怎麽增強殷嘉仕的實力?啟承心中很是迷茫。

　　但既然是從屍身向活人轉化，那先增強生機應該沒錯，手頭那隻蛇屍不正好富含生機?那就讓殷嘉仕繼續吞食。

　　半月之後，殷嘉仕把蛇屍全部吞下，此時他體內的煞氣基本消失一空，生機勃發，皮膚恢復正常人的紅潤顏色，心臟正常跳動，血液開始流動，已經與與正常人無異了。

　　但問題是肉體變得十分脆弱，而且力量全無，此時不要說是小綠蛇，就是一隻普通的猛獸估計也能把他撕碎！唯一稍強點的就是體內經脈穴竅全部開啟，毫無阻滯，修煉的話會事半功倍。

　　蛇屍成了毒藥，而且是劇毒，數萬年方修為有成的銀甲屍一夕間成了普通凡人，要說是造化弄人也好，說是匪夷所思也罷，確實是超出常理。

　　啟承卻十分懊惱，這真是不作死就不會死，自己給殷嘉仕吃什麽蛇屍啊?這下自己一夥裡面的最強戰力沒了，這以後可如何是好?

　　只希望最近神教能平安無事！

　　但怕什麽來什麽，劉雯突然神念傳信:太玄宗山門上下三百多口全部消失，其他宗門各派出好手聯手勘察，山上沒有打鬥的痕跡，也沒有發現任何其他線索。

　　隨後四國內紛紛傳言，共有五個版本，一是:太玄宗得罪了某位神靈，該神靈曾經在太玄宗重開山門大典上大打出手，兩招製服掌門明遠，礙於現場人多，沒有下手屠戮。但並未放下芥蒂，事隔一年之後又帶人把該宗門所有弟子全數殺滅，並由隨身花妖把屍體吞噬掉了。

　　二是:太玄宗原是支持陳國的背後宗門之一，因山門沒落，失去了原有價值，卻依舊對該國索求無度，終於惹怒了該國國君和其他宗門，因此被滅掉。

　　三是:太玄宗原是陳國政權的鐵杆支持者，有兩個國家要聯合滅陳，因此預先敲山震虎，警告陳國背後的其他宗門不要繼續一意孤行。

　　四是:某大宗門看上了太玄宗福地和所佔資源，有心搶奪又怕留下後患，索性盡數殺滅，不留一個活口，未免留下任何蛛絲馬跡，索性連屍體都處理掉了。

　　還有另外一個傳言是啟神本就是妖怪，他身邊跟著的那個高手正是妖族身份，他們本就是一夥，欲圖以教義混亂人族、麻痹人心，最終達到奴役整個人類的目的。

　　如今各國已有儒生開始上書建言:禁絕啟神教，拆毀教堂，趕走傳教士，強製信徒放棄信仰。

　　而一些地方紳士豪強已經開始對神教采取敵視態度，商鋪不做傳教士和信徒的生意，號召大家不與信徒來往，甚至向教堂投擲糞包、石塊等等，有的地方已有人群集圍攻教堂，嚇得教士和信徒不敢出門。

　　聽完上述信息，啟承不由得腦門疼，所有的事情都趕到一塊了，還是在殷嘉仕失去戰力的關鍵時刻，真的很難處理啊！

　　這背後一定是有人推動，而且是要將神教自下而上連根拔起的架勢，已經弄出如此大的動靜，會是那個勢力?或者是幾個勢力或明或暗的配合?

　　目下這種情況，回五盤山聖堂坐鎮是必須的了。

　　兩個月後，啟承回到聖堂，華胥立刻來見，主要是華胥介紹這一段時間神教的應對策略。

　　得知太玄宗門人全數消失，活不見人死不見屍之後，神教上下都深感詫異，這出手之人似乎有意攪渾潭水，任人猜測懷疑。

　　一般的尋仇應該是把死者擺成十八般模樣，以出胸中惡氣，而太玄宗閉山幾百年，

與其他大勢力沒有深仇大恨。　　而能夠讓幾百修士無一逃脫的勢力本就不多，也就是幾個超級宗派，五行宗、太素宗、太虛宗、太始宗、太常宗、玄淵宗，但七大宗門一向同氣連枝，互為援奧，又如何會出此狠手?

