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《情舟記》第八十一想 9彩霓虹,天光熾白了2度
  2012年3月9日,陰。  ①天涯:天涯何處?馮曉泉的一句歌詞終於為我解決了這個難題:“別問天涯在何方,從地老到天荒”。簡明的‘揮鞭直指即天涯’,已經只是種距離上的神通,還是種時間上的大能。

  ②人道:在不止一處,我已經說過了,單獨的人字,很不容易寫出美感來,在上的人字頭和在下的人字底,當它們到了至高或者是最底層時,就爬下了就降低了身姿,謙卑了起來。當人字做為偏旁當輔助時,反而能站直了腰,露出了作為人的驕傲——這也是一種人格的表現。

  ③天涯之戰,國旗(黃河、天河、星),國徽(昆侖、社禝之重),國歌(國家的聲音,全民的心聲),這國爭光!國光。不是賣黃油的國光,七彩霓虹,變為九彩霓虹,天光熾白了兩度。

  ④屈平,了原,又自雲名正則。號靈均。漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的後代(前339-278年)。傳說中屈平還有一姊。在789世界中,采用屈平,或屈靈均。

  ⑤琴鍵:高低,生命的崎嶇;黑白,人生的色彩——人家說得多好!

  ⑥大道至簡:‘為學日增,為道日減’!‘吹盡狂沙始得金’,大道至簡也!(風沙吹老了歲月,也吹出了真金,因為真金,風沙中的簡陽理想了大哥的風能)

  ◣所以大道至簡有兩層意思:一是大道至了簡家,簡家雄霸了大道。另一層:大道極這簡單。此所以《789》中,道是由→道路→正道→真道→天道→大道→我道→道的過程來遞減的。

  ⑦疏境:風過疏竹,風過而竹不留聲。雁度寒潭,雁去而潭不留影。‘不著色相,不留聲影’。故君子事來而心始現,事去而心隨空。疏也是種境界,理解了這些,更能理解簡亮化身道人之心境。

  ◣‘公不昧,六賊無蹤’,那是魏何如的,其實疏境也是與此相通的。賊人更渴望‘不著色相,不留聲影’。

  ◣高人行事,多是‘不著色相,不留聲影’的,到了神仙境界就更是了。到過,卻似本來無一物。

  ⑧水是眼波橫,山是眉峰聚,完美的女人,雙眉是兩黛山脈橫嬌豔,雙目是兩灣碧海蕩秋波。那麽,完人呢?完人還分男女嗎?

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  2012年3月15日,星期四,晴。人總是善忘的,中間好多天沒有日記,在幹什麽?現在的我,回答不出關於過去的好多提問。

  “文章極處無奇巧,人品極處隻本然。”文章進入大多數人不懂的層次,就開始了玄。越是高端尖峰的文章,能讀懂讀透的人,就越少。大眾化,太奇巧的文筆只是在浪費。

  ①拷貝目力所見,圖進幾倍紙‘修來’上來顯示。簡陽將家園Key印進心海,代價再大,也要來做。

  ②人頭的水泡可以融合,合得過大,裂開越快。

  ③誰最無情?‘無情最是台城柳,依舊煙籠十裡堤’。我還是太嫩,也就是高層主管所說的我的軟弱。我手的一位優級下屬與人打架,打破了頭,我不僅親自全程護理他去醫治,還將雙方勸通勸合,說服他們以最低的代價和解私了,又找遍雙方的層層相關領導,要將兩位都還算是難得的人從公司的制度紅線上保下來,明知道機率很小,還是從繁忙的事務中擠時間做這些,結果當然是白費。

  ◣事後反思,我這樣做,貌似多情,其實就跟台城柳一樣,依舊籠罩的,不過是全然不可能生出情分的十裡長堤罷了,有情沒有用至懂情知情通情重情的點子上,其結果就是無情。

  ◣情就是這樣深奧,很容易被想左了。所以真敢說懂情的,得到達第五重境界呀!

  ④“黃山的雨,最多情!”

  ⑤情不是夜半三更盼天明,因為天鐵定了會明。你盼望的那份情,卻不一定會至。所以等待社會或他人幫助的人,往往會空等一場。

  ⑥定字符印:本以為凡是針用過之後,就只有閑著被別起來的份,哪知道定海失神針,海水倒灌大陸,海族縱橫江海。一場災難之後,神針在手,方知道針鼻眼就是空間鎖孔,穿針引線,就是穿過針孔引至上天的路線。

  ⑦解脫了的嫂子也‘為了愛遠走天涯。’可‘天涯路遠,已隔萬重山’。

  ⑧堂兄為了愛尋遍天涯,此去經年,應是良辰好景虛設。

  ⑨前仆後繼,臨安遺恨,嶽鵬舉報國無門。

  PS:關注朋友,謝謝您對《情舟記》的推薦支持。不能留下你是我不夠熱情,能再次光臨是你的慷慨,沉舟癡不改,總在盼望你到來。

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