛玠(?—216年)，字孝先，陳留平丘(今河南封丘)人，年少時為縣吏，以清廉公正著稱。因戰亂而打算到荊州避亂，但中途知道劉表政令不嚴明，因而改往魯陽。後來投靠曹操，提出“奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資”的戰略規劃，得到曹操的欣賞。

　後來毛玠與崔琰主持選舉，所舉用的都是清廉正直之士。而毛玠也很廉潔，因而激起天下廉潔之風，即使尊貴得寵的大臣，衣著車輛都不敢太奢華。毛玠和崔琰一改朝中風氣，令曹操大為讚賞，曹丕也親自去拜訪他。

　建安十八年，曹操封魏公，毛玠改任尚書仆射，再典選舉。又密諫曹操應該立嫡長子曹丕為魏國太子。建安二十一年，崔琰被殺，毛玠因而十分不快。後來有人誣告毛玠，曹操大怒，將毛玠收於獄中。及後在桓階、和洽營救下，隻被免職，不久逝世於家中。曹操在他死後賜他棺材和錢帛。

　曹操任司空、丞相時，毛玠曾做過東曹掾，與崔琰一起主持選舉，他所推薦任用的都是清廉正直的人士，那些在當時有盛名而行為虛浮、不務根本的人，始終沒有得到引薦任用。他力求以儉樸作風為人表率，因此全國士人無不以廉潔的操守自我勉勵，即使是寵臣，車馬服飾也不敢超越制度。曹操感歎說:“用人能做到這樣，使天下人自己治理自己，我還有什麽可做的呢！”曹丕作五官中郎將時，親自去見毛玠，托他任用自己的親屬。毛玠答覆說:“我因為能夠恪守職責，才幸而得以免於獲罪。現在您所提到的人不合升遷的次第，因此我不敢奉行您的命令。”【4】

　公正清儉

　曹操統率大軍返回鄴城，商議撤並一些機構和官職。毛玠對以私情向他求官的一概拒絕，當時一些人很害怕他，都想要撤除東曹。於是他們一起稟告說:“依舊製，西曹為上，東曹為次，應該撤銷東曹。”曹操知道其中實情，下令說:“太陽出於東方，月亮明於西方，凡人說到方位，也是先說東方，為什麽要撤東曹?”於是省棄了西曹。起初，曹操平定柳城，分賞所繳獲的器物，特意把素色屏風、素色憑幾賜給毛玠，說:“你有古人的風范，所以賜給你古人的用具。”毛玠居顯要之位，卻常常穿布衣吃素菜，撫育哥哥的兒子盡心盡意，所得的賞賜用來救濟貧苦族人，自己家裡沒有多余的財物。毛玠後來升任右軍師。【5】

　公元213年(建安十八年)，魏國建立，毛玠作尚書仆射，又主持選舉。【5】當時太子還沒有確定，而臨菑侯曹植受到恩寵，毛玠秘密地勸告曹操說:“近來袁紹因為嫡子庶子不分，導致家破國亡。廢立太子是件大事，廢長子而另立，可不是我所願意聽到的消息。”後來群臣聚會，毛玠起身去廁所，曹操用眼睛看著他說:“他正是古人所說的國中正直之士，是我的周昌啊！”【6】

　死裡逃生

　公元216年(建安十八年)，崔琰因被人指稱言論傲世怨謗，觸怒曹操而被賜死，毛玠因而十分不快。

　後來有人告發毛玠，說:“毛玠出門看見臉上刺字犯人，那人的妻子兒女被籍沒為官家奴婢，就說:‘使老天不下雨的原因大概就是這個吧。’”曹操大怒，把毛玠逮捕下獄。大理寺卿鍾繇奉命責問毛玠。【7】

　毛玠畫像

　毛玠畫像

　毛玠說:“我聽說蕭望之自殺，是因為石顯的陷害;賈誼被流放，是因為周勃、灌嬰的讒言中傷;白起被賜劍自刎於杜郵，晁錯被斬首於東市，伍子胥命斷於吳都。這幾位人士的遭遇，都是由於有人公開妒忌，或是由於有人在背後暗害。我自年少時就作縣吏，積累勤勉取得官職，我的職務處在中樞機要之所，牽涉複雜的人事關系。如有人以私情請托，他再有權勢我也要加以拒絕，如有人將冤屈告訴我，再細微的事件我也要審理。人的本心是想無限制地追求私利，這是法律所禁止的，誰要按照法律去禁止非法求利，有權勢的人就可能陷害他。進讒言的小人就像青蠅一樣一哄而起，對我進行誹謗，誹謗我的肯定不是其他人。過去王叔、陳生與伯輿在朝廷上爭辯曲直，范宣子進行評斷，他叫雙方舉出證詞，這樣使是非曲直各得其所。《春秋》稱許此事，因此加以記載。我並沒有說過那樣的話，也談不上什麽時間、對象。說我說過，則必須有證據。我請求得到范宣子那樣的評辨，和王叔那樣的誣陷者對質。如果曲在於我，行刑的日子，我就會像得到安車駟馬的贈予那樣安然就死;送來讓我自殺的賜劍，我將把它比作重賞的恩惠。謹以此狀作為申訴如上。”【9】

　當時桓階、和洽進諫營救毛玠。毛玠於是被免刑、廢黜，後來死在家中。曹操賜給棺木、祭器、錢和絹帛，授給他的兒子毛機郎中的官職。【10】 ℃≡miào℃≡bi℃≡閣℃≡

　歷史評價編輯

　曹操:“用人如此， 使天下人自治，吾複何為哉。””此古所謂國之司直，我之周昌也。”【11】

　曹丕:“故尚書仆射毛玠、奉常王修、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等，皆忠直在朝，履蹈仁義。”【12】

　陳壽:“毛玠清公素履。”【11】

　傅鹹:“昔毛玠為吏部尚書，時無敢好衣美食者。魏武帝歎曰:‘孤之法不如毛尚書。’令使諸部用心，各如毛玠，風俗之移，在不難矣。”【13】

　張纘:“毛孝先以清公見美，盧子家以貞固任職。”【14】

　《先賢行狀》:玠雅亮公正，在官清恪。其典選舉，拔貞實，斥華偽，進遜行，抑阿黨。諸宰官治民功績不著而私財豐足者，皆免黜停廢，久不選用。於時四海翕然，莫不勵行。至乃長吏還者，垢面羸衣，常乘柴車。軍吏入府，朝服徒行。人擬壺飧之絜，家象濯纓之操，貴者無穢欲之累，賤者絕奸貨之求，吏絜於上，俗移乎下，民到於今稱之。【11】