　　而如果是陳國以及背後修士出手，應該是以分化瓦解，打壓一批、拉攏一批為主，不可能全數滅掉。一個背後宗門的覆滅，對陳國的損失太大，何況當此四國摩拳擦掌，力求一統的關鍵時期，無論如何也說不通。

　　而如果是其他國家出手，必然會出動諸多人手，太玄宗身處陳國境內，不可能毫無動靜，以至陳國連一點蛛絲馬跡都沒發現。而且即為震懾，更應當把屍體盡數擺放原地，讓人看到死者的模樣。

　　因此分析來分析去，最可疑的竟是神教。啟承與太玄宗有兩次被刺殺之仇，這是有動機;有攪亂大典之舉，這是有前科;有殷嘉仕高手隨身，這是有實力;有花妖隨身，善於吞食血肉之軀供自身進化，這是有處理屍身的手段。

　　而最近幾月五盤山四周多了很多修士身影，也不掩飾行跡，明目張膽的監視聖堂。

　　華胥與神教上下商量過後，也派人散步消息，就說:太玄宗門藏有重寶，有逆轉天地之威。消息走漏之後有幾家大勢力紛紛派高手上門逼討，太玄宗無奈之下，做出滅門假象，逃出海外去了。

　　這一說法自然對修士無用，但很符合普通凡人的思考習慣，因此傳播很快，大有後來至上，壓過其他消息的勢頭。

　　啟承聽後，頓時對形勢明晰了很多，最起碼有了一個大體的認識和思考方向，不像前幾天一樣覺得一團亂麻，無從下手。

　　按照這個法子慢慢的抽絲撥繭，應該能大體找出一些痕跡來。

　　華胥又皺著眉頭，說道:“太玄宗之事他們雖然懷疑，但畢竟不能以此為據，攻擊我神教。現在最可焦慮的是世俗凡間，傳言啟神您勾結妖族高手要奴役整個人類，這引起了普通人的恐慌。現在祁、梁二國內有幾個教堂已經被當地儒生帶人拆毀，教士被趕出境，很有幾個受傷，信徒也備受打壓，這才是我教最大的憂患。”

　　啟承點點頭，現在竟然形成了人族宗門、世俗政權、儒家士子、地方士紳加上部分不明真相的群眾或明或暗合力抵製神教的情勢， 這要不妥善處置，很可能形成風潮，那樣神教就真的要無法立足了。

　　偏偏現在對哪一方都沒有辦法對付，對宗門他們沒了殷嘉仕的武力，無法壓製;而各國明面上毫無動作，只是暗暗放水，神教沒有理由找人家;對儒家士子，神教教義與之有根本衝突，無法調和，不可說服又不能用強;對地方士紳和被蒙蔽的群眾更不能有任何過激動作。

　　但神教也絕不能退縮，退又能退到那兒?退回五盤山麽?各國的信徒又怎麽辦?

　　華胥又說道:“當此關鍵之時，只能是找出幕後散播謠言的勢力，以雷霆萬鈞之勢予以摧毀，這樣勢態當不至到不可收拾的地步！這個勢力有幾個特點，一是對我神教十分敵視;二是對我教十分了解;三是消息靈通，在修士間有信息通道;四是在凡俗間有較大勢力;因此我懷疑是原承國那一幫人所為。”

　　啟承眼前一亮，有懷疑對象就好，就怕一頭霧水，懵懵懂懂任事不知，那才被動到底了。

　　當下就欲飛到承國查探，華胥連忙阻止，說道:“原承國夏家歷幾千年繁衍，根深葉茂，族人遍布各國，修者有之，從政者有之，經商者有之，耕讀者更有之。原承國范圍居住者只是明面的一部分，暗中的才更加龐大難製。仆已派人仔細打探，此次除惡務盡，為避免打草驚蛇，還是待他們再暴露出一些實力來再動手。”

　　啟承自然聽從建議，這些方面自然是華胥的看法更全面些，同時不由暗歎:“打蛇不死，反受其害啊！”