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《劫殺穿越者》第9章 純陽無極
  白水蕩清雜念,又將這化骨綿掌運行演練了幾番,一是為了熟練掌法,二是為了讓系統收集信息,以作日後修煉隻用。

  白水修煉了幾次之後,不禁讚歎這化骨綿掌的創始人果然天資過人,陰毒過人,這化骨綿掌與冰火綿掌之類卻是截然不同。

  冰火綿掌是在綿掌之中添加入冰火二力,將體內至陰至寒、至剛至陽真氣融於綿掌之中,看似與化骨綿掌相似,實則乃是對於陰陽二氣的巧妙運用,意在激發身體潛能,隻是後代弟子不明真意,隻知追求其所造成的巨大傷害,忽視其對於肉身、真氣潛能的激發、運用。

  像之前白水在新手大禮包環節中所遇到的冰火寒玉功便是其中翹楚,隻不過這功法雖然對於潛能的激發具有驚人的效果,但太過凶險,非“主角模板”者修煉絕對稱得上是十死無生!

  而這化骨綿掌卻是走的另一條路線,瘋狂尋求傷害,此掌法傷人傷己,內勁陰狠毒辣,被化骨綿掌擊中之人全身骨骼會其軟如綿,處處寸斷,髒腑破裂,慘不堪言,再無救治。

  而且此掌法每次施展都會對身體經脈造成極大損傷,若無深厚內勁護住己身,久練之下,精元虧損,暗傷不斷,晚年淒慘。

  在白水看來這化骨綿掌與崆峒派的七傷拳卻是有些許相似之處。

  七傷拳認為每人體內,均有陰陽二氣,人身金木水火土五行。

  其中心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木,一練七傷,七者皆傷。

  這七傷拳的拳功每深一層,自身內髒便多受一層損害,所謂七傷,實則是先傷己,再傷敵。

  然而若是由內力深厚之人修煉反倒對自身多有裨益。

  依白水推測這化骨綿掌的創始人恐怕和七傷拳創始人一般,創此功法時自身便已擁有極深厚的內力,根本無懼損傷。

  而白水雖尚未步入先天之境,但這化骨綿掌對其損傷也可以稱的上是極小,這卻要多虧了白水自幼修習的武當內功-純陽無極功。

  話說當日“昆侖三聖”何足道因尹克西相托,前往少林尋找覺遠禪師,結果落敗於張君寶之手。

  覺遠為了保護弟子張君寶和郭襄不被少林和尚傷害,把張君寶和郭襄裝進鐵桶內逃出少林寺,筋疲力盡而死,在死前背出《九陽真經》中的經文,被張君寶,郭襄和無色禪師分別聽去,從此便有了武當九陽功、少林九陽功和峨嵋九陽功,世間也多了武當與峨嵋兩派。

  而這純陽無極功便是張三豐以部分九陽真經為根基,結合自身所悟之拳理、道家之衝虛圓道所創。

  心法要旨在於“吸氣鶴飛起,呼氣深海底,氣形合為一,丹田是吾依。神抱住氣,意系住息,氣聚丹田,聚而不散。”

  其雖無九陽神功百毒不侵,自帶護體功能的特性,但若僅以威力而論,可稱得上是“天下第一”,而且此功法越到後期修煉越是快捷,內力越是雄厚。

  這功法與九陽神功相比倒是不難修煉,九陽神功需忍受燥熱自焚之苦,打通全身經脈方可練成,便是原著中張無忌也是借助乾坤一氣袋方才大成。

  而純陽無極功只需按部就班,時時參悟道家真意終可大成。相對於危險重重,難以大成的九陽神功,可以說簡單的很,隻要能滿足一個小小的條件-童男之體,九十歲前一定可以達至登峰造極之境。

  一想到這坑爹的純陽無極功,白水就感覺肝好痛啊?_?

  武當七俠幾乎都被這套功法坑過,

作為張三豐的“禦用小白鼠”,武當七俠人人都修有兩套內功心法。  一套是張三豐所記住的三分之一的九陽神功-武當九陽功,此功雖比不上九陽神功,但單輪精純足以和天下任何一套功法相提並論,經張三豐修補後,自成一體已可稱得上是天下間第一流的內功心法。

  另一套便是張三豐名鎮天下後,結合道家密藏,自身感悟,梳理一身內力所得的純陽無極功。

  此功法可稱得上威力絕倫,在張三豐成功將一身內力轉化為純陽無極功後,便一臉興奮地將這套內功心法傳給了他的七位入室大弟子兼禦用小白鼠-武當七俠。

  然而身為萬年老處男的張三豐下意識的忽略了一個很重要的問題,直到大師兄宋遠橋成親之後,武當眾人才發現,特喵的這套看起來很厲害很厲害,實際上也確實很厲害的內功,必須要童子之身才能修煉。在未達先天之前破了童子之身的結果便是內力瞬間降了三成!

  更重要的是破功之後,修煉速度比之前下降了數重不止!(`_`)!!

  幸好這純陽無極功和武當九陽功一脈相傳,很容易便可完成轉化,否則這武當山就真的要變成道士山了。(武當供奉真武大帝,不過除了張三豐外其他人並非純正的道士,可娶妻生子,不能算是正統的道觀,隻算是道家門派)

  也正因此如今武當山上除了二哥俞蓮舟,尚且算的上年幼的莫聲谷,以及原主外,再沒有人願意修煉張三豐所創的這套真的很厲害很厲害的內功心法了。縱是原主原也打算在成親之前盡快轉修武當九陽功,以免重蹈大師兄的覆轍!

  卻說草堂之外,白水離去之後。

  紀曉芙自知白水是有意避讓,心中更是無地自容。心裡一時羞憤難當,隻欲一死以免再與殷梨亭相見,徒惹難堪;一時又想不悔尚且年幼,若是這麽去了,不悔沒了娘親,豈不更要受眾人白眼,如此卻又對不起他。

  躊躇之下,紀曉芙還是決定暫時留在草堂,一方面身上傷勢未愈,此刻離開若是再遇到賊人恐怕難以護持住不悔;另一方面,卻是心中有愧,雖不願再與殷梨亭相見,卻也不願此刻離開,心中之糾結、難堪攪得心緒不寧。
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