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《異世卡鬥》第三百零四章 駭人的來歷!
第304章駭人的來歷!

 “如果不出意外的話,應該就是那個家夥了。”衛卓冷笑道:“泰坦神殿僅僅是作為一個輔助的存在來使用,除了那個建造城池的家夥,還有誰?”

 “據說,湯君被稱為葬城王,是因為他建造城池,借用其中蘊含的威能、法則等力量鎮壓對手。”薑軍疑惑道:“難道除此之外,他的城池在其他方面也有重大作用嗎?”

 “那是當然的!”衛卓笑道“所謂的葬城王不過是因為他的戰績大多數與此有關,才有了這樣的名號。但是不代表他的城池僅僅是用來鎮壓對手的吧?就說我這個城池,其中的各項設施都是非常完備的,沒有說只能夠找都或是只能夠鎮壓敵人的吧!”

 想想也是,耗費人力物力鑄造的城池,雖然說鎮壓一個敵方巨頭已經是很大的作用了,但是,城池畢竟是城池,要說各項的基礎設施也都比較完備,才算得上一個城池不是。

 “等等!”薑軍繼續開口道:“就算是這個泰坦神殿是精擅這幾個方面的法則,但是要確定說這就是為了什麽百花的培養,這個依據也太薄弱了些吧!”

 衛卓呵呵笑道:“當然不僅僅是只有這點依據了,在外面還不能夠感覺到什麽,但是到了這裡,已經能夠感應到城池之中的一些東西,基本上能夠確認是湯君建設的城池了。”

 “是嗎?那是不是對我們很有利?”薑軍笑著說道。

 “也可以這麽說吧!”衛卓笑道:“但是這裡究竟發生了什麽,誰也搞不清楚,所以我們還是當心點的好。”

 “那好吧,先說這個吧,泰坦神殿這邊究竟是什麽地方?按照你的說法,就應該不是什麽非常重要的區域了,所以我們才回被直接傳送到這裡?”薑軍疑惑道。

 “這個我就不清楚了!”衛卓笑道:“畢竟,我不可能直接就是控制城池的核心,只不過是通過我所了解的知識,知道一些城池的大概那情況罷了!”

 薑軍點點頭,笑道:“這個我當然知道了,不過,話說回來,還是先說剛剛的問題。”

 “什麽?”衛卓疑惑道。

 “剛剛你是解釋了這個城池構造的思路的來源!”薑軍笑道:“但是,思路是思路,而真正的實施又是另一回事情了。就好比飛行,人類甚至在擁有靈智的時候,就產生了想要飛行的念頭,但是真正能夠實現是什麽時候了?”

 “或許在不知道的情況下起,能夠有這麽樣的設想還可以理解,但是真正說進行這個城池的建設也太誇張了吧?真正去實施把泰坦神族的神殿建設成城池的一個小部分構建,實在是太驚人了吧!”

 設想和實施可以說是兩個完全不同的概念,這個世界上,天馬行空的理念、設想數不勝數,但是真正加以實施的,不過是其中萬一罷了。

 “說到這個,不得不再說當初的那句話!”衛卓感歎道:“那個時候的確是什麽都不知道,現在想想,那個時候我們學院之中的那些家夥,一個個都不是什麽省油的燈啊!”

 “什麽意思?”薑軍疑惑道:“莫非當初和你一道的那些存在,後面不少都展現出驚人的實力嗎?”

 “正是!”衛卓笑道:“當初我那是見識短淺,甚至到後面被封印,才知道那一個個根本不出名的傳承壓根就不是平凡,而是太強悍了,壓根就不會出現在常人的世界裡!”

 “這麽誇張?”薑軍聞言一愣,卻也覺得有點道理。就像是在小學,根本就不知道外面的世界多麽廣大,自然就以當前的認知來看世界的了。

 比如那個有名的故事,民婦在想象皇后每天吃什麽,卻不知道,自己的眼界,完全就夠不到那等世界。

 別的不說,即便是薑軍第一次出現在這個世界,也就是知道有戰士族、魔法師族、龍族、惡魔族等等的一些出名的存在,但是在各個其他體系等之中的存在卻都沒有想過。

 當然,這個是沒有去想過而已,換了那個時候,衛卓卻是根本就不知道,更不用說這些東西了。

 “那你說說看,隨著事情的發展,究竟出現了哪些存在呢?”薑軍笑著詢問道。

 無疑,這個世界多少都是以前世為藍本存在的,衛卓這麽一介紹,也能夠增長薑軍的見識,讓薑軍對這個世界有一個更深刻的了解。

 “先不說別的,就說湯君那個家夥。”衛卓笑道:“說實在的,即便是在那個時候大戰浩劫,群雄爭霸的時候,種種傳說體系都已經出現的時候,湯君那廝的那個傳承究竟怎麽回事,我們都不是很清楚。”

