2012年2月15日，星期三，陰(續上頁)。文以載道，所以文字有力量。唉，好懷念這一句——流浪的人你又去哪裡，一章不看就會替你可惜，走遍天下全不是，水不暖月就是唯一！水不暖月沒有了，還有情舟記。　　▉《789》世界的界和法則頂端存在的設定:長路漫漫，天道的盡頭是大道！

　　◣至尊①凡人界，正道。條條道路通羅馬，道路至極是道理成至聖。以道理行世，求正道。

　　◣真尊②修真界，真道。行的是正道，求的是真道。正道是人為規則，統領秩序。真道是天地規則。

　　◣神尊③真神界，天道。修至至真成真神，行真道，求天道。天道飄渺，天道忌盈，勁終不濟。

　　◣仙尊④天仙界，大道。行天道，求大道。大道至簡，就是說大道差不多都到了簡家，所以大道更加難求。

　　◣聖尊⑤大聖界，人道。行大道，求人道。大道之行也，天下為公。到了大聖境，反而更想做人，下凡的不少。世上之人根本就想不到，超脫於大道之上，即是人道。

　　◆人道，人間正道是蒼桑。天上的人道，也就是人間的人道。在人間丟失很容易，要在天上再找回就很難很難！

　　◆簡陽的父母，就是在做這樣的修行，以仙聖之軀，重組凡人家庭，重新做人，生兒育女，不與凡人有區別。

　　◆家，不是講實力的，也不是講理的，而是講愛的！無愛不成真正的家，家是因為愛才存在的。這就是家道，也是人道。再大再小的家，都是這個道。人間正道之所以蒼桑，只因為還太缺少愛的力量。

　　◆其長子簡明，是在天上就懷孕上的，所以依上身即計年齡的話，他比弟弟妹妹大上很多，也所以才能接受重托，獨戰天涯敢把熱血撒。

　　◆先找回人間的道，才有可能超脫人道得“道”。

　　◆就連聖界的仙聖們都在努力追求的人道，我們近在眼前，卻不曉得珍惜。好多好多不地道，不人道的地在發酵，在上演。也許我們忙碌一生，會很富有，也很顯貴，但從修行的層面上看，我們也只是揀了芝麻，丟了西瓜。

　　◣同尊⑥界(衍)！道(衍)！宇內同尊，界就是界，道就是道，尊就是尊！尊就是完人，界就是衍界，不是眼界，勝於眼界。

　　◣凡人界之前還有一界⑦人前界，那是人類還沒有當家做主的世界，所追求的是讓人擁有與其他九靈相同的話語權。人前界的尊者，是為凡尊。那一界所追求的還不是道理，而是道路！先有道路，後才有道理，人前界就是以追求生路與活路的蒙昧世界，講實力不講理，能生存下來，能活得下去就是唯一的道理。那是血債累累的世界，排不除萬難，再好的文筆也不能去寫那個世界，太暴力，太血腥，已經不容於當世。

　　▲人生正境界真善美，人生負境界假惡醜;修行的大境界也有六，六界六道，六道六尊，六六大順，不管有多少逆行，總趨勢是順的，這是大流。

　　▲各條道路走到極致都可以成聖，比如賣油的，打更的，小偷(指符全和)，挑夫(指楊摸更)的，等等。

　　●牛是最有耐心的，堅持就是勝利(反芻);但真正能狠下心來堅持的，卻是羊;馬兒站著睡，789中有條倒馬坎，馬踏其上，除非累倒，不止奔跑;馬兒站著睡覺是很警醒的，但狗比牠還要驚醒;十大靈物的速度排序:“雞飛狗跳馬奔豕突牛前進”，馬的速度比整體排序提升了三位，所以人們感到馬很快，其實還是趕不上狗狗和雞子的。前幾位中沒有羊，羊排不上號，除非是羊癲瘋發了。

　　●文以載道，舉國上下以文取仕，歸至根上，就是視其文字中所承載的道理來定名次。文以載道，文字的去真距是不得不提的，文與道之間的去真距影響文字威力的大小。

　　●簡陽前期的使命就是江河的使命:“去稀釋大海，在沿途奔忙！”

　　□記得是在《菜根譚》中，的過這樣的話:“忘功不忘過，忘怨不忘恩”，從另一角度來闡明著‘恩’比怨更可怕，怨可以不報，甚至以德報，恩卻非報不可。‘過’也比功重要，你忘了它，它不會忘記你，只要沒有彌補，它就還會壞事;即使已經彌補過了，還是過失。

　　《菜根譚》還說了，‘得意時便生失意之悲’。人生得意須盡歡，歡盡之後呢?失意是從得意的時候就產生了的。

　　菜根譚中還說:“為善而急人知，善處即是惡根！”善是正能量，為了以善博名而善，出發點就不善了。

　　 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！手機用戶請到閱讀。