安和回到屋中，看天色還早，又躺回榻上，腦海裡不斷浮現尉遲阿敏嬌羞的表情，竟無半絲睡意。　　也許是昨天喝多了的緣故，又過了一個多時辰，尉遲循毓與尉遲循寂才從床上起。

　　兩人到院子裡刷過牙後，尉遲循毓從屋中提了一把橫刀走了出來。

　　躺在床上的安和突然聽到院內傳來一陣“嘶嘶”聲。

　　安和不知為什麽，自從他練了那帛書與竹簡上的動作後，他的耳朵就變得特別的靈敏，眼睛特別的敏銳。

　　就是一隻蒼蠅從他面從飛過，他也能聽到翅膀扇動的聲音，能清晰地看到蒼蠅急速飛行中抖動的腿。

　　而且感覺蒼蠅飛得都特別慢，自己一伸手就能將它們捉在手心。

　　有一次，臥在床榻上的貓都沒有感覺到，一只有指頭長短的老鼠爬在離他一丈多遠的面缸上吃麵，他卻很清晰能聽到小老鼠上下牙齒相碰的聲音。

　　隨手撿起床下的布鞋，朝著小老鼠扔了過去，正好拍在小老鼠的頭上。

　　小老鼠“嘰”地一聲，就從面缸上掉落地上，四條小腿抽搐了幾下就不動了。

　　這時，那貓才睜開眼，從床上一躍而下，將小老鼠叼在嘴裡。

　　安和翻了個身就又睡了，他並沒有多想，還以為事情本來就應該這樣。

　　可是他沒想過一個正常的人怎麽可能聽清連貓也聽不到的聲音，又能如此準確地用鞋子隨意一擲，就擊中哪麽小的一隻老鼠，況且是在漆黑的夜裡。

　　外面“嘶嘶”的聲音當然逃不過他的耳朵。

　　安和站起身，走到院中，看到尉遲循毓正把一把橫刀舞得上下翻飛。

　　一片精芒映日，斑斑點點將他的全身罩住，橫刀的破空之音“嘶嘶”不斷。

　　旁邊的尉遲循寂，尉遲阿敏大聲叫好。

　　突然尉遲循毓拔身而起，如同一頭鷂子般翻入半空，手中橫刀輪得如同風車一般。

　　下面一木錦樹上的花瓣紛紛脫離枝頭，不是飄向地面，而是絞成一條粉紅色的花柱，朝著空中風車般轉動的橫刀而去。

　　哪橫刀將花柱絞成漫天的紅色花雨，在空中形成一個大的花圈，尉遲循毓突然將手中橫刀驀地一收，背於身後，人如同一縷輕煙般飄下，緩緩地落於院子中央。

　　哪空中被橫刀絞碎的木錦花瓣，保持著圓環狀從空中飄落，在地面上形成一個花圈，而尉遲循毓正站在那圈的中心。

　　尉遲阿敏與尉遲循寂看得發呆，好半天才回過神來，發出一陣雷鳴般的掌聲。

　　而尉遲循毓站在圓中央，氣定神閑，氣不長出，面不改色。

　　尉遲循毓動作轉換雖然快如閃電，但安和還是將他的動作看了個清楚。

　　這套動作不但要求刀法精，還必須要有很好的輕功基礎才能順利完成。

　　安和從來沒有學過任何刀劍上的招式，對尉遲循毓這套刀法精歎不已，倒也真心佩服。

　　安和鼓著掌走了過去，嘴裡不住地恭維尉遲循毓:

　　“尉遲大哥好功夫，不但刀法精湛，而且輕功了得，小弟著實佩服！”

　　尉遲循毓聽了高興，將橫刀插於鞘中，面露得色地說:

　　“安兄弟可有什麽絕活，露上兩手，也讓為兄見識見識！”

　　尉遲循毓知他內功精湛，想來在其它功夫方面也會不凡，倒是真心想讓他露上兩招，相互切磋。

　　安和其實並不太清楚自己有多高的武功，只是感覺自從練過竹簡與帛書上的功夫後，自己無論在聽力、視力、體力上都比以前有所提高而已，俱體提高了多少並不明了。

　　安和一聽這話，以為尉遲循毓是故意諷刺他，臉中一紅，不過也沒太在意，畢竟自己的確沒有請過什麽師傅傳授過自己武功，只是自個按帛書與竹簡上的動作瞎練了幾個月而已，。

　　忙向尉遲循毓解釋說:

　　“小弟那會什麽功夫，只是偶跟師父學了幾招防身之術罷了，登不了大雅之堂！”

　　他越解釋，尉遲循毓越認為他故作謙虛，深藏不露。

　　一把把自己的橫刀塞進他的手中，逼著他練幾招刀法。

　　安和哪裡會什麽刀法啊！苦笑著的說自己真的不會。

　　尉遲阿敏看安和有些窘態，忙上前來解圍，拉著尉遲循毓的手嬌嗔說:

　　“人家都說不會了，你就別為難人家了。”

　　尉遲循毓隻得作罷。

　　安和長出一口氣，複又將橫刀塞回尉遲循毓的手中。

　　吃過早飯後，尉遲寶林就催著安和做法事，安和隻得又把昨天哪套把戲重演了一遍。

　　要是放在現代，碰上幾位不迷信的人，早把他打跑了。

　　古代的人大多迷信，特別是大戶人家，迷信尤甚，就像現代，官越大，錢越多的人，就越信風水、算命之術。

　　要不然，何來一些騙術不甚高明的人，動不動就積累上千萬甚至上億的財富呢?

　　尉遲阿敏沒了初見時的拘謹，亭立在一旁，饒有興趣的看安和假模假樣的做法事，心想:

　　嗯，這少年會的真多，模樣也長得俏，他看自己的眼神總是怪怪的，好像裡面然燃燒著一團火，莫非他.......

　　想到此，臉上便爬滿了紅暈。

　　在少女的想入非非中， 安和完成了他從電視上學來的全套法事動作，讓劉福收了做法事用的桃木劍、黃酒、火石等物什。

　　正要與尉遲寶林父子三人一塊回屋吃早飯，卻聽到宅子門口傳來一聲公雞打鳴般嗓子:

　　安伯爵，你真是讓咱家一通好找啊！"

　　安和回頭一看，宮中執事宦官魏順安帶著一行人，趕著兩輛馬車，在四名宮內侍衛的護送下站在大門外。

　　注:1、“咱家"在明朝以前的一些朝代，最早是和尚，道士對自己的稱呼這一詞意味著清平，寡歡，淡泊世事的一生。後來宦官們也用這一詞

　　，顧名思義也是指自己已經沒有性能力，清平地過一生，故稱"咱家"。

　　2、遼代以前只有“宦官”而沒有“太監”。據史料記載，“太監”一詞最早出現於遼代。到了元朝，“太監”和“宦官”才變為專門為皇室服務群體的統稱。

　　明朝時“太監”必須由宦官來擔任，但宦官卻不一定是“太監”，“太監”是宦官的頭頭，有品有級有俸祿。清朝時，基本上就沒有“宦官”這個詞而只剩下“太監”了。

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