2012年5月24日，星期四，晴(繼上頁)。　　◆再悟‘無所不包’:在最明顯處，反沒有誰注意到有什麽不同，無鎖不包掛在露天壩裡千百年，沒有誰看出有啥不凡。解鎖之後，最初也只是件法器，要不是與陸依然扯上關系，就連簡陽也不怎麽重視。

　　①‘無’為首，二兒是元，二兒也是無。無與元，其實也就一步之差。這個大世界，一元之始之前，就是無！無是元的前端，不是元邁出一步就是無，而是無退一步就是元！一步之差，這就是減法在這個大世界的重要性！

　　◣所謂‘退一步海闊天空’，除沉舟之外，還無人能體會到這一點——在無的狀態裡，不管是在原地踏步還是再前進，還是無，要啥啥沒有，退一步就是元！一元之始，萬象更新，有海有天地，生命出現，世界充足活力與生機。

　　◣至於元的數量關系，廣為流傳的一元為129600年的說法，在789的世界不采用，這不是789世界的數術玄機。

　　◣真正掌握“無”字符後，“元”字符就簡單了，不然的話，還真難以著手。這一點，也是需要契機的，就看簡陽何時悟醒了。

　　◣豬油不再蒙了心，就隨時都可能醒悟。

　　②所，與‘斤斤計較’有關。無所——不再斤斤計較。世事難料，當我們不去計較的時候，可能就不識數，被坑蒙拐騙了多少都傻傻滴不知道，當我們去斤斤計較時，就可能得到了小數而失去了大數——所以這個“所”字符，就是有斤字卻又不完全是兩個斤字，完整的數理關系，就在這個字符的形體之中。

　　▲無所不包，所是前提，包是結果。簡陽對無鎖不包的運用，是從包開始的，本末倒置，所以最初的能力很有限。

　　⑵鎖，金小貝，是月平從豆腐堰底得來的，早期的簡陽就會。金小貝，小金人，簡陽巧遇小貝，是在磨子山下小堰塘也就是‘圓湖’之底。圓湖，傳說中的“牛滾氹”，是五牛泡澡的盆子，雖然沒有‘一碗水’那麽明顯，圓湖的水其實也是從來不乾的，還是簡陽的挑水功夫太超人，才前所未有地把圓湖的水也擔幹了一次，那次之後，因為簡陽帶走了金小貝，圓湖的水就不再是不乾的了。

　　簡陽也是在圓湖底遇上小貝的。金生水，整座圓湖都是金小貝生成。簡陽曾在圓湖打水飄，也曾撈過浮萍當作魚料，也曾撐著柈桶蕩綠波。池塘的水滿了，圓湖在簡陽的心海上蕩開了第一波漣漪。

　　③不，是一小！簡陽早期悟通‘孰能無過’(日記29頁)有關，得看實力。其實‘孰能無過’與‘無’的關系更大，要在很久很久之後，簡陽才一拍腦門，“該死！”

　　④包，就更簡單，最少用起來很簡單，看起來也不難。是簡陽最先用的功能，最先用，因為本末倒置，最後才精。

　　◆由修古之十口，引出關於穴位與竅的修行關系，這一關系，在許多玄幻武俠的世界中都沒有理清楚。

　　∈先修竅，再修穴！是自身修煉的入微過程。十竅為古，古已有之，是前面已經說過。

　　∈穴，穴道和穴位。穴是個很有意思的字，穴者，家也，洞也。

　　∈穴力為窮，大有勞力者製於人的宿命在其中，這也就與牛有關了，牛者犁也，犁乃力也， 穴力為窮，則牛窮！簡陽說:哦喲，牛好窮喲！窮得只剩下磨芯還勉強可以用一用囉，

嘴上這麽說，簡陽卻樂得大牙都落囉！　　∈穴犬為突，突出突破突擊突兀突如其來突飛猛進等等，一個個組詞還真與狗狗有關。

　　∈穴工為空，閉門造車，輾的是無用功，十年苦讀，再累又如何，再勤奮又如何?不踏出去聯系實際，空！

　　∈穴九為究，究竟，究極，是數術積累到極高的程度;所謂研究，石開為研穴九為究，研是力到了，究是數到了，數的重要，從一究字中就蘊含了很多。

　　∈穴規為窺，相對於行施天下的規則，家裡的規矩，就像是地道中的瞭望孔。穴規不是規則，通過穴規卻能了解部分規則。規則很難掌握，透過穴規來窺測，就要容易得多。

　　▲人體筯脈上的穴，猶如現實水道上的庫湖海，大穴如大海，**如水庫。

　　▲人體修行如果與天下水路相映照，我們是不是能發現有很多很多法訣是錯了?就人力而言，修渠修堰修庫是可以做到的，就修湖而言，還得半人工半天然。可我們那麽多的玄幻世界和武俠世界，主修的卻是海！就連我以前也重在修行人體的三宮六院，三丹丹花開什麽的。直接就去修海，也就是煉大穴，是不是太不自量力，貪多貪大得太早了點?這什麽不從**開始到中穴到大穴?對小小的這也瞧不起那也看不上，一餐就想吃很老胖，是不是太過妄想?

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