 “那還說什麽就說湯君的傳承?”薑軍疑惑道,既然後面大戰浩劫的時候,甚至可以說每個巨頭都是要被眾人關注,被眾多敵人研究的存在,那個時候,那等傳承都沒有清晰展現出來,卻也讓人疑惑了。

 “但是,我有理由相信,那等傳承絕對不可能是憑空出現的!”衛卓笑道:“不過,這個問題我是一直沒有搞明白,直到和你相遇,了解到了一些之前所不知道的情況。”

 “靠!你小子也學會賣關子了啊!”薑軍笑罵道:“究竟是什麽,直接說明了!”

 “我也是這段時間不斷接觸到你們所謂的遠古百族才知道所謂的氏原來是氏族部落,也就是國家的意思。”衛卓笑道:“據我所知,衛卓那家夥獲得的傳承,應該也是以氏族國家的形式傳承下來的,叫做有巢氏,按照太昊等前輩的說法,似乎還不是一般的氏族呢!”

 “有巢氏?”這一次,薑軍是真的震驚了,一下子完全就呆住了。

 有巢氏是何等的存在?

 有巢氏是五氏之一,中國古代神話人物。顧名思義,就是人們要有地方住。中華大地經過三皇的辛勤努力,中華世界有了很大的進步,但人們的生活依然艱難。這時,偉大的各種神祇人物,應運而生。就在三皇之後,又經過漫長的若乾年代,出現了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女媧氏;神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇,但神性比“皇”更少些,可列入第三個級別神祇。有巢氏;巢即穴、屋也。這個神祇的任務是是教人們不再住在地面上,在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的蓬蓋,作為示范,這就是原始的房屋了,至少可以躲避野獸和洪水。

 當然,五氏這個理念普及度不是非常高,而且,一般來說,三皇經常會認為是伏羲氏和神農氏等。至少這兩位的認可度都很高。至於剩余的,可能是女媧氏、燧人氏或是軒轅等就不一定了。

 當然,不管怎麽說,真要說排列出幾個各方面非常強力的遠古聖皇,伏羲氏首當其衝,三皇不說,有巢氏至少不會排到五帝等人的後面。

 有巢氏,又叫作大巢氏,尊號巢皇,中國古代神話中發明居所的英雄,傳說中的上古帝王。

 “太古理想之帝名,往往與文化之發生,有接近之聯絡,有巢氏、燧人氏等古帝王之稱號皆然。此自特別取義也,凡人類初開化之時,莫不欲知其本國文化之所自出,而其時尚無文字記載,乃一依故老之口碑以為憑,中國開之開化始於何人?此初民所急欲知之者也。於是,古之學者,乃造為傳說,以解釋國民之疑惑。曰:上古之時,諸事不備,有聖帝出,教民構木為巢,以避爪牙角毒之害,故曰‘有巢氏’。”

 按照正常的理解,“有巢氏”稱號是後世之人,根據傳說而給“首創巢居”的人追贈的榮譽性稱號。

 “有巢氏”是那個發明巢居的人的稱號,也是這個人所在的氏族的代號。“有巢氏”因為功德和地位,自然成為他所在氏族的代表人物,代表人物的稱號便漸成為氏族的代號。

 當然,這個就好比神農,普遍認為乃是烈山氏或是薑水一系的人物,但是後世更多的,更廣泛的認識他卻是以神農這個稱呼存在的。

 不過,另一方面來說, 卻也不得不考慮一個問題,那就是先有雞還是現有蛋的問題了。

 無疑,就好像現在社會,很多東西發明出現,就是會以發明者的名字來稱呼,這一點也是很正常的事情。

 究竟是有巢氏發明了這個東西,被冠以了巢的稱呼,還是某個人發明了巢這個東西,被冠上了有巢氏的稱呼?

 不過,這卻沒什麽好研究了,至少以眼下的情況而言,沒有必要做這樣的研究。

 而且,眼下有一點能夠認定,這等存在的傳承,基本上算得上是最頂尖的傳承體系了。

 當然,這僅僅是猜想,但是從湯君的城池包含了泰坦神族的神殿,至少說明不會比泰坦神族遜色。

 而這也正好對應了湯君的能力,正是鑄造城池。

 不過,似乎到了這裡,城池的作用已經發生了改變,作為了鎮壓敵人的存在。當然,鎮壓敵人歸根到底還是庇護自己人,卻也不是什麽矛盾的事情。 ()
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